1、 林西莉林西莉，瑞典人，生于1932年。林西莉的瑞典名字是塞西丽娅林德奎斯特，现在是教授、作家和摄影家。1971年起，林西莉在瑞典任汉语教师，1978年后为瑞典电视台做有关中国语言的节目。现专心研究中国文化。出版有关中国的著作多部。代表作有汉字王国和古琴。汉字王国获得1989年瑞典最高文学奖奥古斯特文学奖，古琴获得2006年瑞典奥古斯特文学奖。她为了写汉字王国到中国进行了十多年的田野调查，因为她等不及考古报告的出版，决定亲自到考古工地上找寻那些汉字最初的故事。“我见了很多考古学、建筑学、语言学、植物学等的专家，他们都对我非常好。我一个人去了，说我能看看吗？他们都很友好地让我进到考古现场，给我看
2、他们的研究成果，讲解我不明白的东西。”于是，每年定期到中国河南、陕西、山东等地的几个大考古现场看看，就成了林西莉生活的一部分。直到汉字王国完成了20年的今天，仍是如此，“因为我的兴趣就是跟汉字有关的地方，要学习的地方太多了。”但凡在一个地方发现一种工具或文物器具与某个字字形有关，她便会兴奋得不得了：“汉字太多了，我还有很多新的东西值得学习。”汉字王国中的“人”选自汉字王国一书。汉字王国全名叫汉字王国：讲述中国人和他们的汉字的故事，书里收录了我们日常使用的汉字，从字形上追根溯源，讲述的是一个民族社会、经济、文化的变迁。那些我们习以为常的汉字，原来传递着这么多的故事。汉字，美丽且充满神秘感，它们为
3、什是这个样子？汉字王国以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。本书初版于1989年，至今已被翻译成七八种语言，是西方人学习汉语的主要读物。发髻（j ）主宰（zi）崇拜（chng）雕塑（s ）虔诚（qin ）面颊（ji ）挖掘（ju）清晰（x ）小篆（zhun）雏形（ch ）蔓生（mn ）花圃（p ）鼻翼（y ）辘辘（ll）嫉妒（j ）逻辑（j ）一、解题一、解题:汉字王国中的汉字王国中的“人人”有哪有哪些些“人
4、人”的知识的知识?课文都是选取的和“人”相关的汉字，包括和人的部位、人的动作等相关的文字。二、最初的汉字它是表示人体某个二、最初的汉字它是表示人体某个部分的简单的图案，此文以图形来部分的简单的图案，此文以图形来解汉字，形象直观，且能寻求到每解汉字，形象直观，且能寻求到每个汉字的本源。个汉字的本源。三、体会象形字中的三、体会象形字中的“人人”人人：是人的侧面形象。大大：是叉着腿，伸着双臂的人。目目：人的眼睛的造型。耳耳：外耳的奇特的构造形象。口：口口：孩子画的大笑的嘴。手：一个长着五个指头的手的形象。心心：能感受到体内心脏的跳动。身：一个挺着大肚子、举着手的胖子。止止：脚趾分开的一只脚的形象。四
5、、体会会意字中的四、体会会意字中的“人人”从从：两个人，一个跟着一个。立立：一个人双腿平稳地站在地上。见见：一个站着或坐着的人和一个大眼睛。眉眉：一只眼睛上面有毛。本文的中心是讲述一个“故事”，而又不仅仅是“故事”。它反映了汉字中有关“人”的知识。从理论上讲，这是一篇关于中国语言和文字的作品，但内容却关系到整个中国的文明史。这篇文章是作者使用自己的话讲述这一个个“故事”，是作者个人经验、经历和观点的一部分。作者没有使用“经院式”的语言，而是使用她特有的表达方式：轻松、自如、优美、动听。作者在文中表现出了研究汉字的求真、求实的研究态度。为了介绍清楚汉字的来龙去脉，文中她列举了大量图片，很多是50
6、年代以来发现的大量的考古资料，还有一些是日常生活中的图片，每幅图都清楚地注明出处、时间。她是根据考古资料探讨汉字的核心部分，寻求汉字被创造时的外观和实物来进行解释。对每个汉字的解释做到言之有据，不乱猜测、讲解。这种实事求是的进行研究的作风很值得大家学习。一、讨论一、讨论“信信”“”“姓姓”，了解文字中蕴含的，了解文字中蕴含的中国文化的传统。中国文化的传统。“信信”，“信”的左边是人字旁，右边是“言”，“言”字最早指的是声言，以后的意思变成了指人类的语言。看到这个字的感觉是人们在促膝交谈，彼此很友好，也互相信任。“姓姓”这个字，今天我们理所当然地认为这个字应当与男人、丈夫等等联系在一起。但这其中
7、却有女字旁。如果古代的妇女的确有过一定的社会地位的话，这个字就是一个证据。在商朝很多的妇女当了官，有的甚至是军士的首领，从文字的记录可以看出，同样也能够从汉字本身得出答案。二、汉字表意功能极强，比如，用“女”字作偏旁，既可以组成很多很多赞美女性的词，也可以组成许多贬低女性的词，请你分别找出一些，并说说用“女”字作偏旁的词是从什么角度创造出来的。赞美女性的词，比如：好、妙、姗、娆、婉、姣、姹、姿、娉婷。贬低女性的词，比如：奸、妖、嫉、妒、媪、嫌、媸等等。创造的角度：这些字都是从男人的角度来看女人而创造的。三、“汉字新解”，是指利用汉字独特的结构、内涵，抒写现实人生的新思索新理念。请参照示例，在“
8、敏”“耻”“愧”中任选一个，写一段个性化的新解读。示例“说说”字：有“言”必“兑”。人能说话是常事，说的话能兑现方才有价值。大话说得天花坠，后果很不妙，而信口雌黄胡乱说，结局更危险。“敏敏”字：每天看文。一个人对事物、对环境的敏感度如何，取决于他的文化积淀，而文化积淀的重要来源之一就是多学习，“每”天看“文”章。“耻耻”字：到“耳”即“止”。许多事，能听不能做，听听不犯法，做则另当别论。高标准呢，应是“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿听，非礼勿动”。“愧愧”字：心中有“鬼”。愧字普通，含意珍贵，可谓道德的良知防线。常问“愧”，才能无鬼;常感“愧”，才能无愧，对人生、对社会问心无愧。四、汉字不仅是一个
9、个活的灵魂，体现着不同时代汉人灵动的精髓。同时，在一个方块字里变幻着无数的笔画。文字不仅承载着文化的意蕴，同时也蕴涵着无穷的哲理。请参照下面示例，任意举两个例子诠释一下汉字所折射出的哲理。示例示例 名：名：靠着口来宣传就有名了，但也夕阳西下了，可见名之无聊。运：运：行走着的云，人的一生如同行走的云一样，不可预测。众：众：只要有三个人，总有一个是要爬到别人头上。爬上去的是少数，大多数总是垫在底下。夫：夫：人被两道绳子捆起来就是夫了，妻一道，子一道。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之
10、路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零
11、一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79
12、、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们
13、可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据
14、他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，
15、让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备
16、语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总
17、是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语
18、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书
19、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
