1、第二讲 先秦诸子散文一一 百家争鸣局面的形成百家争鸣局面的形成古希腊古希腊 公元前8前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。城邦国家在政体、人的理性、自然的一般性上下功夫，形成理性的哲学科学系统。古印度古印度 古代印度人将传统中的宗教因素加以总结，形成来世、苦难、个人修行为主的佛教体系。古代中国：在国家建设、社会稳定、人际关系的范围内思考，形成伦理政治系统。卡尔卡尔雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯(18831969)Jaspers，Karl 德国哲学家，精神病 学家。存在主义的主要代表。轴心时期 佛陀，佛教创始人。俗姓乔达摩，名悉达多。佛陀简称为佛,意思是“觉悟者”。周代统治阶层 公元前771年，西周国都镐京（今陕
2、西省西安市西南沣水）被犬戎攻破。公元前770年，周王朝被迫东迁，定都洛邑。标志着东周历史的开始。汉代王充：六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。战国四公子 齐国孟尝君 赵国平原君、魏国信陵君 楚国春申君 士无常君，国无定臣。十家九流 据汉书艺文志的分类，将诸子百家分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉人刘歆在七略诸子略中，将只重视记录民间民俗议论而没有自己理论的小说家去掉，称为“九流”。二、诸子百家的形成渊源及简介二、诸子百家的形成渊源及简介儒家儒家春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。自西汉以后，孔子学
3、说成为两千余年封建社会的文化正统，对后世产生了极其深远的影响。孔孔 子子（前前551-前前479）儒家儒家 孔子以继承和发扬周礼为己任，崇尚仁义和礼乐，试图通过重新恢复礼乐制度来结束社会动乱。强调德治和仁政，重视伦理道德教育以及个人的自身修养。重教化、轻刑罚。自自2004年年11月全球首家孔子学院在韩国月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家，成为传播中国文化和推广汉多个国家，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。语教学的全球品牌和平台。孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验
4、的基础上，在海外设立的以民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子性公益机构。它秉承孔子“和为贵和为贵”、“和而不同和而不同”的理念，推动中外文化的交的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。荣的和谐世界为宗旨。海外孔子学院分布图世界看孔子：世界看孔子：联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；十大文化名人之首；世界世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人
5、类人类要在要在21世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到2500年前，年前，从孔子那里寻找智慧。从孔子那里寻找智慧。”孔子的思想在孔子的思想在1993年年9月被全球主要宗教的月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入代表人作为人类和平共存的基本原则写入走走向全球伦理宣言向全球伦理宣言道 家 老子姓李名耳，字聃，西周末年出生于楚国苦县（河南鹿邑）人，是道家学派创始人，我国古代伟大的哲学家和思想家。道 家 道。原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。春秋后期，老子把道看作是宇宙的本原和普遍规律，是统治宇宙中一切运动的法制。道生一，一生二，二生三，三生万物”
6、无为。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。墨墨 家家 墨子，山东省滕州人，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家、社会活动家和自然科学家。墨墨 家家 兼爱 君臣、父子、兄弟之间要相互关爱 非攻 不要互相攻击，不要发动不义战争 尚贤 任人唯贤 一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。法法 家家 荀子是法家先驱者，他的弟子韩非子是法家学派的集大成者。法家不迷信天道鬼神而强调人的能动性，具有唯物主义的思想成分。主张以法治国，明确提出“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。“宋人有耕者，田中有株。宋人有耕者，田中有
7、株。兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释其耒其耒li而守株，冀复得兔。兔而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”守株待兔 认为社会是发展变化的，不能因循守旧。认为社会是发展变化的，不能因循守旧。治理国家的政策、措施必须与时俱进。治理国家的政策、措施必须与时俱进。名名 家家 名家是活跃在春秋战国时代，以辩论名实问题为中心的一个思想派别，以善于辩论，善于语言分析而著称于世。代表人物为惠施和公孙龙。名家之地位与对后世的影响均不及儒、墨、道、法诸家重要，但它在战国中期却是一个非
8、常活跃的学派，标志着中国古代逻辑学达到了相当的高度。庄子秋水 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼之乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”阴阳家阴阳家 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。代表人物为战国时齐人邹衍。纵横家纵横家
9、 合纵连横 南与北合为纵 西与东连为横 合纵派的主要代表是苏秦，力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦。连横派的主要代表是张仪，力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。杂杂 家家 中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。杂家的出现是统一的封建国家在建立过程中融合不同思想文化的结果。农农 家家 在经济生活中注重农业生产的学派。农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。与民并耕而食，饔飨而治。小说家小说家 在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古代中国诸子百家中的其中一家。志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。儒家司徒之官 道家史官
10、阴阳家羲和之官 法家理官 名家礼官 墨家清庙之官 纵横家行人之官 杂家议官 农家农稷之官 小说家稗官 儒、法、道 之融合 儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。结 语 诸子百家根本上属于士人，其中一部分来自于贵族或没落贵族，也有一部分来自下层庶民。诸子百家虽然观点各异，但都有一个明确的中心指向：解决当时的社会动乱。在诸子百家之后，中国文化的方向与发展方式定型
11、了。古为今用古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩：诸子百家的思想在今天大放异彩：儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质教育、职业教育等教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热爱和平、反对战争、节能减排爱和平、反对战争、节能减排儒家：儒家：这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育法家：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚道家：道家：这是无意识的，主张顺应自然，这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟等学生自我觉悟 请问
12、：如果你是信奉儒请问：如果你是信奉儒 法法 道的老师，如何道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？遏制学生上课说话的现象？典例典例展示展示在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬
13、，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，
14、啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英
15、文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优
16、秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个
17、小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，
18、是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，
19、行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
