1、水龙吟 苏轼开创豪放先河苏轼开创豪放先河, ,突破词为艳科的传突破词为艳科的传 统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放 出来出来, ,使词跳出花间月下而有了广阔的社会使词跳出花间月下而有了广阔的社会 生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作, ,成成 为时代最强音。与之相先后为时代最强音。与之相先后, ,李清照的词李清照的词, , 抒家抒家国之痛国之痛, ,成为婉约中最具真情的绝成为婉约中最具真情的绝 响。响。 学 习 目 标 1.了解作者生活的那个时代的历史背景，辛弃疾 豪放词的创作风格学习运用知人论世的方法分 析作品。 2.熟悉
2、必要的历史典故，了解辛弃疾词大量运用 典故表达思想感情的写法。 3.在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己 的爱国情操。 豪放派的形成和发展豪放派的形成和发展 北宋初年，晏、欧统治词坛，婉约词盛北宋初年，晏、欧统治词坛，婉约词盛 行。然而也有一些刚劲清新之作出现。较早行。然而也有一些刚劲清新之作出现。较早 的如潘阆的的如潘阆的酒泉子酒泉子“长忆观潮长忆观潮”和范仲和范仲 淹的淹的渔家傲渔家傲“塞下秋来风景异塞下秋来风景异”，或意，或意 气昂扬，或慷慨悲凉，都给人以积极进取的气昂扬，或慷慨悲凉，都给人以积极进取的 力量。力量。 范仲淹范仲淹写的写的渔家傲渔家傲塞下秋来风景塞下秋来风景 异异，发
3、豪放词之先声，可称为，发豪放词之先声，可称为预备阶段预备阶段。 第 一 阶 段 第 一 阶 段 苏轼苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元 宪分庭抗礼，豪放词派毕竟肇始于此。宪分庭抗礼，豪放词派毕竟肇始于此。 南宋词论家王灼说苏轼作词南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天指出上天 一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张张 炎炎词源词源将将“豪放词豪放词”与与“雅词雅词”对举。对举。 沈义父沈义父乐府指迷乐府指迷说：说：“近世作词者不晓近世作词者不晓 音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼 轩诸贤自诿。
4、轩诸贤自诿。” 豪放派从此进入豪放派从此进入奠基阶段奠基阶段。 豪放派的形成和发展豪放派的形成和发展 第 二 阶 段 第 二 阶 段 苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的 引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。 除了产生豪放派领袖辛弃疾外，还有李纲、除了产生豪放派领袖辛弃疾外，还有李纲、 陈与义、叶梦得、张元干、张孝祥、陆游、陈陈与义、叶梦得、张元干、张孝祥、陆游、陈 亮等一大批杰出的词人。词风慷慨悲凉，相激亮等一大批杰出的词人。词风慷慨悲凉，相激 相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成
5、雄阔的阵容， 统治了整个词坛。豪放派从此进入统治了整个词坛。豪放派从此进入顶峰阶段顶峰阶段。 豪放派的形成和发展豪放派的形成和发展 第 三 阶 段 第 三 阶 段 代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘 辰翁等。辰翁等。 他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪， 但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛， 渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因， 南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典 雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪
