1、杞杞 人人 忧忧 天天列列 子子A L A R M I S T猜一猜掩耳盗铃自相矛盾郑人买履刻舟求剑基础热身寓言的文学常识寓言是什么？基础热身寓言来源于哪里？“寓”是“寄托”的意思；把深刻的道理寄于简单的故事中的一种文学作品的体裁；是具有劝喻或讽刺性的故事；惯于运用夸张和拟人的手法。寓言十九，籍外论之。其父不为子媒。亲父誉之，不若非其父者也。总比你揠苗助长强。你这是守株待兔！你们谁说的对？是指秦朝建立之前的历史时代，即从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周以及春秋 等历史阶段。基础热身提问时间先秦时期：战国战国七雄：齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩请将寓言名字和寓意对应起来基础热身提问时间
2、画蛇添足郑人买履刻舟求剑滥竽充数揠苗助长狐假虎威做了多余的事情，非但无益，反而不合适。讽刺了那些因循守旧、固执己见、不懂得根据客观实际变通的人。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步。没有真正的才干混在行家里面充数，次货冒充好货。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。杞人忧天知识详解列子.列御寇战国时期郑国人道家代表人物著有列子思想家、寓言家、文学家冲虚真人思想上崇尚虚无缥缈终生不入官场安于贫寒、不求名利隐居郑地40年列子道家重要经典又名冲虚经、冲虚真经全书现存八篇，一百四十章八篇分别为天瑞皇帝周穆王仲尼汤问力命杨朱说符该著作由哲理散文、民间故
3、事、历史故事、神话传说、寓言组成。愚公移山杞人忧天两小儿辩日歧路亡羊纪昌学射愚公移山列子天瑞杞人忧天读一读读一读.写一写写一写杞（杞（qq）人）人身亡（身亡（ww）所寄）所寄中（中（zhngzhng）伤）伤 躇（躇（chch）步）步跐跐（cc）蹈蹈舍（舍（shsh）然大喜）然大喜理解课文内容理解课文内容睡不着觉，吃不下饭睡不着觉，吃不下饭杞国有人杞国有人忧忧天地天地崩坠崩坠，身身亡亡所所寄寄，废寝食者废寝食者。又有。又有忧彼之忧彼之所忧所忧者者，因往晓之因往晓之，曰：曰：“天，天，积气耳积气耳，亡，亡处处亡气。亡气。担忧担忧崩塌坠落崩塌坠落“亡亡”通通“无无”，没有，没有依托依托身子，指自己身
4、子，指自己担心担心他他的的的人的人就就前往前往开导开导他他聚积的气体聚积的气体罢了罢了地方地方杞国有个人担忧天崩塌地杞国有个人担忧天崩塌地坠 落，自 己 没 有 所 依 托坠 落，自 己 没 有 所 依 托（的地方），睡不着觉，（的地方），睡不着觉，吃不下饭。又有担心他的吃不下饭。又有担心他的所 担 忧 的 人，就 前 往所 担 忧 的 人，就 前 往开导他，说：开导他，说：“天，聚积天，聚积的气体罢了，没有（哪个的气体罢了，没有（哪个地方）没有气体。地方）没有气体。理解课文内容理解课文内容那那若若屈伸屈伸呼吸，呼吸，终日终日在天中在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠忧崩坠乎乎？其其人曰：人曰：“天
5、天果积气果积气，日月，日月星宿星宿，不，不当当坠坠耶耶？”晓之者晓之者曰：曰：“日月星宿，日月星宿，亦亦积气中之有积气中之有光耀光耀者者你你弯曲伸展弯曲伸展为什么为什么行动停留行动停留整天整天如果如果聚积的气体聚积的气体星辰星辰应当应当吗吗开导开导的的的人的人呢呢也也发光闪耀发光闪耀的事物的事物你 弯 曲 伸 展 呼 吸，整 天你 弯 曲 伸 展 呼 吸，整 天在天空中活动，为什么在天空中活动，为什么担忧天蹋地坠呢？那人说：担忧天蹋地坠呢？那人说：天如果是聚积的气体，日天如果是聚积的气体，日月星辰，不（就）应当坠月星辰，不（就）应当坠落（下来）吗？开导的落（下来）吗？开导的人说：日月星辰，也是
6、空人说：日月星辰，也是空气中的能发光的事物，气中的能发光的事物，理解课文内容理解课文内容只使只使坠，坠，亦亦不能有所不能有所中伤中伤。”其其人曰：人曰：“奈奈地坏地坏何何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积块积块耳，耳，充塞四虚充塞四虚，亡处亡块。，亡处亡块。若躇步若躇步跐跐蹈蹈，终日在地上，终日在地上行止行止，奈何奈何忧忧其其坏？坏？”即使即使也也那那伤害伤害聚积的土块聚积的土块四方四方充满充满你你踩、踏踩、踏奈奈何：拿何：拿怎么办怎么办行动停留行动停留为什么为什么它它即使坠落，也不会有所伤即使坠落，也不会有所伤害。那人说：地坏了拿他害。那人说：地坏了拿他怎么办？开导的人说：地怎么办？开导的
7、人说：地是聚积的土块罢了，填满是聚积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方没了四方，没有哪个地方没有土块。你行走跳跃，整有土块。你行走跳跃，整天在地上活动，为什么担天在地上活动，为什么担忧它坏呢？忧它坏呢？理解课文内容理解课文内容其其人人舍然大舍然大喜，喜，晓之者亦晓之者亦舍然大喜。舍然大喜。那那“舍舍”通通“释释”，解除、消除，解除、消除那 个 人 消 除 疑 虑，非 常 高 兴，那 个 人 消 除 疑 虑，非 常 高 兴，非常非常的样子的样子开 导 的 人 也 消 除 疑 虑 非 常 高 兴。开 导 的 人 也 消 除 疑 虑 非 常 高 兴。开导的人开导的人也也理解课文理解课文1.1.这
