1、林语堂的家国情怀林语堂的家国情怀林语堂录程子读林语堂录程子读论语论语句句v一、一、“两脚踏东西文化，一心评两脚踏东西文化，一心评宇宙文章宇宙文章”的文化名的文化名 1975年，在第41届国际笔会上，有一位中国作家当选为总会副会长，并被提名为若贝尔文学奖候选人。这位为中华文明争光的中国人就是林语堂（18951976）在海外，被列为“20世纪智慧人物”之一在国内，“本世纪中国人能成为世界性作本世纪中国人能成为世界性作家学者，我认为只有林语堂一人。家学者，我认为只有林语堂一人。”主要著述：主要著述：v剪拂集(杂文集)1928，北新v新的文评(评论集)1930，北新 v林语堂时事述译汇刊1930，开明
2、v英文文学读本（二册）1930，开明v语言学论丛1932，开明v欧风美语(散文集)1933，人间v大荒集(杂文集)1934，生活 v我的话(第1卷，杂文集，又名行素集)，1934，时代 林语堂手迹林语堂手迹v吾国与吾民（My Country and My People）美国约翰黛公司编辑，雷诺.公司出版，1935v开明英文讲义（三册），(与林幽合编)1935，开明v英文小品甲集（The Little Critic:Essays,Satires and Sketches on China,First Series:19301932），1935，商务v英文小品乙集（The Little Criti
3、c:Essays,Satires and Sketches on China,First Series:19331935），1935，商务v及英文小品文集（Confucius Saw Nancy and Essays about Nothing）,1935，商务v英译第二集及其他选译（A Nun of Taishan and Other Translations）,1935，商务v子见南子及其他，1936，商务印书馆v中国新闻舆论史（A History of the Press and Public Opinion China）,1936，芝加哥大学出版社v我的话(第2卷，杂文集，又名披荆集)
4、，1936，时代v林语堂幽默文选1936万象 林语堂手迹林语堂手迹v生活的艺术（The Importance of Living）美国约翰黛公司编辑，雷诺.公司出版，1937v孔子的智慧（The Wisdom of Confucius），1938，蓝登书屋v生活的发见1938，东京创元社 v京华烟云（Moment in Peking）,1939,美国约翰黛公司v新生的中国1939，林氏出版社 v讽颂集（With Love and Irony）1940,美国约翰黛公司v俚语集(杂文集)1940，上海朔风书店v瞬息京华(长篇小说，又名京华烟云)张振玉译，1940，上海若干出版社 v风声鹤唳（Lea
5、f in the Storm）1941,美国约翰黛公司v第一流 1941，上海地球出版社v语堂文存1941，林氏出版社v中国圣人1941，上海朔风书店v爱与刺1941，明日出版社 v锦秀集1941，上海朔风书店v 中国文化精神1941，上海国风书店v讽颂集蒋旗译，1941，国华编译社v生活的艺术1941，上海西风社v有不斋文集(杂文集)1941，人文书店v雅人雅事(杂文集)1941，上海一流书店v语堂随笔1941，上海人间出版社v拨荆集(杂文集)1941，香港光华出版社 v中国印度之智慧(The Wisdom of China and India)1942，蓝登书屋 v啼笑皆非（Between
6、 Tears Laughter）1943,约翰黛公司v枕戈待旦（The Vigil of a Nation）,1944,约翰黛公司v苏东坡传(The Gay Genius:The Life and Times of Su Tungpo)1947，约翰黛公司v文人画像1947，上海金屋书店v啼笑皆非1947(5版)，商务 v唐人街(Chinatown Family)1948，约翰黛公司v老子的智慧（The Wisdom of Laotse）1949,蓝登书屋v美国的智慧（On the Wisdom of America）1950,约翰黛公司v寡妇、尼姑、歌姬：英译三篇小说集（Widow,Nun
