1、山中与裴秀才迪书山中与裴秀才迪书王维王维课前诗歌鉴赏课前诗歌鉴赏辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪 王维王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前复值接舆醉，狂歌五柳前。【简析【简析】这首诗写出了闲居生活的从容潇洒，这首诗写出了闲居生活的从容潇洒，以及对世事的忘情。以及对世事的忘情。课前诗歌鉴赏课前诗歌鉴赏 寒秋，天色渐晚，山色愈来愈青，山间寒秋，天色渐晚，山色愈来愈青，山间泉水不停歇地潺潺作响。我拄着拐杖站泉水不停歇地潺潺作响。我拄着拐杖站在柴门外，迎着晚风听蝉
2、鸣唱。河渡口在柴门外，迎着晚风听蝉鸣唱。河渡口笼在落日的残照里，村落里升起袅袅的笼在落日的残照里，村落里升起袅袅的炊烟。又逢这位炊烟。又逢这位“接舆接舆”沉醉，狂歌在沉醉，狂歌在我这位我这位“五柳先生五柳先生”的前面。的前面。这首诗写秋日傍晚乡间的幽静风光和诗这首诗写秋日傍晚乡间的幽静风光和诗人的闲居生活人的闲居生活。解题解题 裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史。秀才是唐人裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史。秀才是唐人对士子的一种泛称。书，书信。是直接与接受对士子的一种泛称。书，书信。是直接与接受者对话的一种文体，或叙事，或表情，或写景。者对话的一种文体，或叙事，或表情，或写景。作者在这封信中有大部分内容
3、是写景的，为什作者在这封信中有大部分内容是写景的，为什么整篇书信是以写景为主呢？么整篇书信是以写景为主呢？作者写景是为了让作者写景是为了让“山中山中”美景与美好的生活，美景与美好的生活，借助这封信传给自己朋友，并且想让朋友也来借助这封信传给自己朋友，并且想让朋友也来共享。也有对朋友劝说和邀请之意。还通过写共享。也有对朋友劝说和邀请之意。还通过写景来表现一种闲适山水之情，及追求一种田园景来表现一种闲适山水之情，及追求一种田园的生活。所有这些都表现作者借景抒情或借景的生活。所有这些都表现作者借景抒情或借景传情的特点。传情的特点。简介背景简介背景。王维（王维（701761），字摩诘。太原祁（今山西祁
4、县），字摩诘。太原祁（今山西祁县）人。盛唐诗人。官至尚书右丞。工诗善画，兼通音乐，人。盛唐诗人。官至尚书右丞。工诗善画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称。有并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称。有王右丞集王右丞集。据史料记载，王维侍母以孝顺闻名，其母亲去世，据史料记载，王维侍母以孝顺闻名，其母亲去世，他几乎痛不欲生。王维幼年就通音律，会作文，颇有他几乎痛不欲生。王维幼年就通音律，会作文，颇有才名。唐玄宗开元九年考中进士，被任命为大乐丞，才名。唐玄宗开元九年考中进士，被任命为大乐丞，因为伶人舞黄狮子得罪朝廷，受牵连被贬到济州作司因为伶人舞黄狮子得罪朝廷，受牵连被贬到济州
5、作司库参军。期间曾一度弃官隐居，后来又回到京城长安。库参军。期间曾一度弃官隐居，后来又回到京城长安。开元二十二年，诗友张九龄当宰相，王维上书请求引开元二十二年，诗友张九龄当宰相，王维上书请求引荐，被任命为右拾遗。三年后，张九龄被贬，他改任荐，被任命为右拾遗。三年后，张九龄被贬，他改任监察御史，出使塞上凉州两年。回长安以后，较长时监察御史，出使塞上凉州两年。回长安以后，较长时期内供职于朝廷，在郊外的终南山和辋川过着半官半期内供职于朝廷，在郊外的终南山和辋川过着半官半隐的生活，隐的生活，“弹琴赋诗，傲啸终日弹琴赋诗，傲啸终日”，写了大量的山，写了大量的山水田园诗。水田园诗。天宝十五年，安禄山叛乱，
6、带兵攻入长安，王维被迫天宝十五年，安禄山叛乱，带兵攻入长安，王维被迫 出任伪职给事中。但他消极应付，曾经故意服药生出任伪职给事中。但他消极应付，曾经故意服药生 病，并想逃走。不久，官军收复了京城，他因做伪病，并想逃走。不久，官军收复了京城，他因做伪 官，将受到严厉处分；幸亏他弟弟、刑部侍郎王缙愿官，将受到严厉处分；幸亏他弟弟、刑部侍郎王缙愿 意削官为他赎罪而获免，得以从宽发落，只是降了他意削官为他赎罪而获免，得以从宽发落，只是降了他 的官职，成为太子中允。此时，王维对世事官场彻底的官职，成为太子中允。此时，王维对世事官场彻底 失去兴趣，笃志信佛，唯以禅诵为事。失去兴趣，笃志信佛，唯以禅诵为事。
