1、半途而返的游览半途而返的游览流芳千古的美文流芳千古的美文王安石王安石学习目标 能在句子中推断出能在句子中推断出“名名”“”“始始”“”“卒卒”“”“穷穷”“”“仆仆”等实词的等实词的含义含义,归纳整理虚词归纳整理虚词“其其”的意义和用法。的意义和用法。了解了解“游记游记”这种文体及其叙议结合的写这种文体及其叙议结合的写法法,背诵第三段，背诵第三段，并从中获得精并从中获得精神上的激励。神上的激励。文学常识文学常识 记记：“记记”是一种是一种文体文体，有，有奏记、游记、杂记。奏记、游记、杂记。游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。章。主要特点是抓住山川风物
2、的特点，表现主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，一般以记为主，以感为辅。以感为辅。王安石其人王安石其人之政治篇之政治篇王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、思想家、文学家思想家、文学家。字。字介甫介甫，号，号半山半山，抚州抚州临川临川（今江西临川）人。他（今江西临川）人。他“少好读书少好读书”。10421042年登进士第。年登进士第。10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10691069年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于
3、到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年罢相，次年再为相。罢相，次年再为相。10761076年再次辞年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“王荆公王荆公”。10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公王文公”。列宁称其为列宁称其为“中国十一中国十一世纪的改革世纪的改革家家”王王 安石作宰相期间，大兴变法，安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场遭到保守派的猛烈攻
4、击，但仍然立场坚定，宣称坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤法，人言不足恤”。变法失败后，被。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。辞官。晚年隐居钟山。“尽吾志而不能至者，可以无尽吾志而不能至者，可以无悔矣。悔矣。”王安石其人王安石其人之文学篇之文学篇王安石在文学上也是个革新派。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的他是欧阳修倡导的北宋诗文革北宋诗文革新运动新运动的积极参加者，反对北的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世务为有补于世”。他的文章。他的文
5、章结构谨严，说理透辟，笔力雄结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存中独树一帜。他的作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。等。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一王安石纪念馆（江西临川）王安石纪念馆（江西临川）文学常识文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又称洞又称“碑洞碑洞”。褒禅山华阳洞褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处褒禅山位于含山县城东北处7.5
6、7.5公里，公里，旧名旧名花山花山。唐贞观年间，高僧。唐贞观年间，高僧慧褒禅师慧褒禅师结结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅褒禅山山。北宋至和元年北宋至和元年(1054(1054年年)，著名文学家，著名文学家王安石王安石游览此山，写下千古名篇游览此山，写下千古名篇游褒禅游褒禅山记山记从此，褒禅山名扬海内外。从此，褒禅山名扬海内外。公元公元1051105410511054年，王安石年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，任舒州（现在安徽省潜山县）通判，10541054年（宋仁宗至和元年）年（宋仁宗至和元年）4 4月，月，辞职回家探亲，在归途中游览了山辞职回家探
7、亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年禅山，同年7 7月以追记形式写下此月以追记形式写下此文，当时他文，当时他3434岁。岁。背景背景褒禅寺褒禅寺坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺华阳洞入口华阳洞入口王安石的名言：王安石的名言：“天变不足畏，天变不足畏，祖宗不可法，祖宗不可法，人言不足恤。人言不足恤。”华阳洞华阳洞1 1、褒禅山、褒禅山2 2、而卒葬之、而卒葬之3 3、庐冢、庐冢4 4、有碑仆道、有碑仆道 5 5、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者6 6、有穴窈然、有穴窈然 7 7、则或咎、则或咎8 8、无物以相之、无物以相之
8、 9 9、何可胜道也哉、何可胜道也哉 1010、箫君圭君玉、箫君圭君玉1111、余弟安国平父、余弟安国平父（bo chnbo chn，也就是华山），也就是华山）（zhngzhng，坟墓），坟墓）（yoyo，深远幽暗），深远幽暗）（jiji，责怪），责怪）（xingxing，帮助），帮助）（shng shng，完全，尽），完全，尽）（gugu，人名），人名）（ff，对男子的美称），对男子的美称）（z，死后），死后）（pp，倒），倒）（hu/hu/huhu/hu/hu）初读初读 课文课文自主学习课文 1、褒禅山亦、褒禅山亦谓谓之华山，唐浮图慧褒之华山，唐浮图慧褒始舍于其址始舍于其址，而而卒卒葬之；