6、放雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放 词人的共同趋向。豪放派的词人的共同趋向。豪放派的延续阶段延续阶段。 豪放派的形成和发展豪放派的形成和发展 第 四 阶 段 第 四 阶 段 豪放词由北宋豪放词由北宋苏轼苏轼开创，经南宋开创，经南宋 辛弃疾辛弃疾发展而推向高峰。发展而推向高峰。 铁板铜琶继东坡，高唱大江东去。铁板铜琶继东坡，高唱大江东去。 美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞。美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞。 说的是：说的是： 豪放风格,与东坡齐名；对南宋朝廷的 一片忠诚。 豪放派的形成和发展豪放派的形成和发展 1140-1207 辛弃疾，字幼安，辛弃疾，字幼安，号稼号稼 轩，著名爱国诗人。轩，著名
7、爱国诗人。辛弃疾辛弃疾 于绍兴于绍兴1010年生于被金人占领年生于被金人占领 的山东，这时距北宋败亡已的山东，这时距北宋败亡已 1313年。他的祖父辛赞曾在金年。他的祖父辛赞曾在金 朝做官，但心怀宋室，常带朝做官，但心怀宋室，常带 着辛弃疾“指画山河”“谛着辛弃疾“指画山河”“谛 观形势”，要待时机成熟，观形势”，要待时机成熟， 起兵抗金复国。起兵抗金复国。 2121岁的辛弃疾率岁的辛弃疾率 众众 20002000多人起义多人起义, ,加入以加入以 耿京为首的耿京为首的抗金义军抗金义军。辛辛 弃疾曾亲率弃疾曾亲率 5050 骑骑, ,直入直入 驻有驻有 5 5万大军的金营万大军的金营, ,活活
8、 捉了杀害耿京、瓦解义军捉了杀害耿京、瓦解义军 的叛徒张安国的叛徒张安国, ,渡过淮水渡过淮水, , 南归建康南归建康。 南归的辛弃疾一再奏表，南归的辛弃疾一再奏表， 主张北伐主张北伐。朝廷只派他地方。朝廷只派他地方 官职，官职，不给他带兵的机会不给他带兵的机会。 他历任湖北、湖南、江西安他历任湖北、湖南、江西安 抚使等，多有利国便民举措。抚使等，多有利国便民举措。 从从 4343 岁起，他岁起，他闲居闲居江西信江西信 州达州达2020余年。到了晚年，朝余年。到了晚年，朝 廷又起用他，任浙东安抚使廷又起用他，任浙东安抚使 和镇江知府。和镇江知府。 朝廷对他总是起而朝廷对他总是起而 又黜，罢而又
9、用。又黜，罢而又用。他不他不 论出仕或归隐，从不放论出仕或归隐，从不放 弃自己伐金复国的主张。弃自己伐金复国的主张。 但由于政敌的排挤，他但由于政敌的排挤，他 始终未能实现自己的报始终未能实现自己的报 国理想，国理想，6767岁志未遂而岁志未遂而 死。死。 辛辛 弃弃 疾疾 与与 苏苏 轼轼 辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称， 但不同的是：但不同的是： 苏轼常以旷达的胸襟与超苏轼常以旷达的胸襟与超 越的时空观来体验人生，常表现越的时空观来体验人生，常表现 出哲理式的感悟，并以这种渗透出哲理式的感悟，并以这种渗透 人生的感悟使情感从冲动归于深人生
10、的感悟使情感从冲动归于深 沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达 超迈。超迈。 辛弃疾总是以炽热辛弃疾总是以炽热 的感情与崇高的理想来的感情与崇高的理想来 拥抱人生，更多地表现拥抱人生，更多地表现 出英雄的豪情与悲愤。出英雄的豪情与悲愤。 给人以慷慨悲歌、激情给人以慷慨悲歌、激情 飞扬之感。主观情感的飞扬之感。主观情感的 浓烈、主观理念的执着，浓烈、主观理念的执着， 构成了辛词的一大特色。构成了辛词的一大特色。 辛辛 弃弃 疾疾 与与 陆陆 游游 辛弃疾有许多与陆游相似之处：始终把洗雪国辛弃疾有许多与陆游相似之处：始终把洗雪国 耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文耻、
11、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文 学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与 愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方。愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方。 他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得 相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那 样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人 物，他的个性要比陆游来得强烈，他的思想也不像物，他的个性要比陆游来得强烈，他的思想也不像 陆游那样陆游那样“纯正纯正”；他的理想