7、旧唐书旧唐书本传本传 说他：说他：“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”表现表现出出 作者静寂，同自然融为一体的境界。他在一种寻觅大作者静寂，同自然融为一体的境界。他在一种寻觅大 自然宁静逸趣的状态下，沉醉于大自然富于生机而又自然宁静逸趣的状态下，沉醉于大自然富于生机而又 不受干扰的境界中。唐肃宗乾元二年转任尚书右丞，不受干扰的境界中。唐肃宗乾元二年转任尚书右丞，到上元二年逝世，终年六十一岁。到上元二年逝世，终年六十一岁。王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读川别业之间
8、，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。课文翻译（第一段）课文翻译（第一段）现在正是农历十二月的末尾，气现在正是农历十二月的末尾，气 候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一 游。您正在温习经书，仓猝中不敢游。您正在温习经书，仓猝中不敢 打扰，就自行到山中，在感配寺休打扰，就自行到山中，在感配寺休 息，跟寺中主持一起吃完饭，便离息，跟寺中主持一起吃完饭，便离 开了。开了。此信此信叙朋友情谊，又写自然景物叙朋友情谊，又写自然景物 第一段第一段 概述自己出游的经历。概述自己出游的经历。这
9、一段写得干净利落，只交代了裴迪不能同游的原因这一段写得干净利落，只交代了裴迪不能同游的原因和自己独自出游的寂寥心情。正因在山上索然无味，和自己独自出游的寂寥心情。正因在山上索然无味，才无事可叙，几笔带过才无事可叙，几笔带过（1）正音）正音 猥不敢相烦猥不敢相烦 与山僧饭迄而去与山僧饭迄而去 （2）实词）实词：过过 走过，经过走过，经过 胜过胜过 超超 越越 错误错误 过失过失 探望探望 拜访拜访 去去 离开离开 距离距离 课文翻译（第二段）课文翻译（第二段）我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照 着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟着城郭。夜色中登上华子
10、冈，见辋水泛起涟 漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看 得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村 子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多 想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路 上漫步，临近那清澈流水的情景上漫步，临近那清澈流水的情景 第二段，第二段，写冬夜游山迷人的景色
11、。写冬夜游山迷人的景色。旅途上新的发现，使诗人很兴奋！所以他才用旅途上新的发现，使诗人很兴奋！所以他才用重彩浓墨记叙、描绘了一路上的所见所闻重彩浓墨记叙、描绘了一路上的所见所闻 下面写到中途休息时，在他自己独坐，童仆无下面写到中途休息时，在他自己独坐，童仆无声的情况下，不由得又从眼前的孤寂想起了好声的情况下，不由得又从眼前的孤寂想起了好友裴迪。他回想起往日与裴迪携手赋诗，在小友裴迪。他回想起往日与裴迪携手赋诗，在小径散步和面对清流的惬意，更产生了无限的相径散步和面对清流的惬意，更产生了无限的相思之情。思之情。实词实词 间间 空隙空隙 间断间断 疏远疏远 名词作状语名词作状语 北涉玄灞北涉玄灞
12、夜登华子冈夜登华子冈 课文翻译（第三段）课文翻译（第三段）等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更 可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张 开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清 晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和 我一起游玩吗我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的如果你天性不是与众不同的 话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中 有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗有很深的旨趣啊！不要
13、忽略。因为有载运黄檗 的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。第三段，拟写美妙春景第三段，拟写美妙春景，邀友人同游。，邀友人同游。思念之切，热情相邀。作者惟恐裴迪不思念之切，热情相邀。作者惟恐裴迪不来，才极力铺叙辋川春日景色之美。展来，才极力铺叙辋川春日景色之美。展开的是一幅辋川春日美景图。开的是一幅辋川春日美景图。在这一段里，作者从风景的优美到二人在这一段里，作者从风景的优美到二人的志趣相投全都说到了，在如此热情的的志趣相投全都说到了，在如此热情的邀请下，裴迪岂有不来之理！邀请下，裴迪岂有不来之理！虚词虚词 以以，用，用 因因，凭借，凭借 问问 题