9、葬之；以故其以故其后后名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅。今所谓慧空禅院院者者，褒，褒之庐冢也之庐冢也。距。距其其院东五里，所谓华山洞者，院东五里，所谓华山洞者，以其乃以其乃华山华山之阳名之之阳名之也。距洞百余步，有碑也。距洞百余步，有碑仆仆道，道，其其文漫灭，文漫灭，独其为独其为文犹可文犹可识识，曰，曰“花山花山”。今言。今言“华华”，如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖盖音音谬谬也。也。2、其其下平旷，有泉下平旷，有泉侧侧出，而记游者甚众，所谓前出，而记游者甚众，所谓前洞也。洞也。由由山以上五六里，有穴山以上五六里，有穴窈然窈然，入，入之之甚寒，问甚寒，问其其深，深，则其则其好游者不
10、能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人拥火也，谓之后洞。余与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，而进愈难，而其其见愈奇。有怠而欲见愈奇。有怠而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且且尽。尽。”遂与之俱出。遂与之俱出。盖盖余余所所至，至，比好游者比好游者尚尚不能不能十一十一，然视，然视其其左右，来左右，来而而记之者记之者已少。已少。盖其盖其又深，则其至又又深，则其至又加加少矣。少矣。方是方是时，余时，余之之力力尚尚足以足以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既其出，则或既其出，则或咎其咎其欲出者，欲出者，而余亦悔而余亦悔其其随之，而不得随之，而不得极极夫游之乐也夫游之乐也。3
11、、于是于是余有叹余有叹焉焉。古人古人之之观观于于天地、山川、草天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有木、虫鱼、鸟兽，往往有得得，以其以其求思求思之之深深而而无不无不在也在也。夫。夫夷以夷以近，则游者众；险近，则游者众；险以远以远，则至者少。，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，而世之奇伟、瑰怪，非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远，而人，而人之所罕至焉之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑而而无物无物以相以相之，亦不能之，亦不
12、能至也。然力足以至至也。然力足以至焉焉，于于人人为为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也尽吾志也而而不能至者，可以无悔矣，不能至者，可以无悔矣，其孰其孰能讥之乎？能讥之乎？此余此余之所得之所得也！也！4、余余于仆于仆碑，又碑，又以以悲夫古书悲夫古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其传其传而莫而莫能名者，何可能名者，何可胜胜道也哉！此道也哉！此所以所以学者不可学者不可以不深思而慎取之也。以不深思而慎取之也。5、四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，、四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。余弟安国平父、安上纯父。6、至和元年七月某日，临川王某记、至和元年七月某日
13、，临川王某记 1 1、作者写游洞经过，用了哪些对比？、作者写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至之所至之深深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。志志 物物 力力志向志向,意志意志外在的客观环境外在的客观环境,外力的
14、帮助外力的帮助个人的力量、努力、天资条件个人的力量、努力、天资条件 3 .要到达要到达“奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪，需要哪些条件些条件?“志志”、“力力”、“物物”4、在志、力、物几方面，什么最重要？、在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。行文脉络行文脉络游游记记山山院院碑碑洞洞前：夷以近前：夷以近 游者众游者众后：险以远后：险以远 至者少至者少其文漫灭其文漫灭古人求思之深古人求思之深奇观在险远奇观在险远深思慎取深思慎取物物志志力力尽志无悔尽志无悔 1
15、 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 6 6、后世之谬其传而莫能、后世之谬其传而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8后世之后世之谬谬其传而莫能名者其传而莫能名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,说出真相，说出真相，说明白说明白形作动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错误。错误。词类
16、活用词类活用课堂检测课堂检测非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就别管了至于小李，你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局 以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其
17、乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少远，则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而连词，表修饰连词，表修饰表目的表目的，来，来连词，表并列连词，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来因为因为以的用法以的用法回上层1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，
