1、文学欣赏第二章散文欣赏散文欣赏目录第一节第一节 欣赏概说欣赏概说第二节第二节 欣赏要领欣赏要领第三节第三节 范本解读范本解读第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 散文定义及种类散文定义及种类 1散文的表达手法散文的表达手法 2散文的结构方式散文的结构方式 3散文的语言风格散文的语言风格 4第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 叙事散文叙事散文议论散文议论散文抒情散文抒情散文 第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 易写难工易写难工海阔天空海阔天空抒情状物抒情状物散文的散文的艺术特点艺术特点散文不散散文不散 题材领域和取材范题材领域和取材范围广，熔古今中外天围广，熔古今中外天南地北于一
2、炉，运笔南地北于一炉，运笔自如、不拘成法。自如、不拘成法。指散文作法，似乎指散文作法，似乎谁都可以写，但要真谁都可以写，但要真正写好却很不容易。正写好却很不容易。散文立意特点，中散文立意特点，中心明确、紧凑集中，心明确、紧凑集中，主题神韵不散。主题神韵不散。表现手法主要以抒表现手法主要以抒情和状物为主，兼有情和状物为主，兼有叙事和议论。叙事和议论。第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 散文表达手法散文表达手法直接抒情直接抒情不借助于媒介直接抒发感情不借助于媒介直接抒发感情 寓情于事寓情于事“因事缘情因事缘情”，借叙事抒情，借叙事抒情 寓情于理寓情于理把情感寄寓在某种道理之中把情感寄寓在某种道理之中
3、寓情于景寓情于景通过景物抒发作者情感通过景物抒发作者情感第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 形散神不散形散神不散结构似乎松散结构似乎松散立意聚焦清晰立意聚焦清晰精心布局精心布局 天衣无缝天衣无缝 苦心构思不留痕迹苦心构思不留痕迹 寓精巧于平常之中寓精巧于平常之中 散文结构散文结构第一节第一节 欣赏概说欣赏概说 诗诗 情情 语言要有诗一样情调，语言要有诗一样情调，是作者发自肺腑话语，是是作者发自肺腑话语，是经过艺术加工、精心锤炼经过艺术加工、精心锤炼的结晶，是最自由潇洒的的结晶，是最自由潇洒的语言。语言。画画 意意 语言必须具体形象、生语言必须具体形象、生动感人、惟妙惟肖，使人动感人、惟妙惟肖，使人
4、如临其境、如见其人、如如临其境、如见其人、如闻其声。闻其声。散文的语言风格散文的语言风格第一节第一节 欣赏概说欣赏概说延伸阅读延伸阅读金振邦：金振邦：文章体裁辞典文章体裁辞典散文条目散文条目金振邦：金振邦：文章技法辞典文章技法辞典抒情法抒情法金振邦：金振邦：文章技法辞典文章技法辞典开合法开合法金振邦：金振邦：文章技法辞典文章技法辞典记叙法记叙法金振邦：金振邦：文章技法辞典文章技法辞典描写法描写法金振邦：金振邦：文章技法辞典文章技法辞典各体风格各体风格金振邦：金振邦：文体学文体学散文的源流散文的源流百度百科：百度百科：形散神不散形散神不散百度百科：百度百科：散文散文 第一节第一节 欣赏概说欣赏概
5、说思考与练习思考与练习1 12 23 34 45 5请结合作品实例，谈谈散文请结合作品实例，谈谈散文“形散神不散形散神不散”的理解。的理解。散文抒情的四种手法各有哪些长处和缺点？散文抒情的四种手法各有哪些长处和缺点？为什么散文立意要苦心构想，而形式却要天衣无缝？为什么散文立意要苦心构想，而形式却要天衣无缝？散文语言的散文语言的诗诗情和画意分别具有什么特殊的艺术功能？情和画意分别具有什么特殊的艺术功能？始分析始分析金岳霖先生金岳霖先生一文所使用的抒情手法。一文所使用的抒情手法。第二节第二节 欣赏要领欣赏要领 形散神聚形散神聚 激发共鸣激发共鸣 流露真情流露真情 注重品位注重品位 第二节第二节 欣
6、赏要领欣赏要领延伸阅读延伸阅读杨杨 明：明：读陆机的读陆机的演连珠演连珠陈登亿：陈登亿：韩愈的画记韩愈的画记佚佚 名：名：贺进士王参元失火书翻译欣赏贺进士王参元失火书翻译欣赏百度百科：百度百科：金岳霖先生金岳霖先生杜连茹：杜连茹：贾平凹贾平凹月迹月迹解读解读金振邦：金振邦：鲁迅鲁迅论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉解读解读安美子：安美子：吴冠中吴冠中肥瘦之间肥瘦之间解读解读 第二节第二节 欣赏要领欣赏要领思考与练习思考与练习1 12 23 34 45 5散文的抒情为什么一定要强调流露真情？散文的抒情为什么一定要强调流露真情？请例举散文实例谈谈散文品位和格调的不同层次请例举散文实例谈谈散文品位和格调的