12、，不仅反映了民族的；他的理想，不仅反映了民族的 共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大 舞台上自我完成的志向。舞台上自我完成的志向。 因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作 诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入 词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词 集集稼轩长短句稼轩长短句，保存了词作六百多首。，保存了词作六百多首。 辛辛 弃弃 疾疾 与与 陆陆 游游 用用 典典 典故典故指诗文等作品中引用的古书中的
13、指诗文等作品中引用的古书中的故事故事或或 有出处的词句有出处的词句。在怀古咏史诗中，不少篇章在吟。在怀古咏史诗中，不少篇章在吟 咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。用典咏主要的人和事之外，还会引用一些典故。用典 或或仰慕古人仰慕古人，或以，或以古人自况古人自况，感慨身世感慨身世，或，或借古借古 讽今讽今等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。等，使诗文言简意赅，含蓄隽永。 对于这些典故，我们一定要有所了解，并要对于这些典故，我们一定要有所了解，并要 很好地体会作者用典的目的。下面我们简单了解很好地体会作者用典的目的。下面我们简单了解 一下有关用典的知识。一下有关用典的知识。 用用 典典 的的 分分 类
14、类 . .用事用事。 借用历史故事来表达作者的借用历史故事来表达作者的 思想感情，包括对现实生活中某思想感情，包括对现实生活中某 些问题的立场和态度、个人的意些问题的立场和态度、个人的意 绪和愿望等等，属于借古抒怀。绪和愿望等等，属于借古抒怀。 . .引用或化用前人诗句。引用或化用前人诗句。 目的是加深诗词中的意境，目的是加深诗词中的意境， 促使人联想而寻意于言外。促使人联想而寻意于言外。 用用 典典 的的 作作 用用 . .使诗歌语言精练使诗歌语言精练, ,有一种简约美。有一种简约美。 . .增加内容的丰富性增加内容的丰富性, ,增加表达的增加表达的 生动性。生动性。 . .增强作品的表现力
15、和感染力增强作品的表现力和感染力, , 文文 章就显得古朴而文采斐然。章就显得古朴而文采斐然。 . .使诗词委婉含蓄使诗词委婉含蓄, ,避免平铺直叙避免平铺直叙, , 收到言简意丰、耐人寻味的效果。收到言简意丰、耐人寻味的效果。 用用 典典 的的 方方 式式 古典诗词在使用典故时古典诗词在使用典故时, ,如果能使读者从如果能使读者从 字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。 如苏轼如苏轼江城子江城子 密州出猎密州出猎:“:“持节云中持节云中, ,何何 日遣冯唐日遣冯唐?”?”这是明用这是明用史记史记 冯唐列传冯唐列传中的中的 故事故事, ,东坡在这里
16、明用这个典故东坡在这里明用这个典故, ,意在以魏尚自意在以魏尚自 况况, ,希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人, ,替自替自 己在宋神宗面前保荐己在宋神宗面前保荐, ,派人将自己召回派人将自己召回, ,委以重委以重 任。这是古人忧国忧民忧患意识的反映。任。这是古人忧国忧民忧患意识的反映。 明 用 用用 典典 的的 方方 式式 古典诗词在使用典故时古典诗词在使用典故时, ,有时有时 表面上看用典处似乎与上下文句融表面上看用典处似乎与上下文句融 合为一合为一, ,不细察则不知为用典不细察则不知为用典, ,这就这就 是暗用典故。例如是暗用典故。例如江城子江城子 密州密州
