1、懒惰哲学趣话【德】海因裏希【德】海因裏希特奥多尔特奥多尔伯尔伯尔【德】海因裏希 特奥多尔 伯尔第二次世界大战后德国最重要的作家之一，第二次世界大战后德国最重要的作家之一，1972年年获诺贝尔文学奖。获诺贝尔文学奖。Heinrich Boll的一生都在与人类的缺点进行斗争，的一生都在与人类的缺点进行斗争，他声讨战争，批评国家与社会，也批评大众传媒和他声讨战争，批评国家与社会，也批评大众传媒和教会教会在他身上体现了正气和德意志精神在他身上体现了正气和德意志精神勇敢、坚韧、勇敢、坚韧、细致，正因为这一点，他被称为细致，正因为这一点，他被称为德国的良心德国的良心。全人类全人类人性人性不畏强权、自我认知
2、不畏强权、自我认知艺术家的使命艺术家的使命懒惰哲学趣话懒惰哲学趣话【德】海因裏希【德】海因裏希特奥多尔特奥多尔伯尔伯尔选自懒惰哲学趣话选自懒惰哲学趣话(外国名家人生美文外国名家人生美文66篇篇)在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒怆的人在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒怆的人躺在他的渔船里闭目养神。躺在他的渔船里闭目养神。一位穿得很时髦的游客迅速把一卷新的彩色胶卷装进照一位穿得很时髦的游客迅速把一卷新的彩色胶卷装进照相机，准备拍下面前这美妙的景色：蔚蓝的天空、碧绿的相机，准备拍下面前这美妙的景色：蔚蓝的天空、碧绿的大海、雪白的浪花、黑色的渔艇、红色的渔帽。咔嚓！再大海、雪白的浪花、黑色的渔艇、红
3、色的渔帽。咔嚓！再来一下，咔嚓！德国人有句俗语：好事成三。为保险起见，来一下，咔嚓！德国人有句俗语：好事成三。为保险起见，再来个第三下，咔嚓！这清脆但又扰人的声响，把正在闭再来个第三下，咔嚓！这清脆但又扰人的声响，把正在闭目养神的渔夫吵醒了。他睡眼惺忪地直起身来，开始找他目养神的渔夫吵醒了。他睡眼惺忪地直起身来，开始找他的烟盒。还没等找到，热情的游客已经把一盒烟递到他跟的烟盒。还没等找到，热情的游客已经把一盒烟递到他跟前，虽说没插到他嘴里，但已放到了他的手上。咔嚓！这前，虽说没插到他嘴里，但已放到了他的手上。咔嚓！这第四下第四下“咔嚓咔嚓”是打火机的响声。于是，殷勤的客套也就是打火机的响声。于
4、是，殷勤的客套也就结束了。这过分的客套带来了一种尴尬的局面。游客操着结束了。这过分的客套带来了一种尴尬的局面。游客操着一口本地话，想与渔夫攀谈攀谈来缓和一下气氛。一口本地话，想与渔夫攀谈攀谈来缓和一下气氛。“您今天准能捕到不少鱼吧？您今天准能捕到不少鱼吧？”渔夫摇摇头。渔夫摇摇头。“不过，听说今天的天气对捕鱼很有利。不过，听说今天的天气对捕鱼很有利。”渔夫点点头。渔夫点点头。游客激动起来了。显然，他很关注这个衣着寒怆的人的境游客激动起来了。显然，他很关注这个衣着寒怆的人的境况，对渔夫错失良机很是惋惜。况，对渔夫错失良机很是惋惜。“哦，您身体不舒服？哦，您身体不舒服？”渔夫终于从只是点头和摇头到
5、开腔说话了。渔夫终于从只是点头和摇头到开腔说话了。“我的身体挺我的身体挺好，好，”他说，他说，“我从来没感到这么好。我从来没感到这么好。”他站起来，伸展他站起来，伸展了一下四肢，仿佛要显示一下自己的体魄是多么的强健。了一下四肢，仿佛要显示一下自己的体魄是多么的强健。“我感到自己好极了！我感到自己好极了！”游客的表情显得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑问，游客的表情显得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑问，这疑问简直要使他的心都炸开了：这疑问简直要使他的心都炸开了：“那么，为什么您不出海呢？那么，为什么您不出海呢？”回答是干脆的：回答是干脆的：“早上我已经出过海了。早上我已经出过海了。”“捕的