18、则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指慧空禅院代词，那，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它的，指洞穴代词，它的，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，那些，指游客代词，那些，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、
19、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路曼曼路曼曼其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它的，代山的名称代词，它的，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“”“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道代词，其中代词，其中助词，调节音节，无义助词，调节音节，无义1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪？
20、远而无所至极邪？1919、有蒋氏者，专、有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是还是还是”代词，自己的代词，自己的 代词，这种代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定副词，表揣测，恐怕，大概副词，表揣测，恐怕，大概表假设，如果表假设，如果代词，你的，指赵太后代词，你的，指赵太后副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定其“”“”字的用
21、法字的用法助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)()(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代代词词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指代对象指代对象能力迁移能力迁移解释下列解释下列“其其”字字 狐谓狼曰：狐谓狼曰：“羊肉其（羊肉其（1 1）鲜乎！君其（）鲜乎！君其（2 2）有意，叼其（有意，叼其（3
22、 3）一而啖之，得饱其（）一而啖之，得饱其（4 4）口福。）口福。”狼曰：狼曰：“其（其（5 5）如猛犬何？）如猛犬何？”狐间于犬曰：狐间于犬曰：“羊数詈言，其（羊数詈言，其（6 6）言不堪入耳，君乃无所怒，）言不堪入耳，君乃无所怒，其（其（7 7）无闻邪，其（）无闻邪，其（8 8）畏主人邪？及其（）畏主人邪？及其（9 9）嬉逐，愿为一雪其（嬉逐，愿为一雪其（1010）耻。君其（）耻。君其（1111）许之！）许之！”犬笑曰：犬笑曰：“欲加之罪，其（欲加之罪，其（1212）无辞乎？）无辞乎？”犬乃犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（悟狐之野心，知路曼曼其（1313）修远矣，护羊愈）修远矣，护羊愈谨。狐与
23、狼遂去。谨。狐与狼遂去。（1 1）副词，表揣测语气，大概、或许。（）副词，表揣测语气，大概、或许。（2 2）连词，表假设，如果。）连词，表假设，如果。（3 3）指示代词，其中的。（）指示代词，其中的。（4 4）第一人称代词，自己的。（）第一人称代词，自己的。（5 5）那或）那或我们（代词）（我们（代词）（6 6）第三人称代词，他的。（）第三人称代词，他的。（7 7）（）（8 8）连词，连用，）连词，连用，表选择，是表选择，是还是还是。（。（9 9）第三人称代词，它们。（）第三人称代词，它们。（1010）指示）指示代词，那种。（代词，那种。（1111）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于）副
24、词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定一定”、“还是还是”。（。（1212）副词，表反问语气，难道、怎么。（）副词，表反问语气，难道、怎么。（1313）音节助词，起调节音节作用，不译。音节助词，起调节音节作用，不译。译文：译文：狐狸对狼说：狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃吃，饱饱口福。吃，饱饱口福。”狼说：狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办？有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没
25、有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。文言文翻译的基本方法有文言文翻译的基本方法有直译直译和和意译意译两种。这两种两种。这两种翻译方法当以翻译方法当以直译为主，意译为辅直译为主，意译为辅。所谓直译，指用现代汉语的词对原文
26、进行所谓直译，指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句逐字逐句地对应翻译，做到地对应翻译，做到实词、虚词尽量文意相对实词、虚词尽量文意相对。直译的好。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时文意难懂，语言不够处是字字落实；其不足之处是有时文意难懂，语言不够通顺。通顺。所谓意译，则是所谓意译，则是尽量符合原文地进行翻译尽量符合原文地进行翻译，文字可，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字较通顺、流畅
27、、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。落实。“留留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：顷之，译：一会儿例如：顷之，译：一会儿“补补”，就是增补。（就是增补。（1 1）变单音词为双音词，）变单音词为双音词，如如“妻子妻子”是是“妻子、儿女妻子、儿女”的意思；（的意思；（2 2）补出省）补出省略句中的省略成分，如略句中的省略成分，如荆轲刺秦荆轲刺秦中中“取之百金取之百金”，翻译为：（用）一百两黄金买到（匕首）翻译为：（用）一百两黄金买到（匕首）