7、不同层次。散文抒发什么感情才能引起读者回味、思索、联想和感悟？散文抒发什么感情才能引起读者回味、思索、联想和感悟？请例举当代散文谈谈请例举当代散文谈谈“形散神不散形散神不散”的多种变体的多种变体 。结合散文欣赏实践，谈谈自己欣赏的独特体验和感悟。结合散文欣赏实践，谈谈自己欣赏的独特体验和感悟。第三节第三节 范本解读范本解读 席慕蓉席慕蓉燕子燕子 燕燕 子子乌乌 秋秋第三节第三节 范本解读范本解读罗家伦罗家伦恢复唐以前恢复唐以前 形体美的标准形体美的标准 第三节第三节 范本解读范本解读冰冰 心心我梦中的小翠鸟我梦中的小翠鸟 小翠鸟小翠鸟第三节第三节 范本解读范本解读延伸阅读延伸阅读余笑予余笑予：
8、“美美”字本意小析字本意小析张承志：张承志：美文的沙漠美文的沙漠李恒久：李恒久：母亲的祭奠母亲的祭奠钱理群：钱理群：失败者的不归路失败者的不归路王王 蒙：蒙：成语新编成语新编佚佚 名：名：一篇只有三句话的美文一篇只有三句话的美文薛业忠：薛业忠：百年散文大盘点百年散文大盘点庄庄 周：周：百年散文大盘点（续一）百年散文大盘点（续一）张胜友主编：张胜友主编：中华百年经典散文主题阅读中华百年经典散文主题阅读傅德岷：傅德岷：中国散文百年精华鉴赏中国散文百年精华鉴赏 第三节第三节 范本解读范本解读思考与练习思考与练习1 12 23 34 45 5李兆权散文为什么使用李兆权散文为什么使用“丑娘丑娘”命题，这
9、是一种什么手法？命题，这是一种什么手法？为什么说为什么说“丑娘丑娘”是一定最最漂亮的吧是一定最最漂亮的吧？请具体揭示内涵。？请具体揭示内涵。结合结合燕子燕子谈谈，为什么人生可以保有一些小小的美丽错误？谈谈，为什么人生可以保有一些小小的美丽错误？恢复唐以前形体美的标准在今天还有没有时代的现实意义？恢复唐以前形体美的标准在今天还有没有时代的现实意义？请分析是什么使冰心做了这么一个翠绿的梦？请分析是什么使冰心做了这么一个翠绿的梦？第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目健健 啖啖 赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟，阜陵素喜之。且闻其饮啖数倍常人。会史忠惠赵温叔丞相，形体魁梧，进趋甚伟，阜陵素喜之。且闻其饮啖数倍
10、常人。会史忠惠进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：进玉海，可容酒三升。一日召对便殿，从容问之曰：“闻卿健啖，朕欲作点心相请，如闻卿健啖，朕欲作点心相请，如何？何？”赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海，赐酒至六七，皆饮釂（赵悚然起谢。遂命中贵人捧玉海，赐酒至六七，皆饮釂（jiaojiao）。继以金柈捧笼）。继以金柈捧笼炊百枚，遂食其半。上笑曰：炊百枚，遂食其半。上笑曰：“卿可尽之。卿可尽之。”于是复尽其余。上为之一笑。其后于役荆于是复尽其余。上为之一笑。其后于役荆南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐者，遂召之燕饮。自早达南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵马监押某人为荐
11、者，遂召之燕饮。自早达暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斤，蒸糊五十事；赵公已醉饱摩腹，而监押者屹不为暮，宾主各饮酒三斗，猪羊肉各五斤，蒸糊五十事；赵公已醉饱摩腹，而监押者屹不为动。公云：动。公云：“君尚能饮否？君尚能饮否？”对曰：对曰：“领钧旨。领钧旨。”于是再进数勺。复问之，其对如初，于是再进数勺。复问之，其对如初，凡又饮斗余乃罢。临别忽闻其人腰腹间砉（凡又饮斗余乃罢。临别忽闻其人腰腹间砉（xuxu）然有声，公惊曰：）然有声，公惊曰：“是必过饱，腹肠迸是必过饱，腹肠迸裂无疑。吾善意，乃以饮食杀人。裂无疑。吾善意，乃以饮食杀人。”终夕不自安。黎明，遣铃下老兵往问，而典客已持终夕不自安。黎明，遣铃
