1、褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒唐浮图慧褒，始始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禅之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒今所谓慧空禅院者，褒之庐冢之庐冢也。也。距距其院东五里其院东五里，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之之 也。也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰：，曰：“花山花山”。今今言言华如华华如华 实之华者，实之华者，盖盖音音谬谬也。也。名作动名作动死死因为（这因为（这个）缘故个）缘故 名作动名作动 命名命名因为因为倒倒碑文碑文者者也，判断句也，判断句 动动
2、词词文文字字辨辨认认说说大概大概因为因为错错误误山山脚脚是是山南水北山南水北重点字词重点字词 舍舍：名词作动词，筑舍定居。：名词作动词，筑舍定居。名名：名词作动词，命名，起名。：名词作动词，命名，起名。乃乃；副词，表判断，有；副词，表判断，有“为、为、是是”之意。之意。特殊句式特殊句式判断句判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬者，盖音谬也。也。这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判断。表示判断。其中的其中的“者者”是语气助词，表示提
3、顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。是语气助词，表示判断。此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。这个判断句包含了因果关系，这个判断句包含了因果关系，“此此”是主语，是主语，“所以所以”相当于相当于“的原因的原因”。其其下下平平旷旷，有泉，有泉侧侧出，而出，而记游者记游者甚甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥拥火火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，进愈难，而其而其见见愈奇。有愈奇
4、。有怠怠而欲而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂遂与之与之俱俱出。出。空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多深远幽暗的深远幽暗的样子样子形作名形作名 深度深度那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头而，连词而，连词代游洞者代游洞者懈怠懈怠将，将，快要快要完完于是于是一起一起动作名动作名盖盖余余所所 至至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然视其左右，来视其左右，来而记而记之之者已少；盖者已少；盖其其又深，则又深，则其其至至又又加加少矣。少矣。方方是是时，余之时，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，则出，则或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲
5、出者，而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。乐也。大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到代游踪代游踪那些到那些到的人的人更更当、正在当、正在体体力力还还用用来来形作动，形作动，照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他尽情享受尽情享受形作动形作动重点字词重点字词 侧：侧：穷：穷：见：见：至：至：明：明：极：极：名词作状语，从旁边。名词作状语，从旁边。形容词作动词，走到尽头。形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受形容词作动词
6、，尽情享受于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，而无深，而无不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，则游者众；险以远，则至者近，则游者众；险以远，则至者少；而世少；而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得心得收获收获因因为为他他们们的的且且的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象险阻僻远险阻僻远的地方的地方有志矣，不随有志矣，不随以
7、以止也，然力不足者亦不能至也。有止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，志与力，而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物，而无物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，可以无悔也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之孰能讥之乎？此予之所得所得也！也！而而辅助辅助足够足够用来用来在在志向，这里引志向，这里引申为主观努力申为主观努力难道难道得到的东得到的东西，心得西，心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义重点字词重点字词 于是于是：非常非常：险远险远：至于
8、至于：幽暗昏惑幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。度副词，很，十分。形容词作名词，艰险的地方；僻形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。古今异义。古：对于这种情况。余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而
9、思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹 取独取独动作名，流动作名，流传的文字传的文字名作动，说清名作动，说清尽尽 说说的的缘故缘故古今异义，古今异义，做学问的人做学问的人谨慎地谨慎地选择选择形容词使动形容词使动重点字词重点字词 谬谬：传传：名名：所以所以：学者学者：弄错，使弄错，使错，形容词的使动用法。错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。说清楚，名词作动词。由结构助词由结构助词“所所”和介词和介词“以以”组组成，相当于现代汉语的成，相当于现代汉语的“的原的原因因”。古今异义。古：求学的人，读书古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上