7、and Courtesan:Three Novelettes From the Chinese Translated and Adapted by Lin Yutang）1951,约翰黛公司v英译重编传奇小说(Famous Chinese Stort Stories,Retold by Lin Yutang)1952,约翰黛公司v朱门(The Vermilion Gate)1953,约翰黛公司v林语堂散文集1954，香港世界文摘出版社v远景(Looking Beyond,又名The Unexpected Island,奇岛)1955,美国纽约普兰蒂斯霍尔公司v武则天传（Lady wu）1957
8、,伦敦威廉汉德曼出版公司v匿名(The Secret Name)1958,伦敦威廉汉德曼出版公司v从异教徒岛基督徒（From pagan to Christianity）1959,美国世界出版公司v中国人的生活方式(The Chinese Way of Life)1959,美国世界出版公司v中国著名诗文选译（The Importance of Understanding:Translations from the Chinese）1960,美国世界出版公司v辉煌的北京(Imperial Peking:Seven Centuries of China)1961,美国康诺出版公司v红牡丹（The
9、Red Peony）1961,美国世界出版公司v不羁(the Pleasures of a Nonconformist)1962，美国世界出版公司v赖柏英（Juniper Loa）1963,美国世界出版公司v逃向自由城（The Flight of the Innocents）1964,美国普纳姆斯出版公司v无所不谈(一集)1965，台北文星书局；13合集，1974，开明v平心论高鄂1966，台北文星书局 v无所不谈(二集)1967，台北文星书局v中国画论(The Chinese Theory of Art:Translation from the Master of Chinese Art)1
10、967,美国普纳姆斯出版公司v当代汉英词典(Chinese_English Dictionary of Modern Usang)1972，香港中文大学出版社v无所不谈合集1974，台湾开明书店v八十自叙1974，台湾远景出版社v红楼梦人名索引1975，台北华冈出版v林语堂经典名著(1 35卷)1986，台湾金兰文化出版社v林语堂名著全集（130卷）1994，东北师范大学出版社v“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”美国的智慧美国的智慧书影书影老子的智慧老子的智慧书影书影v “全世界大多数的外国人只知道中国有两全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一是德配天地的孔
11、夫子；一是学贯大文人：一是德配天地的孔夫子；一是学贯中西的林语堂。而事实上，中西的林语堂。而事实上，夫子之道夫子之道也也多半是经过林语堂的彩笔介绍给外国的多半是经过林语堂的彩笔介绍给外国的。”v“林语堂讲的是数十年前中国的情形，但他林语堂讲的是数十年前中国的情形，但他的话，今天对我们每个美国人都仍然有用。的话，今天对我们每个美国人都仍然有用。可以说，林语堂其人、其文，尤其在西方世可以说，林语堂其人、其文，尤其在西方世界，都具有令人难以企及的影响力。界，都具有令人难以企及的影响力。”v二、生命的底色和落叶归根二、生命的底色和落叶归根的故乡情结的故乡情结（一）（一）“山乡的孩子山乡的孩子”我本龙溪
12、村家子，我本龙溪村家子，环山接天号东湖，环山接天号东湖，十尖石起时入梦，十尖石起时入梦，为学养性全在兹。为学养性全在兹。童年林语堂童年林语堂v “板仔村之南，极目遥望，但见远山绵亘，板仔村之南，极目遥望，但见远山绵亘，无论晴雨，皆掩映于云雾之间。北望，嘉溪无论晴雨，皆掩映于云雾之间。北望，嘉溪山耸立如锯齿状，危岩高悬，塞天蔽日。冬山耸立如锯齿状，危岩高悬，塞天蔽日。冬天，风自极狭窄的狗牙谷呼啸而过。置身此天，风自极狭窄的狗牙谷呼啸而过。置身此地，人几乎可以与天帝相接。接近东南敞亮地，人几乎可以与天帝相接。接近东南敞亮处，有一带横岭，家姐家兄即埋葬于斯。处，有一带横岭，家姐家兄即埋葬于斯。”八十
13、自叙，林语堂名著全集第十卷，东北师范大学出版社，1994，第252页 v “人若在高山里长大，高山会使他的观点改变，人若在高山里长大，高山会使他的观点改变，溶入他的血液之中溶入他的血液之中”v “曾经是山里的孩子，便永远是山里的孩曾经是山里的孩子，便永远是山里的孩子。可以说，人有高地的人生观和低地的人生观，子。可以说，人有高地的人生观和低地的人生观，两者永远是和不来的。两者永远是和不来的。”“换一个说法，假如你生换一个说法，假如你生活在高山里，你用高山来衡量一切，你看到一栋摩活在高山里，你用高山来衡量一切，你看到一栋摩天大楼，就在心里拿它和你以前见过的山峰来比，天大楼，就在心里拿它和你以前见过