12、下老兵往问，而典客已持谒自白：谒自白：“某监押见留客次谢筵。某监押见留客次谢筵。”公愕然，延之，叩以夜来所闻。跼蹐起对曰：公愕然，延之，叩以夜来所闻。跼蹐起对曰：“某某不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。昨蒙宴赐，不觉果然，不幸抱饥疾，小官俸薄，终岁未尝得一饱，未免以革带束之腹间。昨蒙宴赐，不觉果然，革条为之迸绝，故有声耳。革条为之迸绝，故有声耳。”（周密（周密癸辛杂识癸辛杂识）第一段写赵温叔食量惊人的目的和作用是什么？作品的重心在什么地方？在表达技巧方面有什么值得我们借鉴的？我们能够从此文中读出那个时代哪些丰富的文化信息？第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目沈沈 括括扬州大珠
13、扬州大珠 嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞
14、；影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为芒焰，殆类日光。崔伯易尝为明珠赋明珠赋。伯易，高邮人，盖。伯易，高邮人，盖常见之。近歳不復出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人常见之。近歳不復出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为至此，往往维船数宵以待现，名其亭为“玩珠玩珠”。这是我国最早记载飞碟的文献之一。它我们当代记载的UFO有什么相同之处？请分析这篇文献所包含的科技含量。第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目方方 苞苞
15、左忠毅公逸事左忠毅公逸事 先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：
16、“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史
17、公云。本文人物塑造的哪些方法技巧，值得我们今天来借鉴？第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目卞毓方卞毓方 管窥李政道管窥李政道节选节选 如果只举一个细节？如果只举一个细节？理发。理发。先请喜剧大师卓别林出场。一次，他来到一个偏远的小镇，想到要先请喜剧大师卓别林出场。一次，他来到一个偏远的小镇，想到要理发，当地只有两位理发师，各自开了一家理发铺，第一家，房小，椅理发，当地只有两位理发师，各自开了一家理发铺，第一家，房小，椅旧，地上撒满头发渣，理发师的发型尤其难以恭维，看上去像个麻雀窝，旧，地上撒满头发渣，理发师的发型尤其难以恭维，看上去像个麻雀窝，邋里邋遢。第二家，房大，椅新，地面非常洁净，理发师的发型
18、，更是邋里邋遢。第二家，房大，椅新，地面非常洁净，理发师的发型，更是端庄整齐，一丝不乱。你猜，卓别林会在哪一家理发？第二家。不，错端庄整齐，一丝不乱。你猜，卓别林会在哪一家理发？第二家。不，错了，他选择第一家。为什么？卓别林认为，小镇只有两个理发师，他们了，他选择第一家。为什么？卓别林认为，小镇只有两个理发师，他们的头发一定是相互帮着理，第二个理发师的漂亮发型，反映的是第一个的头发一定是相互帮着理，第二个理发师的漂亮发型，反映的是第一个理发师的高超水平。理发师的高超水平。卓别林根据的是常识，他的判断被证明是正确的。假如他碰到李政卓别林根据的是常识，他的判断被证明是正确的。假如他碰到李政道道我是
19、说，假如第二个理发师的习性像李政道，他就要傻眼了。此我是说，假如第二个理发师的习性像李政道，他就要傻眼了。此话怎讲？李政道有一个特殊的习惯，理发不用他人代劳，总是自己一手话怎讲？李政道有一个特殊的习惯，理发不用他人代劳，总是自己一手包办。当真？当真。从来如此？从来如此。难以想象，是吧。李政道说：包办。当真？当真。从来如此？从来如此。难以想象，是吧。李政道说：“其实很简单，只要有两只手、一把剪刀，就可以完成。困难在于脑后其实很简单，只要有两只手、一把剪刀，就可以完成。困难在于脑后的部分，要用一手的食指和中指夹住头发的部分，要用一手的食指和中指夹住头发这相当于梳子和尺子，再这相当于梳子和尺子，再用
20、一手握住剪刀操作。用一手握住剪刀操作。”熟能生巧。在早先，多半出于贫穷，及至现在，熟能生巧。在早先，多半出于贫穷，及至现在，习惯就成了自然。堂堂诺贝尔奖金得主，终生坚持自己给自己理发，我习惯就成了自然。堂堂诺贝尔奖金得主，终生坚持自己给自己理发，我相信，在这世界上是独一份。相信，在这世界上是独一份。李政道自己理发的细节，可以折射出人物什么样的心灵和品格？为什么人物的细节可以展示出整个人物形象？学习这种方法去解读其他散文中所描绘的人物。第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目王永庆王永庆 给儿女的一封信给儿女的一封信子女们子女们:财富虽然是每个人都喜欢的事物，但它并非与生俱来，同时也不是财富虽然是每个人都