17、 出猎出猎的末句是的末句是:“:“会挽雕弓如满会挽雕弓如满 月月, ,西北望，射天狼。”表面看来西北望，射天狼。”表面看来 好象是写“出猎”好象是写“出猎”, ,描写猎人弯弓描写猎人弯弓 射狼的情况。射狼的情况。 暗 用 用用 典典 的的 方方 式式 其实这是暗用了其实这是暗用了楚楚 辞辞 东君东君“举长矢兮射举长矢兮射 天狼”的典故。天狼，是天狼”的典故。天狼，是 星名，古代用以代表贪残星名，古代用以代表贪残 掠夺，作者在此代指辽和掠夺，作者在此代指辽和 西夏统治者；“射天狼”西夏统治者；“射天狼” 则表明自己御敌保国的决则表明自己御敌保国的决 心。心。 暗 用 用用 典典 的的 方方 式式
18、 李白的李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云 中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。” 以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。 “蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得 的典籍，均藏于此。的典籍，均藏于此。后汉书后汉书 窦章传窦章传言：言： “是时学者称东观“是时学者称东观( (后汉政府的藏书机构后汉政府的藏书机构) )为为 老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬 莱”，是借指校书郎李云。莱”，是借指校书郎李云。 正 用 用用
19、 典典 的的 方方 式式 “建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安骨”为建安风骨之简称。东汉末 建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的 诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。 “小谢”，指谢眺；区别于“大谢”“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”( (谢灵谢灵 运运) )。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。 这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨， 清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样 清新隽永。清新隽永。 正
20、 用 用用 典典 的的 方方 式式 有的词人取典故所述之人事而反其意用有的词人取典故所述之人事而反其意用 之之, ,如辛弃疾的如辛弃疾的满江红满江红 送李正之提刑入送李正之提刑入 蜀蜀, ,极力鼓励李入蜀做一番事业极力鼓励李入蜀做一番事业, ,首句化用首句化用 李白李白蜀道难蜀道难中的“蜀道之难中的“蜀道之难, ,难于上青难于上青 天”天”, ,将其概括为“蜀道登天”。本来将其概括为“蜀道登天”。本来, ,李白李白 在在蜀道难蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险中要突出的是蜀道的高危艰险, , 辛弃疾在辛弃疾在满江红满江红中却强调通过艰苦的攀中却强调通过艰苦的攀 登可以上达青天登可以上达青天, ,
21、这就是典型的反用典故了。这就是典型的反用典故了。 反 用 题题 目目 解解 说说 “水龙吟水龙吟” 为词牌名。为词牌名。建康建康， 即今天的江苏南京市，是即今天的江苏南京市，是东吴东吴、 东晋东晋、宋宋、齐齐、梁梁、陈陈六个朝代六个朝代 的都城。的都城。赏心亭赏心亭是南宋建康城墙是南宋建康城墙 上的一座亭台。据上的一座亭台。据景定建康志景定建康志 记载：“记载：“赏心亭在（城西）下水赏心亭在（城西）下水 门城上，尽观赏之胜门城上，尽观赏之胜。”。” 写写 作作 背背 景景 淳熙元年（淳熙元年（11741174）辛弃疾在建康任江东安）辛弃疾在建康任江东安 抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到
