1、一、阅读下面的文言文，完成下列各题。一、阅读下面的文言文，完成下列各题。(15(15分分)子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而学而)曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？”(学而学而)子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾
2、矩。”（为政）（为政）子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”(为政为政)子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政为政)子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不
3、如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。义而富且贵，于我如浮云。”（述而）（述而）子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。者而改之。”（述而述而）子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）（子罕）子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕子罕)子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在
4、其中矣。”（子子张张）1 1、解释句中加、解释句中加下划线下划线的词。的词。(4(4 分分)（1 1）与朋友交而不）与朋友交而不信信乎乎 信：信：_（2 2）人不）人不堪堪其忧其忧 堪：堪：_（3 3）饭饭疏食，饮水疏食，饮水 饭：饭：_（4 4）择其）择其善者善者而从之而从之 善者：善者：_诚信诚信能忍受能忍受吃吃好的方面，优点好的方面，优点2 2、用现代汉语翻译下列句子。、用现代汉语翻译下列句子。(4(4分分)（1 1）不义而富且贵，于我如浮云。）不义而富且贵，于我如浮云。_ _（2 2）博学而笃志，切问而近思。）博学而笃志，切问而近思。_ 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲用不正当的手
5、段得来的富贵，对于我来讲就像浮云就像浮云 博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。地发问求教，多思考当前的事情。3 3、与成语与成语“取长补短取长补短”的意思相近的一的意思相近的一则语录是第则语录是第_则；在学习文言文时只则；在学习文言文时只注重朗读背诵而忽视理解词语的意思，就注重朗读背诵而忽视理解词语的意思，就很容易迷惑而无所得，如果让你针对这种很容易迷惑而无所得，如果让你针对这种情况从上述语录中选取合适的句子来劝勉情况从上述语录中选取合适的句子来劝勉自己，应选第自己，应选第_则。则。(4(4分分)九九五五4 4、请联系实际，谈谈
6、你对请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的的体会。体会。(3(3分分)孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，孔子虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅以善者为师，而且以但更可贵的是，他不仅以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理。他不善者为师，这其中包含着深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处世待人、修身养的这段话，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。性、增长知识，都是有益的。1 1、解释下列加、解释下列加下划线下划线的词语（的词语（4 4分）分）（1 1）不亦）不亦说
7、说乎乎 说：说：_ _ _（2 2）人不知而不）人不知而不愠愠 愠：愠：_ _ _ _ _（3 3）吾十）吾十有有五而志于学五而志于学 有：有：_ _（4 4）博学而）博学而笃笃志志 笃：笃：_ _ _同同“悦悦”，愉快，愉快生气，恼怒生气，恼怒同同“又又”，用于整数，用于整数和零数之间和零数之间坚定坚定二二、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(15 5分分)2 2、新学期又开始了。我校、新学期又开始了。我校将将要迎来一批新同要迎来一批新同学，学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。（迎横幅。（2 2分）分）_3 3、请用自己的语言写出、请用自己的语