6、鱼多吗？捕的鱼多吗？”“不少，所以也就用不着再出海了。我的鱼篓里已经装了四不少，所以也就用不着再出海了。我的鱼篓里已经装了四只龙虾，还捕到差不多两打鲭鱼只龙虾，还捕到差不多两打鲭鱼”渔夫总算彻底打消了睡意，渔夫总算彻底打消了睡意，气氛也随之变得融洽了些。他安慰似地拍拍游客的肩膀，在他看气氛也随之变得融洽了些。他安慰似地拍拍游客的肩膀，在他看来，游客的担忧虽说多余，却是深切的。来，游客的担忧虽说多余，却是深切的。“这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。”为了使游客的心为了使游客的心情轻松些，他又说：情轻松些，他又说：“抽一支我的烟吧？抽一支我的烟吧？”“好，谢谢。好
7、，谢谢。”他们把烟放在嘴里，又响起了第五下他们把烟放在嘴里，又响起了第五下“咔嚓咔嚓”。游客摇着头，。游客摇着头，坐在船帮上。他放下手中的照相机，好腾出两只手来加强他的语坐在船帮上。他放下手中的照相机，好腾出两只手来加强他的语气。气。“当然，我并不想多管闲事，当然，我并不想多管闲事，”他说，他说，“但是，试想一下，但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到三要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到三打、四打、五打，甚至十打的鲭鱼。您不妨想想看。打、四打、五打，甚至十打的鲭鱼。您不妨想想看。”渔夫点点头。渔夫点点头。“要是您，要是您，”游客接着说，游客接
8、着说，“要是您不光今天，而且明天，要是您不光今天，而且明天，后天，对了，每逢好天都两次、三次，甚至四次出海后天，对了，每逢好天都两次、三次，甚至四次出海您知道您知道那会怎么样？那会怎么样？”渔夫摇摇头。渔夫摇摇头。“顶多一年，您就能买到一台发动机，两年内就可以再买一条顶多一年，您就能买到一台发动机，两年内就可以再买一条船，用这两条船或者这条机动渔船您也就能捕到更多的鱼船，用这两条船或者这条机动渔船您也就能捕到更多的鱼有朝一有朝一日，您将会有两条机动渔船，您将会日，您将会有两条机动渔船，您将会”他兴奋得好一会儿说不出他兴奋得好一会儿说不出话来。话来。“您将可以建一座小小的冷藏库，或者一座熏鱼厂，
9、过一段时您将可以建一座小小的冷藏库，或者一座熏鱼厂，过一段时间再建一座海鱼腌制厂。您将驾驶着自己的直升飞机在空中盘旋，寻间再建一座海鱼腌制厂。您将驾驶着自己的直升飞机在空中盘旋，寻找更多的鱼群，并用无线电指挥您的机动渔船，到别人不能去的地方找更多的鱼群，并用无线电指挥您的机动渔船，到别人不能去的地方捕鱼。您还可以开一间鱼餐馆，用不着经过中间商就把龙虾出口到巴捕鱼。您还可以开一间鱼餐馆，用不着经过中间商就把龙虾出口到巴黎。然后黎。然后”兴奋又一次鲠住了这位游客的喉咙。他摇着头，满心兴奋又一次鲠住了这位游客的喉咙。他摇着头，满心的惋惜把假期的愉快一扫而光。他望着那徐徐而来的海潮和水中欢跳的惋惜把假
10、期的愉快一扫而光。他望着那徐徐而来的海潮和水中欢跳的小鱼。的小鱼。“然后然后”他说，但是，激动再一次使他的话噎住了。他说，但是，激动再一次使他的话噎住了。渔夫拍着游客的脊背，就像拍着一个卡住了嗓子的孩子。渔夫拍着游客的脊背，就像拍着一个卡住了嗓子的孩子。“然然后又怎样呢？后又怎样呢？”他轻声问道。他轻声问道。“然后，然后，”游客定了一下神，游客定了一下神，“然后，您就可以优哉游哉地坐然后，您就可以优哉游哉地坐在码头上，在阳光下闭目养神，再不就眺望那浩瀚的大海。在码头上，在阳光下闭目养神，再不就眺望那浩瀚的大海。”“可是，现在我已经这样做了，可是，现在我已经这样做了，”渔夫说，渔夫说，“我本来就
11、优哉游我本来就优哉游哉地在码头上闭目养神，只是您的哉地在码头上闭目养神，只是您的咔嚓咔嚓声打扰了我。声打扰了我。”显然，这位游客受到了启发，若有所思地离开了。此时，在他显然，这位游客受到了启发，若有所思地离开了。此时，在他的心里，对这个衣着寒怆的渔夫已没有半点的同情，有的只是一点儿的心里，对这个衣着寒怆的渔夫已没有半点的同情，有的只是一点儿嫉妒了。嫉妒了。独立题独立题组答题组答题p1、交待文章核心内容、交待文章核心内容懒惰哲学懒惰哲学p2、交待出文章语言特点、交待出文章语言特点 诙谐严肃诙谐严肃 亦庄亦谐亦庄亦谐p3、交待出文章内容的深刻性、交待出文章内容的深刻性哲学哲学 对话方式对话方式渔夫