10、有一定成就的人，人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。有专门学问的人。特殊句式特殊句式 判断句（表示因果关系）判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思此所以学者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 四人者：四人者：庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某记。记。籍贯籍贯姓姓名名字字 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禅禅”3 3、有泉、有泉侧侧出出 4 4、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 5 5、后世之谬其传而莫能
11、、后世之谬其传而莫能名名者者 6 6、火尚足以、火尚足以明明也也 7 7、后世之、后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名者名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名、称呼名作动，命名、称呼名作状，从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,说清楚，说明白说清楚，说明白形作动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错。传，动作名，错。传，动作名，流传的文字流传的文字词类活用词类活用课堂练习课堂练习8、至于、至于幽暗昏惑幽暗昏惑无物以相之，无物以相之，9 9、则其好游者不能、则其好游者不能穷穷也。也。1010、则其、则其至至又加少矣。又加少矣。1111、其进愈难
12、，而其、其进愈难，而其见见愈奇。愈奇。1212、常在于、常在于险远险远。形形名，险阻僻远的地方。名，险阻僻远的地方。形形动，走到尽头。动，走到尽头。形形名，幽深昏暗，令人迷乱的地方名，幽深昏暗，令人迷乱的地方动动名，见到的景象。名，见到的景象。动动名，到达的人。名，到达的人。词类活用词类活用非常非常于是于是古：世之奇伟、瑰怪、非常之观古：世之奇伟、瑰怪、非常之观古：备他盗出入与非常也古：备他盗出入与非常也古：于是余有叹焉古：于是余有叹焉古：吾祖死于是，吾父死于是古：吾祖死于是，吾父死于是不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故对于这种情况对于这种情况在此在此古今异义古今异义十一十一学者学者所以所以
13、今：数今：数字字古：十分之一古：十分之一今：在学术上有一定成就的人今：在学术上有一定成就的人古：治学的人古：治学的人今：表结果今：表结果古：古：的原因的原因古：用来古：用来的（表凭借）的（表凭借）古今异义古今异义回上层以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，则游者众，险近，则游者众，险以以远，则至者少远，则至者少无物无物以以相之相之又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存以以因为因为因为因为而而表修饰表修饰表修饰表修饰用来用来而而表并列表并列来来因为因为“以以”的用法
14、的用法于于在在在在对于对于对于对于比比向向被被“于于”的用法的用法始舍始舍于于其址其址于于人为可讥人为可讥于于是余有叹焉是余有叹焉余余于于仆碑仆碑师不必贤师不必贤于于弟子弟子求救求救于于孙将军孙将军君幸君幸于于赵王赵王回上层1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒
15、禅埋葬时代词，那，指慧空禅院代词，那，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，反问语气，难道副词，反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出
16、者代词，那些，指欲出者其“”“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)()(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代代词词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指代对象指代对象“之之”字的用法字的用法1.而卒葬而卒葬之之2.以其求思以其求思之之深
17、而无不在也深而无不在也3.此予此予之之所得也所得也4.余亦悔其随之而不得极夫游余亦悔其随之而不得极夫游之之乐也乐也5.古人古人之之观于天地山川观于天地山川6.而人而人之之所罕至焉所罕至焉7.又以悲夫古书又以悲夫古书之之不存不存8.后世后世之之谬其传而莫能名者谬其传而莫能名者答案：答案：1.代词，它，指褒禅山；代词，它，指褒禅山；2.助词，的；助词，的；3.助词，的；助词，的；4.助词，助词，的；的；5.助词，取独；助词，取独；6.助词，取独；助词，取独；7.助词，取独；助词，取独；8.助词，取独；助词，取独；1.1.对下面句中加点词的解释，对下面句中加点词的解释，不正确的一项是不正确的一项是(
18、)()A.A.有碑有碑仆仆道道 仆：倒仆：倒 跌倒跌倒B.B.其文其文漫漫灭灭 漫：淹漫：淹C.C.盖盖音谬也音谬也 盖：大概盖：大概D.D.何可何可胜胜道也哉道也哉 胜：尽胜：尽B2.2.下面所列各句加点的下面所列各句加点的“之之”字与字与“又以悲夫古书又以悲夫古书之之不存不存”一句中的一句中的“之之”字用法相同的一项是字用法相同的一项是()()A.A.余余之之力尚足以入，火尚足以明也力尚足以入，火尚足以明也B.B.而世之奇伟、瑰怪、非常而世之奇伟、瑰怪、非常之之观，常在于观，常在于险远险远C.C.后世后世之之谬其传而莫能名者谬其传而莫能名者D.D.入入之之愈深，其进愈难愈深，其进愈难C3.
19、3.下面两组句子中加点词的讲法，下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是判断正确的一项是()()此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 而世之奇伟、瑰怪、非常之而世之奇伟、瑰怪、非常之观观，常在于，常在于险远险远 余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也随之而不得极夫游之乐也 其其孰能讥之乎孰能讥之乎A.A.句与句与句相同，句相同，句与句与句也相同句也相同B.B.句与句与句相同，句相同，句与句与句不同句不同C.C.句与句与句不相同，句不相同，句与句与句相同句相同D.D.句与句与句不相同，句不相同，句与句与句也不相同句也不相同B4.4.对下列各句中的对下列各句中的“其其”分类正确的一项分类正确的一项是是以故以故其其后名之曰后名之曰“褒禅褒禅”。既既其其出，则或咎其欲出者。出，则或咎其欲出者。以以其其乃华山之阳名之也。乃华山之阳名之也。独独其其为文犹可识，曰为文犹可识，曰“花山花山”。其其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。问问其其深，则其好游者不能穷也。深，则其好游者不能穷也。然视然视其其左右，来而记之者已少。左右，来而记之者已少。其其孰能讥之乎孰能讥之乎?事不目见耳闻，而臆断事不目见耳闻，而臆断其其有无，可乎有无，可乎?而余亦悔而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。A.A./B.B./C.C./D.D./B