8、言写出“吾日三省吾身吾日三省吾身”的的具体内容。（具体内容。（3 3分）分）有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？围绕围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？是复习过了呢？”回答即可。回答即可。4 4、请写出对、请写出对“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆则殆”的理解。（的理解。（2 2分）分）5 5、请用自己的语言写出、请用自己的语言写出“三人行，必有三人行，必有我师焉我师焉”的原因。（的原因。（2 2分）分）围绕围绕“只读书不思考，就会迷惑而只读书
9、不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害无所得。只是空想却不读书，就会有害（疑惑）（疑惑）”回答即可。回答即可。每个人都有自己的优缺点。选择他人每个人都有自己的优缺点。选择他人的长处学习，的长处学习，(看到自己也有看到自己也有)他们那样的他们那样的短处就要改正。短处就要改正。三三、阅读下面的文言文，完成下列各题。、阅读下面的文言文，完成下列各题。(15(15分分)子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而学而)曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
10、朋友交吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？”(学而学而)子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）（为政）子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”(为政为政)子曰：子曰：“，思而不学则殆。，思而不学则殆。”(为政为政)子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！堪其忧，回也不改其乐。贤哉
11、，回也！”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）（雍也）子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。义而富且贵，于我如浮云。”（述而）（述而）子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，_ _ _。”（述而述而）子在川上曰：子
12、在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）（子罕）子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕子罕)子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子子张张）1 1、在文中横线处补写句子。（、在文中横线处补写句子。（2 2分）分）_ _ _2 2、解释下列句子中加、解释下列句子中加下划线下划线的字（的字（4 4分）分）（1 1）学而）学而时时习之习之 时：时：_ _ （2 2）人不知而不）人不知而不愠愠 愠：愠：_（3 3）不逾）不逾矩矩 矩：矩：_ _ （4 4）博学而）博学而笃笃志志
13、 笃：笃：_ _ 学而不思则罔学而不思则罔 其不善者而改之其不善者而改之按时按时生气，恼怒生气，恼怒法度法度坚定坚定 3 3、与、与“人不知而不愠人不知而不愠”中的中的“而而”字用法字用法相同的一项是（相同的一项是（）（）（2 2分）分）A.A.学而时习之学而时习之 B.B.思而不学则殆思而不学则殆 C.C.曲肱而枕之曲肱而枕之 D.D.切问而近思。切问而近思。B B4 4、翻译下列句子。（翻译下列句子。（4 4分）分）（1 1）温故而知新，可以为师矣。）温故而知新，可以为师矣。_（2 2）三十而立，四十而不惑。）三十而立，四十而不惑。_ 温习学过的知识，可以得到新的理解与温习学过的知识，可以
14、得到新的理解与体会，（就）可以凭此当老师了。体会，（就）可以凭此当老师了。三十岁能独立做事情，四十岁（掌握了三十岁能独立做事情，四十岁（掌握了各种知识）不会感到迷惑。各种知识）不会感到迷惑。5 5、如果从文中句子中选出一句作为自己的座右、如果从文中句子中选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请说明理由。（铭，你选哪一句？请说明理由。（3 3分）分）座右铭：座右铭：_理由：理由：_子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们应珍惜时光。如孔子所说，逝去的我们应珍惜时光。如孔子所说，逝去的一切像河水样流去，日夜不停。一切像河水样流去，日夜不停。1 1、解释下列句子中
15、的加、解释下列句子中的加下划线的下划线的词语。（词语。（5 5分）分）（1 1）学而）学而时时习之习之 时：时：_ _ （2 2）人不知而不）人不知而不愠愠 愠：愠：_（3 3）学而不思则）学而不思则罔罔 罔：罔：_ _ （4 4）吾十）吾十有有五而志于学五而志于学 有：有：_ _（5 5）好之者不如）好之者不如乐乐之者之者 乐：乐：_ _ 按时按时生气，恼怒生气，恼怒感到迷茫而无所适从感到迷茫而无所适从 通通“又又”，连接整数，连接整数和零数之间和零数之间以以为快乐为快乐四四、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(15 5分分)2 2、与、与“人不知而不愠人不知而不愠”中的中的“而而”字用