14、题 探探 究究 1 1作为一篇书信，本文在内容上有什么体现？作为一篇书信，本文在内容上有什么体现？书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这封信中，虽然写景占有很大的比重，但是叙友情封信中，虽然写景占有很大的比重，但是叙友情却是贯穿始终的线索。像第却是贯穿始终的线索。像第1 1段记独游的索然无段记独游的索
15、然无味，第味，第2 2段对往昔的回忆，第段对往昔的回忆，第3 3段向裴迪发出的热段向裴迪发出的热情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的思念之情。思念之情。2.2.本文的写作特点是什么？本文的写作特点是什么？全文文字凝练、朴素，句法上以四字句全文文字凝练、朴素，句法上以四字句为主，犹如四言诗。中间也配以散行，为主，犹如四言诗。中间也配以散行，使文句在整饬中又多变化。其写景部分，使文句在整饬中又多变化。其写景部分，形象鲜明、生动，声韵和谐。王维的书形象鲜明、生动，声韵和谐。王维的书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思
16、想、性格、审美趣味已尽在其中了。的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。3 3作为一封书信，为什么把主要篇幅放在作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？景物描写上？这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对盎然，既表达了作者对“山中山中”美景和美好生美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。本文的写景特别
17、富含着对朋友的劝诱和邀请。本文的写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水之有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。生字：北涉玄灞（生字：北涉玄灞（b）辋（辋（wng）水沦涟）水沦涟（lin）多思曩（）多思曩（nng）昔）昔 步仄（步仄（z）径）径 轻鲦（轻鲦（tio）出水因驮黄檗（）出水因驮黄檗（b）人往）人往 重点实词：过重点实词：过 猥猥 讫讫 墟墟 舂舂 仄仄 曩曩 矫矫 活用词语：与山僧饭讫而去（名词用如动词）活用词语：与山僧饭
18、讫而去（名词用如动词）北涉玄灞北涉玄灞 村墟夜舂（名词作状语村墟夜舂（名词作状语 五、五、.赏析景物描写，体会作者的感情。赏析景物描写，体会作者的感情。王维写作这封书信的目的是邀好友裴迪同王维写作这封书信的目的是邀好友裴迪同 游故山，找出文中表现王维不愿独享游故山，找出文中表现王维不愿独享“终南美终南美 景景”，热情邀请裴迪的句子，结合段意，说说，热情邀请裴迪的句子，结合段意，说说 它们表达了作者怎样的感情？它们表达了作者怎样的感情？第一段写独游的索然无味，第二段回忆往昔携第一段写独游的索然无味，第二段回忆往昔携 手赋诗，快乐同游，第三段热情邀请，表达了手赋诗，快乐同游，第三段热情邀请，表达了
19、 作者对朋友的款款深情。作者对朋友的款款深情。本文议论抒情的句子与描绘美景的本文议论抒情的句子与描绘美景的句子在句式上有何不同，说说这样的句句子在句式上有何不同，说说这样的句式在此文中有何艺术效果？式在此文中有何艺术效果？本文句式骈散结合。写景多用四言句，本文句式骈散结合。写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词俪句中现故山美景，于泼明
20、快，于清词俪句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情长短变化中表厚意深情 2与同是写景记游的与同是写景记游的赤壁赋赤壁赋作比较，通作比较，通过比较，了解两文在内容与记游方式方面的不过比较，了解两文在内容与记游方式方面的不同。同。赤壁赋赤壁赋写二三文人雅士的月夜之游；而写二三文人雅士的月夜之游；而山中与裴秀才迪书山中与裴秀才迪书写诗人独自新赏寒山月写诗人独自新赏寒山月夜的美景及夜的美景及“当待春中当待春中”一段悬想春景。一段悬想春景。赤壁赋赤壁赋是一次夜游赤壁的记录，以时间为是一次夜游赤壁的记录，以时间为序；而序；而山中与裴秀才迪书山中与裴秀才迪书信步游览所见和信步游览所见和想象与友人一同欣赏春景
21、的情景想象与友人一同欣赏春景的情景不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
