1、第一章 物质及其变化新知探究(一)物质的分类学考层级新知探究(二)胶体的性质学考层级分散系分散系 分散质粒子直径分散质粒子直径分散质分散质分散剂分散剂溶液溶液_乳浊液或乳浊液或悬浊液悬浊液_液体液体胶体胶体_各种物质各种物质各种物质各种物质浊液浊液胶体胶体溶液溶液分散质分散质泥浆水、油水泥浆水、油水混合物混合物豆浆豆浆NaCl溶液溶液实例实例无无有有无无是否有是否有丁达尔效应丁达尔效应不能不能不能不能能能半透膜半透膜不能不能能能能能滤纸滤纸能否能否透过透过不稳定不稳定介稳体系介稳体系稳定稳定稳定性稳定性不均一、不透明不均一、不透明均一、有的透明均一、有的透明均一、透明均一、透明外观外观性性质质
2、巨大数目分子巨大数目分子的集合体的集合体许多分子的集合许多分子的集合体或单个高分子体或单个高分子分子、原子分子、原子或离子或离子分散质粒子分散质粒子100 nm1100 nm1 nm分散质粒子直径分散质粒子直径大小大小课时跟踪检测课时跟踪检测(一一)(单击进入电子文档单击进入电子文档)谢 观看THANK YOU FOR WATCHING谢1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺
3、术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本
4、以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规
5、则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