16、法字用法相同的一项是（相同的一项是（）（）（2 2分）分）A.A.学而时习之学而时习之 B.B.思而不学则殆思而不学则殆 C.C.曲肱而枕之曲肱而枕之 D.D.切问而近思。切问而近思。B B3 3、翻译下面的句子。（翻译下面的句子。（4 4分）分）（1 1）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。_（2 2）逝者如斯夫，不舍昼夜。）逝者如斯夫，不舍昼夜。_ 几个人走在一起，其中一定有能做我几个人走在一起，其中一定有能做我老师的人。老师的人。时光时光像河水一样流去，日夜不停。像河水一样流去，日夜不停。4 4、“不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云”表明孔表明孔子是一个怎样的人？（子
17、是一个怎样的人？（3 3分）分）孔子将孔子将“义义”置于置于“富贵富贵”之上，之上，在孔子看来，在孔子看来，“义义”是区别君子与小人是区别君子与小人的分水岭；君子本质上是为人间正义而的分水岭；君子本质上是为人间正义而生存，虽然生存，虽然“富与贵是人之所欲也富与贵是人之所欲也”，但是如果需要用牺牲的手段取得，那么但是如果需要用牺牲的手段取得，那么这样的富贵便不值得追求。这样的富贵便不值得追求。可见孔子是可见孔子是一个安贫乐道、品德高尚的人。一个安贫乐道、品德高尚的人。1 1、解释下列加、解释下列加下划线的下划线的词语。（词语。（4 4分）分）（1 1）不亦）不亦说说乎乎 说：说：_ _ _ （2
18、 2）人不知而不）人不知而不愠愠 愠：愠：_ _ _（3 3）吾日三）吾日三省省吾身吾身 省：省：_ _ _ _ （4 4）择其）择其善者善者而从之而从之 善者：善者：_ _通通“悦悦”愉快愉快生气，发怒生气，发怒自我检查，反省自我检查，反省好的方面，长处好的方面，长处五五、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(15 5分分)2 2、翻译下列句子（、翻译下列句子（4 4分）分）（1 1）有朋自远方来，不亦乐乎？）有朋自远方来，不亦乐乎？_（2 2）温故而知新，可以为师矣。）温故而知新，可以为师矣。_有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？温习学过温习学过的知识
19、，的知识，可以得到可以得到得新的得新的理解理解和体会和体会，可以凭借（这一点）当可以凭借（这一点）当老师了。老师了。3 3、“吾日三省吾身吾日三省吾身”从从“_”“_”、“_”“_”、“_”“_”(每空填一个字每空填一个字)三个方面反省自己，三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视从中可以看出古代治学的人非常重视_的的修养。（修养。（4 4分）分）习习忠忠信信品德品德4 4、经过两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的、经过两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。从中选择一则，谈谈对你的启示。光彩。从中选择一则，谈谈对你的启示。(3 3分分)示例一：我选择示例一：我选择“吾日三省吾身：为吾
20、日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎习乎”，曾子的，曾子的“吾日三省吾身吾日三省吾身”是一种是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。与求学方面得到提高。示例二：示例二：我选我选“温故而知新，可以为温故而知新，可以为师矣师矣”，学习之后要进行及时的复习，这，学习之后要进行及时的复习，这样才能不断进步，成为人师。样才能不断进步，成为人师。1 1、解释下面各句中加、解释下面各句中加下划线下划线的词。（的词。（4 4分）
21、分）（1 1）传传不习乎不习乎 传：传：_ _ （2 2）知之者不如）知之者不如好好之者之者 好：好：_ _ _ （3 3）逝逝者如斯夫者如斯夫 逝逝：_ _ （4 4）饭饭疏食疏食 饭：饭：_ _ 老师传授的知识老师传授的知识喜爱，爱好喜爱，爱好往、离去往、离去吃吃六六、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(14 4分分)2 2、请将下面句子翻译成现代汉语。（、请将下面句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）学而不思则罔，思而不学则殆。）学而不思则罔，思而不学则殆。_（2 2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。_ _ 只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适只
