1、九年级语文 上 新课标（人） . 1.字音字形 忐忑忐忑( ) 繁衍繁衍( ) 一抔黄土一抔黄土( ) 宿愿宿愿( ) 怒不可遏怒不可遏( ) 无与伦比无与伦比( ) 伫立伫立( ) 迷惑迷惑( ) 化为乌有化为乌有( ) 萌发萌发( ) 嬉戏嬉戏( ) 刹那刹那( ) 一幢一幢( ) . . . . . . . . . . . . . . t nt y n pu s ln zh hu w mn x ch zhu n 2. 多 音 字 宿 量 刹 ( ) ( ) s（ ） xi（ ） li ng（ ） li ng（ ） ch sh 古刹 刹车 宿舍 星宿 量具 量力而行 3. 形 近 字 贮
2、伫 zh zh 贮藏 伫立 抔 怀 pu hu i 一抔土 怀念 曙 署 sh y 曙光 部署 遏 竭 ji 遏制 竭力 求同 辨异 4. 成 语 辨 析 怒不可遏怒不可遏 大发雷霆大发雷霆 两词都表示十分愤怒。两词都表示十分愤怒。 “怒不可遏”强调愤怒难以抑制(遏: 止住)。例句:她不知道自己为何这 么生气,但她就是感到怒不可遏。 “大发雷霆”偏重发怒时的高声斥 责。例句:我看老总在办公室里大发 雷霆,我就没敢走进去。 5.重要词语释义 忐忑:形容心神不定。 传宗接代:子孙一代接一代地延续下去。 刹那间:形容时间极短,一瞬间。 无可奈何:指感到没有办法,只有这样了。奈何,如何, 怎么办。 化
3、为乌有:变化成虚幻,不存在。 无与伦比:没有能比得上的。例句:上帝在这对男女 的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。 怒不可遏:愤怒得抑制不住。遏,阻止、禁止。 伫立:长时间地站立,没有动作。 一抔黄土:借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、 渺小的反动势力。 苏霍姆林斯基(19181970),苏联教育实 践家和教育理论家。他在从事学校实际工 作的同时,进行了一系列教育理论问题的研 究。他的著作富有生动的教育实例,在一些 问题上有独到的见解。他把自己的思维、 思索、建议和见解全部倾注在了他的著作 当中,即怎样培养“真正的人”。代表作品 有给教师的一百条建议把整个心灵 献给孩子等。 苏霍姆林斯基
4、细心观察学生在其个性形 成的最活跃阶段的许多情况,根据长期积累的 经验,创立了自己的一套较为完整的教育理论。 当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候 ,作者给她讲述了一个极其动人的故事,给了她 作为一个父亲、作为体验过爱情的个体,对爱 情的界定。 1.怎 样理 解故 事背 后的 寓意 ? 文中的故事本身并不让人费解,耐人寻味的是故事背后的寓 意。在西方的文化传统中,宇宙万物都是上帝创造的,上帝是无所 不知、无所不能的。可是在这个故事里,为什么上帝既没有创造 人类的爱情,也不能理解人类的爱情呢?上帝恼怒于人类的自我创 造,几次三番地要毁灭人类的爱情,为什么最终无可奈何又若有所 思地离去了呢?
5、理解这些寓意的关键,就在故事的开头和结尾。故 事开头说:“在上帝创造世界时,他就把一切生物分散安置在地上 并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙。”结尾说:“万物生存、 繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情,便不 能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人,但尚未 成为真正的人的一种生物罢了。”这些议论点明了全文的主旨: 真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含着的“忠诚”“心灵 的追念”等人性的光辉,正是人之所以为人而不是动物的根本标 志。故事中,上帝没有创造爱情,是因为他仅仅把人看成一般的动 物,而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去,正说明了人将永远不会 再沦为动物,而将成
6、为自己的主宰,成为“大地上的上帝”。 在西方基督教文化传统中在西方基督教文化传统中,上帝是世间万物上帝是世间万物(包括物质和精神包括物质和精神) 的主宰的主宰,是弱小卑微的人类的救世主是弱小卑微的人类的救世主,是人们心灵的最高信仰是人们心灵的最高信仰 与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来,上帝的威严渐趋幕上帝的威严渐趋幕 后后,人类自己开始登上历史的前台。文中的这句话人类自己开始登上历史的前台。文中的这句话,即表现了即表现了 坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后,“上帝久久地伫立“上帝久久地伫立 凝视着。随后深沉地思索着离