21、喜欢的事物，但它并非与生俱来，同时也不是任何人可以随身带走。人经由各自努力程度之不同，在其一生当中固然任何人可以随身带走。人经由各自努力程度之不同，在其一生当中固然可能累积或多或少之财富，然而当生命终结，辞别人世之时，这些财富可能累积或多或少之财富，然而当生命终结，辞别人世之时，这些财富将再全数归还社会，无人可以例外。因此如果我们透视财富的本质，它将再全数归还社会，无人可以例外。因此如果我们透视财富的本质，它终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有。面对终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有。面对财富问题，我希望你们每一个人都能正确予以认知，并且在这样的认知财
22、富问题，我希望你们每一个人都能正确予以认知，并且在这样的认知基础上营造充实的人生。基础上营造充实的人生。我本出身于贫困家庭，历经努力耕耘，能够有所成就。在一生奋斗我本出身于贫困家庭，历经努力耕耘，能够有所成就。在一生奋斗过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一己力量的发挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发己力量的发挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自
23、我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。虚此生。基于这样的深刻体会，因此我希望所有子女也都能够充分理解生命基于这样的深刻体会，因此我希望所有子女也都能够充分理解生命的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，使之继续发挥促进社会进步，增进人群福祉之功能，并使一生创办之企使之继续发挥促进社会进步，增进人群福祉之功能，并使一生创办之企业能达到永续之经营，长远造福员工与社会。与此同时，我也殷切期盼业能达到永续之经营，长远造福员工与社会
24、。与此同时，我也殷切期盼所有子女，在创业与日常生活中，不忘以服务奉献社会、造福人群为宗所有子女，在创业与日常生活中，不忘以服务奉献社会、造福人群为宗旨，而非只以私利做为追求目标，如此才能建立广阔和宏伟的见识及胸旨，而非只以私利做为追求目标，如此才能建立广阔和宏伟的见识及胸襟，充分发挥智慧力量，而不负于生命之意义。襟，充分发挥智慧力量，而不负于生命之意义。王永庆是台湾首富，他哪些过人理念，值得我们今天来借鉴？第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目马丁马丁路德路德金金 完整生命的三个层面完整生命的三个层面（核心段）正如这段经文所提示，任何完整的生命都包括正如这段经文所提示，任何完整的生命都包括这三个层面：
25、长、阔和高。我们在这里应该想到，这三个层面：长、阔和高。我们在这里应该想到，生命的长度并不是指它的延续与寿数，而是生命要生命的长度并不是指它的延续与寿数，而是生命要达至它的个人目标与理想的向前动力。那是人对本达至它的个人目标与理想的向前动力。那是人对本身福祉的内向关怀。生命的阔度是对他人福利的外身福祉的内向关怀。生命的阔度是对他人福利的外向关怀。生命的高度向关怀。生命的高度 则是对神的向上攀越。则是对神的向上攀越。请运用现代理念，来解读作者关于生命长、阔、高三个层面的理解和阐述。第四节第四节 鉴赏篇目鉴赏篇目延伸阅读延伸阅读中国散文网：中国散文网：http:/ 鉴赏篇目鉴赏篇目思考与练习思考与
26、练习1 12 23 34 45 5以以红楼梦红楼梦为例谈谈历史学解读的实际意义。为例谈谈历史学解读的实际意义。以以永远的蝴蝶永远的蝴蝶为例谈谈语义学解读的方法。为例谈谈语义学解读的方法。以以恢复唐以前形体美的标准恢复唐以前形体美的标准为例谈谈文化学解读的透视功能。为例谈谈文化学解读的透视功能。以以中国人的另类脸谱中国人的另类脸谱为例谈谈社会学解读的现实性。为例谈谈社会学解读的现实性。以微散文以微散文玫瑰玫瑰 为例谈谈媒介学解读的超文本技术。为例谈谈媒介学解读的超文本技术。到了该休息的时候了！到了该休息的时候了！东北师范大学人文学院东北师范大学人文学院 文学院文学院20152015年年4 4月月1010日日文学欣赏：散 文