22、学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。从；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。军队的主帅可军队的主帅可以以改变，但普通人的志向改变，但普通人的志向不可改变。不可改变。3 3、唐太宗有一句名言：、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可明以人为鉴，可明得失。得失。”由此你联想到选文中孔子的哪句由此你联想到选文中孔子的哪句话？（话？（3 3分）分）_4 4、谈谈你对、谈谈你对“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”的理的理解。（解。（3 3分）分）择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。围绕围绕“虚心好学虚心好学”答题即可。答题即可。1 1、解释下面
23、各句中加、解释下面各句中加下划线下划线的词。（的词。（4 4分）分）（1 1）不亦）不亦说说乎乎 说：说：_ _ _ _ （2 2）不）不逾逾矩矩 逾：逾：_ _ （3 3）人不）人不堪堪其忧其忧 堪：堪：_ _ （4 4）博学而）博学而笃笃志志 笃：笃：_ _ 同同“悦悦”，愉快，愉快 越过越过能忍受能忍受坚定坚定七七、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(14 4分分)2 2、下列句子节奏划分错误的一项是（、下列句子节奏划分错误的一项是（）（3 3分）分）A.A.人不知人不知而不愠而不愠 B.B.传传不习乎不习乎C.C.择其善者择其善者而从之而从之 D.D.匹夫不可夺匹夫不可夺志也志也D
24、 D3 3、将下面的句子译为现代汉语（、将下面的句子译为现代汉语（4 4分）分）（1 1）温故而知新，可以为师矣。）温故而知新，可以为师矣。_（2 2）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。_ 温习学过的知识从而得知新的理解与温习学过的知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。体会，凭借这一点就可以成为老师了。几个人一起走路，其中必定有人可以几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。做我的老师。4 4、结合生活实际、结合生活实际，谈谈你对谈谈你对“子在川上曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜”的理解。（的理解。（3 3分）分）时光如流水，在我们身边静静地
25、淌时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难光。所谓青春易逝、韶华难再再正是这样正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。时间。1 1、论语是记录论语是记录_的的一部书，是一部书，是_ _ _家经典著作之一。宋代朱熹家经典著作之一。宋代朱熹把它和大学中庸、把它和大学中庸、_合称合称为为“四书四书”。（。（3 3分）分）孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行 儒儒 孟子孟子八八、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1
26、(15 5分分)2 2、解释下列句子中的加、解释下列句子中的加下划线的下划线的词语。（词语。（5 5分）分）（1 1）学而）学而时时习之习之 （）（2 2）为人谋而不）为人谋而不忠忠乎乎 （）（3 3）吾十）吾十有有五而志于学（五而志于学（）（4 4）温）温故故而知新而知新 （）（5 5）好好之者不如乐之者（之者不如乐之者（）按时按时竭尽自己的心力竭尽自己的心力 通通“又又”用于整数和零用于整数和零数之间数之间学过的知识学过的知识喜欢，爱好喜欢，爱好3 3、翻译下面的句子。（、翻译下面的句子。（4 4分）分）（1 1）学而不思则罔，思而不学则殆。）学而不思则罔，思而不学则殆。_（2 2）三人行
27、，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。_ 只学习而不思考就会感到迷茫而无所只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，适从，(只是只是)空想却不读书就有疑惑。空想却不读书就有疑惑。几个人走在一起，其中一定有能做我几个人走在一起，其中一定有能做我的老师的人。的老师的人。4 4、“不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云”表明孔子表明孔子是一个怎样的人？（是一个怎样的人？（3 3分）分）孔子将孔子将“义义”置于置于“富贵富贵”之上，在孔之上，在孔子看来，义是区别君子与小人的分水岭子看来，义是区别君子与小人的分水岭；君君子本质上是为人间正义而生存，虽然子本质上是为人间正义而生存，虽然“富与富与贵是人