8、个 故 事 的 起 因 是 什 么？这 个 故 事 的 起 因 是 什 么？有 个 杞 国 人 担 心 某 一 天 天 崩 地 陷，有 个 杞 国 人 担 心 某 一 天 天 崩 地 陷，自 己 没 有 地 方 依 托，急 得 吃 不 下自 己 没 有 地 方 依 托，急 得 吃 不 下饭饭，睡 不 着 觉。，睡 不 着 觉。理解课文理解课文2.2.开导者最初是怎样劝说的？开导者最初是怎样劝说的？告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。在天中，不用担心。理解课文理解课文3.3.杞人又产生了什么新的忧虑？杞人又产生了什么新的忧虑？日月星宿会坠落下
9、来。大地会塌陷下去。日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。4.4.如何看待如何看待杞人忧天杞人忧天中那个中那个“晓之者晓之者”的解释？的解释？寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。导的做法，还是值得称赞的。一个因忧虑解除而高兴，一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。忧虑而高兴。5.5.两个人都两个人都“舍然大喜舍然大喜”，各自的原因是什么？，各自的原因是什么？寓寓
10、 意意讽刺那些害怕不可能发生的讽刺那些害怕不可能发生的灾祸、灾祸、徒然自扰的庸人。徒然自扰的庸人。“杞人忧天杞人忧天”：比喻没有根据：比喻没有根据或不必要的忧虑。或不必要的忧虑。现实思考从“杞人忧天”的故事中我们能得到的生活启示：“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极为重要的。我们平时要注意分析事物之间的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧患之中而无法自拔，应该乐观豁达地面对。文章结构杞人忧天起因：杞人担心天地崩坠经过：有去气开导他结果：杞人恍然大悟小总结1.通假字（1
11、）其人舍然大喜，晓知者也舍然大喜。舍 同“释”，解除、消除。2.一词多义（1）其其人曰（代词，表指示，那）奈何忧其坏（代词，它，指地）（2）奈何奈何忧崩坠乎（为什么）奈地坏何（怎么办）2.一词多义小总结（3）之因往晓之（代词，他）亦积气中之有光耀者（取消独立性）又有忧彼之所忧者（结构助词，的）（4）若若屈伸呼吸（你）未若柳絮因风起（如，比得上）2.一词多义小总结（5）亡身亡所寄（无，没有）此诚危急存亡之秋也（灭亡、死亡）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）1.杞人忧天选自 ，内容多为明间故事、神话传说和 。作者是 （人名），战国时期的道家人物，郑国人。课堂练习列子列子或列御寇2.解释句子中加粗字的意思
12、。（1）忧天地崩坠崩坠（2）因往晓晓之（3）奈何奈何忧崩坠乎（4）天果果积气（5）只使只使坠（6）充塞四虚四虚课堂练习崩塌、坠落四方纵使、即使果真为什么开导3.用现代汉语翻译下列句子。（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（2）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？课堂练习杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，便睡不好觉，吃不下饭。你踩踏，整天在地上活动，为什么担忧地会陷下去呢？4.思考题（1）文中的“晓知者”是如何解忧的？（2）你如何看待杞人忧天中好心人的解释的。课堂练习告诉他，天就是大气聚集在一起，人告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。活动在天中，不用担
13、心。好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。称赞的。（3）文末“其人”“大喜”的原因是 “晓知者”“大喜”的原因则是 。课堂练习杞人明白道理，解除忧患的喜悦之情。为能成功说服杞人解除忧患而高兴（4）你认为杞人忧天中“杞人”是一个怎样的形象？课堂练习示例一：所谓“世上本无事，庸人自扰之”。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。示例二：他是一个敢于质疑、勤于思考探索的人。（5）本文通过杞人忧天的故事，揭示了怎样的道理？“杞人忧天”这一成语后来有怎样的比喻义？课堂练习道理：不必毫无根据的瞎担心比喻义：没有根据或不必要的担心下课啦！