22、南抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到南 宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。 朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去 抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满 了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭，面了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭，面 对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写 下了这首慷慨、激昂的抒情词。下了这首慷慨、激昂的抒情词。 岑岑c c n n：小而高的山。：小而高的山。 簪簪znzn：别住
23、头发的簪子。：别住头发的簪子。 游子：久居外乡的人。游子：久居外乡的人。 吴钩：钩，形似剑而曲。春秋吴人吴钩：钩，形似剑而曲。春秋吴人 善铸钩，故称。善铸钩，故称。 脍脍kuku i i：把鱼、肉切细。：把鱼、肉切细。 揾揾w w n n：拭擦。：拭擦。 水 龙 吟 水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭 登 建 康 赏 心 亭 楚天千里清秋楚天千里清秋, ,水随天去秋无水随天去秋无 际。遥岑远目际。遥岑远目, ,献愁供恨献愁供恨, ,玉簪螺髻。玉簪螺髻。 落日楼头落日楼头, ,断鸿声里断鸿声里, ,江南游子。把江南游子。把 吴钩看了吴钩看了, ,栏干拍遍栏干拍遍, ,无人会、登临无人会、登临 意
24、。意。 休说鲈鱼堪脍休说鲈鱼堪脍, ,尽西风、季鹰尽西风、季鹰 归未归未? ?求田问舍求田问舍, , 怕应羞见怕应羞见, ,刘郎才刘郎才 气。可惜流年气。可惜流年, ,忧愁风雨忧愁风雨, ,树犹如此树犹如此! ! 倩何人唤取倩何人唤取, ,红巾翠袖红巾翠袖, ,揾英雄泪揾英雄泪! ! 辛辛 弃弃 疾疾 楚天千里清楚天千里清 秋秋, ,水随天去秋无水随天去秋无 际。遥岑远目际。遥岑远目, ,献献 愁供恨愁供恨, ,玉簪螺髻玉簪螺髻 。落日楼头。落日楼头, ,断鸿断鸿 声里声里, ,江南游子。江南游子。 把吴钩看了把吴钩看了, ,栏干栏干 拍遍拍遍, ,无人会、登无人会、登 临意。临意。 楚地千万
25、里是清肃秋楚地千万里是清肃秋 天天,江水流向天边江水流向天边,秋色漫无秋色漫无 边际。眺望远处的山岭边际。眺望远处的山岭,有有 如直插的玉做的簪子和像如直插的玉做的簪子和像 青螺状的发髻青螺状的发髻,呈献着忧愁呈献着忧愁 。流寓江南的游子。流寓江南的游子,落日时落日时 分登上楼头分登上楼头,听失群的孤雁听失群的孤雁 哀鸣。看完了宝刀哀鸣。看完了宝刀,再拍着再拍着 栏杆栏杆,却没有人领会我登临却没有人领会我登临 楼台的心意。楼台的心意。 休说鲈鱼堪休说鲈鱼堪 脍，尽西风、季脍，尽西风、季 鹰归未鹰归未? ?求田问舍求田问舍 , ,怕应羞见怕应羞见, ,刘郎刘郎 才气。可惜流年才气。可惜流年, ,
26、 忧愁风雨，树犹忧愁风雨，树犹 如此如此! !倩何人唤取倩何人唤取 , ,红巾翠袖红巾翠袖, ,揾英揾英 雄泪雄泪! ! 张季鹰你不要说鲈鱼张季鹰你不要说鲈鱼 正好切碎烹煮，秋风已吹正好切碎烹煮，秋风已吹 遍，你归田没有？像许汜遍，你归田没有？像许汜 一样买田置屋，怕会羞于一样买田置屋，怕会羞于 面见才气横溢的刘备。可面见才气横溢的刘备。可 叹年华如流水，经历风雨叹年华如流水，经历风雨 频添忧患，树木犹且如此频添忧患，树木犹且如此 ，人怎能忍受！请谁人唤，人怎能忍受！请谁人唤 来美女，用红巾翠袖揩拭来美女，用红巾翠袖揩拭 英雄热泪？英雄热泪？ 楚天千里清秋楚天千里清秋, ,水随天去秋无际。水随
27、天去秋无际。 开篇写景，写出江南秋季的特点，意境是宏大开篇写景，写出江南秋季的特点，意境是宏大 壮阔的，面对这阔大的境界，词人那种磊落的胸怀壮阔的，面对这阔大的境界，词人那种磊落的胸怀 让我们一览无余。让我们一览无余。 辽阔无边的楚天 横无际涯的秋色 浩浩汤汤的长江 水天一色水天一色 景 遥看遥看 笔 力 遒 劲 气 象 阔 大 遥岑远目遥岑远目, ,献愁供恨献愁供恨, ,玉簪螺髻。玉簪螺髻。 写山。举目远眺，壮美的远山，心中只有愁有写山。举目远眺，壮美的远山，心中只有愁有 恨，愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”，恨，愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”， 这是这是移情及物移情及物的手法