7、去了”凝视着。随后深沉地思索着离去了”,这意味着爱情的力量征这意味着爱情的力量征 服了上帝服了上帝,他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不 同同,意识到人必会主宰自己的精神和幸福。他最后的离去意识到人必会主宰自己的精神和幸福。他最后的离去,就就 是对人性力量的认可和屈服。于是是对人性力量的认可和屈服。于是,人“成了大地上的上帝”。人“成了大地上的上帝”。 2.2.怎样理解人怎样理解人“成了大地上的上帝成了大地上的上帝”? ? 1.给下面加点的字注音,或根据拼音写汉字。 伫立( ) 一幢( ) 宿愿( ) 一抔黄土( ) 繁yn x 戏 h 立鸡
8、群 怒不可 2.下面各组词语中都有一个错别字,请加以改正。 (1)真缔 萌发幼芽 忐忑不安 改为 (2)幼锥 传宗接代 迷惑不解 改为 (3)坚贞 贮立凝视 消磨时光 改为 (4)繁殖 化为乌有 惊荒不已 改为 . . . . zh zhu ng s pu 衍衍 嬉嬉 鹤鹤 遏遏 缔缔 谛谛 锥锥 稚稚 贮贮 伫伫 荒荒 慌慌 3.根据句子的意思,写出相对应的词语。 (1)真实的意义或道理。 ( ) (2)指事物非常完美,没有能跟它相比的。文中形容没有比爱 情更完美的东西了。 ( ) (3)因生气而发怒。 ( ) (4)变得什么都没有,指全部消失或落空。 ( ) 4.判断下列句子所使用的修辞方
9、法。 (1)但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子,从中萌发出你 自己的观点和信念的幼芽。( ) (2)你老得还不够快吗?该死的人,你活不多久了。 ( ) (3)但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。( ) 真谛真谛 无与伦比无与伦比 勃然大怒勃然大怒 化为乌有化为乌有 比喻比喻 反问反问 比喻比喻 5.按照要求填空。 (1)苏霍姆林斯基是苏联 ,他的代表作 有 等, 收在苏霍姆林斯基选集里。 教育实践家和教育理论家教育实践家和教育理论家 给教师的一百条建议给教师的一百条建议 把整个心灵献给孩子把整个心灵献给孩子 (3)爱情是什么?是“在天愿作比翼鸟, ”的 海誓山盟? 还是秦观笔下“两情
10、若是久长时, ”?也许 有过“衣带渐宽终不悔, ”的无怨;也许有 过“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的欣喜;也许有过“曾经沧 海难为水, ”的怅惘 (2)在致女儿的信中,苏霍姆林斯基给他女儿讲述了一个极其 动人的故事,故事中,上帝三次来到人间,在人的眼神里先后读到了 三种东西: 、忠诚、 。上帝的态度由 “ ”到“怒不可遏”,再到“ ”, 上帝态度的前后变化,意味着 。 爱情爱情 心灵的追念心灵的追念 勃然大怒勃然大怒 久久地伫立凝视着久久地伫立凝视着 爱情的力量征服了上帝爱情的力量征服了上帝 在地愿为连理枝在地愿为连理枝 又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮 为伊消得人憔悴为伊消得人憔悴 除却巫山不
11、是云除却巫山不是云 6.(2015四川达州中考)通州初级中学将开展“弘扬中 华文化,亲近传统书信”的语文活动,邀请你参加并完成 以下任务。 (1)任务一:请阅读该校学生使用书信情况的调查表,并 简述你的探究结果(写两条)。 探究结果: 通州中学绝大部分学生从未写过信通州中学绝大部分学生从未写过信; 随着年龄和知识的增长随着年龄和知识的增长,尝试写信的学生越来越多。尝试写信的学生越来越多。 (2)任务二:根据以上情况调查,该校发出欣赏名人书信、用书 信交流学习心得或生活感悟的倡议。可是你班的卜廷华同学对 此不感兴趣,仍热衷于聊QQ、玩微信、打电话,你怎么劝说他呢? (3)任务三:下图是郝小静同学
12、寄给她爷爷的一张新年贺卡,其 中有两处格式错误,请你提出修改意见。 亲爱的爷爷: 我好想您哟!新年要到了,孙女愿您天天开心,身体健康,万事 如意!放了假我就来看您! 此致敬礼! 2014年12月28日 修改意见: 祝福语“敬礼祝福语“敬礼!”!”应换行顶格书写应换行顶格书写; ; 在日期上一行靠右应补上署名。在日期上一行靠右应补上署名。 卜廷华同学卜廷华同学, ,传统书信能体现书写者的学养功底和气质风传统书信能体现书写者的学养功底和气质风 神神, ,它饱含温情它饱含温情, ,蕴含着博大精深的中华文明。作为当代蕴含着博大精深的中华文明。作为当代 中学生中学生, ,我们有义务让这一传统文化发扬光大。我们有义务让这一传统文化发扬光大。