14、的山峰来比，当然摩天大楼就显得荒谬、渺小了。当然摩天大楼就显得荒谬、渺小了。生活中的生活中的一切也是如此。世上的一切人啦、事业、政治、钞一切也是如此。世上的一切人啦、事业、政治、钞票啦都一样。票啦都一样。”赖柏英林语堂名著全集第十卷，东北师范大学出版社，1994，第74-75页 v “在我们黛湖有山。可是我在你们那个在我们黛湖有山。可是我在你们那个地方地方,可没看见那样的山。我们附近的山是可没看见那样的山。我们附近的山是真山真山,不是你在新加坡所看见的那种不像样不是你在新加坡所看见的那种不像样子的山。我们那儿的山令人敬子的山。我们那儿的山令人敬,令人怕令人怕,令人令人感动感动,能够诱惑人。峰外
15、有峰能够诱惑人。峰外有峰,重重叠叠重重叠叠,神秘神秘难测难测,庞大之至庞大之至,简直无法捉摸。简直无法捉摸。”赖柏英林语堂名著全集第十卷，东北师范大学出版社，1994，第253页 v “我到台湾，不期然而我到台湾，不期然而然听见乡音，自是快活，电然听见乡音，自是快活，电影戏院，女招待不期然而说影戏院，女招待不期然而说出闽南话，坐既定，隔坐观出闽南话，坐既定，隔坐观客，又不期然说吾土音。既客，又不期然说吾土音。既出院，两三位女子，打扮的出院，两三位女子，打扮的是西装白衣红裙，在街中走是西装白衣红裙，在街中走路，又不期然而然，听他们路，又不期然而然，听他们用闽南话互相揶揄，这又是用闽南话互相揶揄，
16、这又是何世修来的福分。何世修来的福分。”说乡情，林语堂名著全集第十六卷，东北师范大学出版社，1994，第464页 台北阳明山林语堂故居台北阳明山林语堂故居v（二）、叶落归根（二）、叶落归根 “许多人劝我们入美许多人劝我们入美国籍国籍,我说这儿不是落根的我说这儿不是落根的地方地方,因此我们宁愿年年月因此我们宁愿年年月月付房租月付房租,不肯去买下一幢不肯去买下一幢房子。房子。”施建伟著林语堂在海外，百花文艺出版社,1992年，第236页 晚年的林语堂晚年的林语堂v三、三、“国若不存国若不存,何以家何以家为为?”?”的忧患意识的忧患意识v（一）海外抗战（一）海外抗战日本征服不了中国日本征服不了中国
17、日本必败论日本必败论中日战争之我见中日战争之我见 美国与中日战争美国与中日战争啼笑皆非啼笑皆非 抚养六个中国孤儿抚养六个中国孤儿吾国与吾民吾国与吾民v（二）、情系祖国（二）、情系祖国 “弟每晨夕坐卧之际，凝思此时此刻，我军我弟每晨夕坐卧之际，凝思此时此刻，我军我民非在台庄临沂与敌人厮杀，便是在五台山左右民非在台庄临沂与敌人厮杀，便是在五台山左右拦截粮草，死者几何，所拼者老命，所牺牲者血拦截粮草，死者几何，所拼者老命，所牺牲者血肉，又非平常喊抗日抗日所可比。思之令书生愧肉，又非平常喊抗日抗日所可比。思之令书生愧死。每思此枝笔到底有何用处？若谓海外宣传，死。每思此枝笔到底有何用处？若谓海外宣传，分
18、工合作，人尽其才，亦仅足解嘲而已。分工合作，人尽其才，亦仅足解嘲而已。”在美编论语及其他，林语堂名著全集第十八卷，东北师范大学出版社，1994，第324页 v他还在新国民新国民、大西洋大西洋、国家国家、亚亚洲洲、纽约时报周刊纽约时报周刊等杂志发表文章，谈等杂志发表文章，谈“中中国对西方的挑战国对西方的挑战”，“中国枪口直对日本中国枪口直对日本”，“西西方对亚洲方对亚洲 需要政治策略需要政治策略”等问题等问题。林语堂抗日前线慰劳演讲（林语堂抗日前线慰劳演讲（19441944年）年）(三三)、文化乡愁、文化乡愁v 京华烟云京华烟云、风声鹤唳风声鹤唳和和朱门朱门v 姚思安崇尚道家哲学，安乐处顺，似闲云野鹤；姚思安崇尚道家哲学，安乐处顺，似闲云野鹤；姚木兰天真纯洁，又温柔敦厚；孔立夫既有中国传姚木兰天真纯洁，又温柔敦厚；孔立夫既有中国传统知识分子的儒雅风致，又有现代知识者的忧患激统知识分子的儒雅风致，又有现代知识者的忧患激烈。老彭洋溢着乐观主义精神，柔肠侠骨。这一切烈。老彭洋溢着乐观主义精神，柔肠侠骨。这一切都寄托了作者身处异域的家国之念。都寄托了作者身处异域的家国之念。v 气节的事，不能不讲，士可杀而不可辱，儒家治气节的事，不能不讲，士可杀而不可辱，儒家治己甚严，而对文人失节的事，看得跟寡妇失节一样己甚严，而对文人失节的事，看得跟寡妇失节一样严重。严重。谢谢 谢！谢！