28、之所欲也贵是人之所欲也”，但是如果需要用牺牲的，但是如果需要用牺牲的手段取得，那么这样的富贵便不值得追求。手段取得，那么这样的富贵便不值得追求。1 1、解释下面加、解释下面加下划线下划线词的意思。词的意思。(4(4分分)（1 1）不亦）不亦说说乎乎 说：说：_ _ （2 2）温）温故故而知新而知新 故：故：_（3 3）饭饭疏食，饮水疏食，饮水 饭：饭：_ _ （4 4）好之者不如）好之者不如乐乐之者之者 乐：乐：_通通“悦悦”，愉快，愉快 旧旧(知识知识)吃饭吃饭以以为乐趣为乐趣九九、论语十二章阅读题论语十二章阅读题。(1(17 7分分)2 2、请用现代汉语写出下列句子的意思。、请用现代汉语写
29、出下列句子的意思。(4(4分分)（1 1）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。_（2 2）不义而富且贵，于我如浮云。）不义而富且贵，于我如浮云。_ 几个人在一起行走，其中一定有可以几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的人。做我老师的人。用不正当的手段得来的富贵，对于我来用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。说就像是天上的浮云一样。3 3、选文中不少句子已经演变为成语，请写出、选文中不少句子已经演变为成语，请写出两个。两个。(2(2分分)_4 4、相关内容链接。、相关内容链接。(7(7分分)（1 1）给下面一句加上标点。（）给下面一句加上标点。（5 5分）分）子曰（
30、子曰（）德之不修（）德之不修（）学之不讲）学之不讲（）闻义不能从（）闻义不能从（）不善不能改）不善不能改（）是吾忧也（）是吾忧也（）温故知新温故知新。三人行，必有我师。三人行，必有我师。，：“。”，（2 2）中国古代曾有）中国古代曾有“半部论语治天下半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出论语中你熟悉的一则外写出论语中你熟悉的一则(不得与试卷不得与试卷上的相同上的相同)，并简要说说对它的理解。（，并简要说说对它的理解。（2 2分）分）示例：示例：“己所不欲己所不欲，勿施于人勿施于人。”自己自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。通俗不
31、愿承受的事也不要强加在别人身上。通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原要原则则，孔子所言是指人应当以对待自身的，孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。行为为参照物来对待他人。十、阅读下面的文言文，完成下列各题。十、阅读下面的文言文，完成下列各题。(15(15分分)【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：问元方：“尊君在不？尊
32、君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，待君久不至，已去。已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉非人哉！与人期行，相与人期行，相委而去。委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，友人惭，下车引之。元方入门不顾。下车引之。元方入门不顾。【乙】子曰：【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）（学而）曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交吾日三省吾身：为
33、人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？而不信乎？传不习乎？”（学而）（学而）子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）（为政）子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）（述而）子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而改之。”（述而）（述而）1 1、
34、请用斜线、请用斜线“/”“/”标出下面句子的朗读停顿。标出下面句子的朗读停顿。（每句一处）（每句一处）（2 2分）分）（1 1）陈）陈 太太 丘丘 与与 友友 期期 行行 （2 2）择）择 其其 善善 者者 而而 从从 之之2 2、解释下列加、解释下列加下划线下划线词语的意思。（词语的意思。（4 4分）分）（1 1）下车）下车引引之之 （）（2 2）相）相委委而去而去 （）（3 3）择其）择其善者善者而从之（而从之（）（4 4）不亦）不亦说说乎乎 （）/拉，牵拉拉，牵拉舍弃舍弃好的方面，优点好的方面，优点同同“悦悦”，愉快，愉快/3 3、用现代汉语翻译下面的句子。（、用现代汉语翻译下面的句子。