28、。的手法。 遥 看 远山 美人头上插美人头上插 戴的碧玉簪戴的碧玉簪 美人头上螺美人头上螺 旋形的发髻旋形的发髻 层层叠叠层层叠叠 景 青青 问：那么词人的愁恨为何，又何因而至？问：那么词人的愁恨为何，又何因而至？ 北望是江淮前线,效力无由;再远即中原旧疆, 收复无日。 南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,壮 士不得其位,即思进取,也限于国力。 以上种种,是恨之深者,愁之大者。诗人借远 山之献供,尽情抒发内心担负。 登临意登临意1 眺望楚天清秋山水眺望楚天清秋山水,引发家国恢复的忧患。引发家国恢复的忧患。 落日楼头落日楼头, ,断鸿声里断鸿声里, ,江南游子。江南游子。 落日落日: :本自
29、然景物本自然景物, ,用“落日”二字用“落日”二字, ,比喻南比喻南 宋国势衰颓宋国势衰颓, ,亦表达了作者的愁苦心情。亦表达了作者的愁苦心情。 断鸿：是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世断鸿：是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世 和孤寂的心境。和孤寂的心境。 游子：指万种愁苦自己游子：指万种愁苦自己, ,飘无定所的词人。飘无定所的词人。 所见：落日余晖。 所闻：孤雁哀鸣。 江南江南 游子游子 景 背景背景 人 （词人）（词人） 凄 清 和 冷 寂 凄 清 和 冷 寂 问：这里的游子又是指谁呢？这又表达词人怎样问：这里的游子又是指谁呢？这又表达词人怎样 的情感呢？的情感呢？ 游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡
30、江淮归南宋,原 以宋为自己的故国,以江南为自己的家乡。可南宋 统冶集团根本无北伐收复失地之意,也不把像辛弃 疾一样的有志之士看作自己人,对他一直采取猜忌 排挤态度,致使词人觉得在江南真的成了游子了。 登临意登临意2 听闻江南落日哀鸿，牵动游子流寓的悲思。听闻江南落日哀鸿，牵动游子流寓的悲思。 把吴钩看了把吴钩看了, ,栏干拍遍栏干拍遍, ,无人会、无人会、 登临意。登临意。 把玩吴钩。 拍打亭栏。 动 作 报国无路报国无路 壮志难酬壮志难酬 吴钩吴钩: :本应战场杀敌利器却闲置身旁赏玩本应战场杀敌利器却闲置身旁赏玩, ,烘托出作者虽有烘托出作者虽有 沙场立功的雄心壮志沙场立功的雄心壮志, ,却
31、英雄无用武之地的苦闷。却英雄无用武之地的苦闷。 拍遍拍遍: :表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气, ,借拍打栏杆来借拍打栏杆来 发泄发泄, ,把雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态显现在外。把雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态显现在外。 的悲愤的悲愤 无人会、登临意。无人会、登临意。 慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集 团中没有人是他的知音,读到此,于作者心思心绪, 亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染。 直抒胸臆直抒胸臆 北伐杀敌收复失地的雄心壮志竟无人理会。 登临意登临意3 拍握身边宝剑栏杆，空怀英雄北伐的壮志。拍握身边宝剑栏杆，空怀英雄北伐的壮志。 休说
32、鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？ 虽以张翰自比却反其意用之虽以张翰自比却反其意用之,家乡如今在金人统治之家乡如今在金人统治之 下下,南宋朝廷偏安一隅南宋朝廷偏安一隅,自己想回乡自己想回乡,又谈何容易又谈何容易! “尽西风、季鹰归未尽西风、季鹰归未?”既写有家难归乡思既写有家难归乡思,又抒对金又抒对金 人对南宋朝廷的愤懑，确实收到了一石三鸟的效果。人对南宋朝廷的愤懑，确实收到了一石三鸟的效果。 用典 典出典出晋书晋书 张翰传张翰传:晋人张翰晋人张翰,字季鹰字季鹰,在洛阳作官在洛阳作官,见秋见秋 风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。便弃