12、：贫穷劳苦、乐观知足、安贫乐道、渔夫：贫穷劳苦、乐观知足、安贫乐道、淡定从容、乐天知命、以淡定从容、乐天知命、以“满足于基本物满足于基本物质需求，追求精神自得质需求，追求精神自得”为价值观的为价值观的普通普通劳动者劳动者游客：富有优越、积极进取、好为人师、游客：富有优越、积极进取、好为人师、善于自省、急功近利、以善于自省、急功近利、以“追求物质极大追求物质极大化，以获得精神享受化，以获得精神享受”为价值观的为价值观的资产阶资产阶级代表级代表价值观价值观：1、在该奋斗的年龄别知足，在可以停歇的年纪、在该奋斗的年龄别知足，在可以停歇的年纪别攀比别攀比中立价值观中立价值观2、安贫乐道、不为外界左右、
13、不被名利束缚，、安贫乐道、不为外界左右、不被名利束缚，活的就是自己的心安理得，老庄哲学。活的就是自己的心安理得，老庄哲学。渔夫渔夫3、戚戚于贫贱、戚戚于贫贱 汲汲于富贵，为名利所囿但又渴汲汲于富贵，为名利所囿但又渴望最终逃离。望最终逃离。游客游客 幸福观幸福观：1、不过多期待物欲的满足，知足常乐的幸福、不过多期待物欲的满足，知足常乐的幸福观观渔夫渔夫3、物质的多少与幸福的大小成正比、物质的多少与幸福的大小成正比游客游客 过分偏爱某种东西，必然导致重大的损耗过多聚敛天下钱财，过分偏爱某种东西，必然导致重大的损耗过多聚敛天下钱财，也必然对致更多的亡失，要使人们的行为不违反自然规律，也必然对致更多的
14、亡失，要使人们的行为不违反自然规律，就必须做到两点，一是就必须做到两点，一是“知足知足”、二是、二是“知止知止”。所谓知足，。所谓知足，即是克服自己欲望不脱离实际情况，所谓即是克服自己欲望不脱离实际情况，所谓“知止知止”即要认清即要认清事物本身所固有的限度以限止或禁止自己的行为，在这里事物本身所固有的限度以限止或禁止自己的行为，在这里“知足知足”和和“知止知止”是密切相关的。既然天地万物都有自己是密切相关的。既然天地万物都有自己的限度，人的欲望就该有所克制，既然人的欲望有所克制，的限度，人的欲望就该有所克制，既然人的欲望有所克制，那么，人的行为自然就会有所收敛。那么，人的行为自然就会有所收敛。
15、“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”。老子 四十四章见素抱朴，少私寡欲 老子 十二章【解读】老子主张摒弃豪华物质生活的诱惑而保持宁静恬淡老子主张摒弃豪华物质生活的诱惑而保持宁静恬淡1、人的本质力量对象化的过程，需要动用自、人的本质力量对象化的过程，需要动用自己掌握的物质和精神资源，改造自然，使自己掌握的物质和精神资源，改造自然，使自身进步。身进步。马克思马克思2、获得、获得基本物质基础，实现基本物质基础，实现温饱的前提和温饱的前提和保保障障渔夫渔夫3、极大的劳动之后是为了不再劳动，单纯的、极大的劳动之后是为了不再劳动，单纯的享受精神，享受精神，“一劳永逸一劳永逸”游客游客
16、出海出海劳动劳动劳动劳动战争战争作者意图1 1、批判二战始作俑者企图借助战争、批判二战始作俑者企图借助战争“一劳永逸一劳永逸”的错误思维，悲叹其沦为欲望的奴隶的现实的错误思维，悲叹其沦为欲望的奴隶的现实2 2、对西方现代化的反思、对西方现代化的反思工业文明的工业文明的“硬技术硬技术”以机械的思维方式和统治自然的价值观破坏自然以机械的思维方式和统治自然的价值观破坏自然和危害人类。和危害人类。（他声讨战争，批评国家与社会，他声讨战争，批评国家与社会，）3 3、引导人们关注、引导人们关注“理性克制欲望理性克制欲望”的价值，并暗的价值，并暗示人们合理处理奋斗与幸福的关系。示人们合理处理奋斗与幸福的关系
17、。(艺术家的使命，关注全人类，人性的普适性艺术家的使命，关注全人类，人性的普适性)诺贝尔奖诺贝尔奖WPS OfficeMake Presentation much more fun在求奢汲欲的路上不妨懒惰懒惰的哲学于人于己也许才是一种解脱不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