35、（4 4分）分）（1 1）人不知而不愠，不亦君子乎？）人不知而不愠，不亦君子乎？_（2 2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。）友人惭，下车引之。元方入门不顾。_ 人家不了解我，并不因此恼怒，不人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？也是君子吗？友人（听了元方的话）感到惭愧，下友人（听了元方的话）感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。进家门。4 4、结合【甲】文内容，说说元方义正辞严、结合【甲】文内容，说说元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？（地指出了父亲朋友的哪两点错误？（2 2分）分）元方首先指出父亲朋友失约在先，元方首先指出父亲
36、朋友失约在先，是不守信用的；其次指出父亲朋友不知是不守信用的；其次指出父亲朋友不知反省，反而出言不逊，当着儿子的面骂反省，反而出言不逊，当着儿子的面骂他的父亲，是没有礼貌的。他的父亲，是没有礼貌的。5 5、孔子认为对待他人要、孔子认为对待他人要“择其善者而从之，择其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之”。结合孔子的这一观点，。结合孔子的这一观点，请具体谈谈我们该如何对待【甲】选文中请具体谈谈我们该如何对待【甲】选文中“友人友人”的做法。（的做法。（3 3分）分）【甲甲】选文中的选文中的“友人友人”对人不礼貌，对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用，但是他也有知错不尊重他人，不讲信用，但是他也有知
37、错就改的优点。我们应该学习就改的优点。我们应该学习“友人友人”知错知错能改的优点，要反省自己是否也有他那种能改的优点，要反省自己是否也有他那种对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用的行对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用的行为，如果有就要加以改正。（言之成理即为，如果有就要加以改正。（言之成理即可）可）十一十一、阅读下面的文言文，完成下列各题。（、阅读下面的文言文，完成下列各题。（1515分）分）甲甲 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”。（为政）（为政）子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。”雍也雍也)子曰：子曰：“由，诲
38、女知之乎？知之为知之，不知由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。为不知，是知也。”（为政）（为政）乙乙 孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：曰：“此谓何器也？此谓何器也？”对曰：对曰：“此盖为宥座之器。此盖为宥座之器。”孔子曰：孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中则正，闻宥座器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？有之乎？”对曰：对曰：“然。然。”孔子使子路取水试之，孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呜呼！恶有满而不覆者哉！呼！恶有满而不覆者哉！”(韩诗外传韩诗外传)注注
39、欹：倾斜。宥座：座位右边，欹：倾斜。宥座：座位右边，“宥宥”通通“右右”。恶。恶(w)(w)：哪里，怎么。所拿。：哪里，怎么。所拿。1 1、请解释下列加、请解释下列加下划线的下划线的词在文中的意思。词在文中的意思。(5(5分分)（1 1）思而不学则）思而不学则殆殆 殆：殆：_ _（2 2）知）知之之者不如好之者者不如好之者 之：之：_（3 3）好之者不如）好之者不如乐乐之者之者 乐：乐：_ _（4 4）诲）诲女女知之乎知之乎 女：女：_（5 5）恶有满而不）恶有满而不覆覆者哉者哉 覆：覆：_疑惑疑惑 代词，代词，它，这里指它，这里指学问和事业学问和事业 以以为快乐为快乐同同“汝汝”，你，你倾覆
40、，颠覆倾覆，颠覆2 2、请将下面的句子翻译成现代汉语。、请将下面的句子翻译成现代汉语。(4(4分分)（1 1）学而不思则罔。）学而不思则罔。_（2 2）满则覆，中则正，虚则欹。）满则覆，中则正，虚则欹。_ 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从。而无所适从。(果然果然)水装满了水装满了(欹器欹器)就倾覆了，装到就倾覆了，装到一半时就端正了，倒空了就倾斜了。一半时就端正了，倒空了就倾斜了。3 3、甲甲 乙乙 两文都谈及学习两文都谈及学习_方面和方面和_方面的问题。方面的问题。(2(2分分)4 4、乙乙 文中孔子让子路文中孔子让子路“取水试之取水试之”，是，是想借此告诉弟子什么道理？想借此告诉弟子什么道理？(4(4分分)方法方法 孔子借此教育他的弟子，做人要谦虚谨孔子借此教育他的弟子，做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，也不要骄傲自满，因为慎，不要狂妄自大，也不要骄傲自满，因为骄者必败；求知要有实践精神，不能一一味骄者必败；求知要有实践精神，不能一一味听信传言，要亲自动手验证。听信传言，要亲自动手验证。态度态度