33、官回乡。 乐于归隐乐于归隐 莼鲈之思莼鲈之思 1.表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。 2.有家难归的乡思。 3.对金人、南宋朝廷的激愤。 借张翰来自比，此处有三义: 乡思与“游子”呼应乡思与“游子”呼应, ,是“落日”“断鸿”背景是“落日”“断鸿”背景 里游子的真情流露里游子的真情流露, ,不过却是反用其意。不过却是反用其意。 心志的表白并不能解脱心灵的寂寞, 反倒增加了一份的凄苦。 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 用典 陈登因许汜没有大志，很看不起他，自己睡大床，陈登因许汜没有大志，很看不起他，自己睡大床， 叫许汜睡下床。许汜把此事告诉了刘备，刘备说：叫许汜睡下床
34、。许汜把此事告诉了刘备，刘备说：“如如 今天下大乱，希望你能忧国忘家，你却只管买房置地。今天下大乱，希望你能忧国忘家，你却只管买房置地。 假如我是陈登，我将睡在高楼上，叫你睡在地下，岂止假如我是陈登，我将睡在高楼上，叫你睡在地下，岂止 是上下床之别！是上下床之别！” 谋取私利谋取私利 求田问舍求田问舍 表明词人为国忘私的广阔胸怀表明词人为国忘私的广阔胸怀, ,也批判了那些不顾国也批判了那些不顾国 事事, ,钻营私利的人。钻营私利的人。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 直抒 胸臆 晋朝桓温北伐晋朝桓温北伐,途中见到自己早年栽种的柳树已粗过途中见到自己早年栽种的柳树已
35、粗过 十围十围,便叹息说便叹息说:“木犹如此木犹如此,人何以堪人何以堪!”感叹岁月无情感叹岁月无情,催催 人衰老人衰老,自然规律让人无奈、感伤。自然规律让人无奈、感伤。 伤时光流逝伤时光流逝 树犹如此树犹如此 国事飘摇国事飘摇, ,时光流逝时光流逝, ,北伐无期北伐无期, ,恢复中原的宿愿不能恢复中原的宿愿不能 实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。 表达了自己的无奈、遗憾和悲愤之情。表达了自己的无奈、遗憾和悲愤之情。 连用三个典故言志抒情,婉转曲折,一用反问 句,一用推测句,一用感叹句,极富错综变化之妙。 表达的意思:我不会像张翰、许
36、汜那样贪图安 逸,我的内心忧惧的是国事飘摇、时光流逝、北伐 无期、恢复无望;而赞赏刘备桓温才气志向,对英雄 的追慕,折射出自己志在为国为民的雄心壮志。 用典意在对比,前两个是反用,后两个是正用, 感情经过层层推进已经发展到最高潮。 小小 结结 用典 自然地收束结尾：知音难求，作者的痛苦无人来自然地收束结尾：知音难求，作者的痛苦无人来 安慰，因此只好换取红巾翠袖的歌女来揾泪了。安慰，因此只好换取红巾翠袖的歌女来揾泪了。 “倩何人倩何人”又表明无人可代为换取红巾翠袖，因而又表明无人可代为换取红巾翠袖，因而 只好独自哀伤，从而表现了词人的极度孤独与痛苦。只好独自哀伤，从而表现了词人的极度孤独与痛苦。
37、 结句与上阕结句结句与上阕结句“无人会，登临意无人会，登临意”相呼应，感情相呼应，感情 沉郁，结构严谨。沉郁，结构严谨。 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。 登临意登临意4 思想古人胸襟抱负，深感功业难成的悲愤。思想古人胸襟抱负，深感功业难成的悲愤。 1.1.写景独特，景情结合。写景独特，景情结合。 2.2.用典精当，褒贬结合。用典精当，褒贬结合。 全词意境雄浑阔大，寄托对对国事的全词意境雄浑阔大，寄托对对国事的 忧虑，对朝廷怨恨，以及自己年事已高、忧虑，对朝廷怨恨，以及自己年事已高、 报国无门的苦闷。报国无门的苦闷。 总总 结结 这是辛词名作之一。辛弃疾以气节自负，这是辛词名作之一。辛弃疾以气节自负， 以功业自许以功业自许, ,执著于人生理想的追求执著于人生理想的追求, ,所以他所以他 的词时时流露出的词时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁壮志未酬的沉郁、悲愤和愁 苦。苦。 它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛 盾有充分反映盾有充分反映, ,有比较真实的现实内容有比较真实的现实内容, ,且作且作 者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表 达出来达出来, ,直到今天仍然具有极其强烈的感染直到今天仍然具有极其强烈的感染 力量力量, ,使人们百读不厌。使人们百读不厌。 总总 结结
