1、卡尔卡尔萨根萨根只要我看到涌来的星空，我总是能被深深地震撼。爱因斯坦 理论是从注视天空开始的，最早的哲学家是天文学家。费尔巴哈假如星星一千年才出现一次,设想一下那将是多么令人激动的景象啊！然而由于天空中每晚都有星星，我们几乎难得看上一眼。拉.华.爱默生论自然观赏星空是一种高尚的爱好 卡尔卡尔萨根（萨根（Carl SaganCarl Sagan，1934199619341996），美），美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为被称为“大众天文学家大众天文学家”和和“公众科学家公众科学家”。他。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代以对科学
2、的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其伊甸园的飞龙曾获得普里策奖，电书籍，其伊甸园的飞龙曾获得普里策奖，电视系列节目宇宙在全世界取得热烈反响。主视系列节目宇宙在全世界取得热烈反响。主要作品还有宇宙联结宇宙布卢卡的脑要作品还有宇宙联结宇宙布卢卡的脑被遗忘前辈的阴
3、影暗淡蓝点数以十亿被遗忘前辈的阴影暗淡蓝点数以十亿计的星球等。计的星球等。（1 1）解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和）解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。组成来介绍，不能随意生发其他问题。（2 2）解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要）解说词补充和增加解说对
4、象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍（知识扩展），将宇宙比做大海，激发读者对宇宙介绍（知识扩展），将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像（情理扩展）。的想像（情理扩展）。（3 3）解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相）解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。虽然每个部分紧密
5、相联，但又各有侧重，各有中心。作者是按照什么顺序做介绍的，并归纳一作者是按照什么顺序做介绍的，并归纳一下每个部分的主要内容。下每个部分的主要内容。从说明顺序上看，作者是按照空间顺从说明顺序上看，作者是按照空间顺序，由大尺度空间向小尺度空间推进序，由大尺度空间向小尺度空间推进介绍的。第一部分介绍宇宙并说明人介绍的。第一部分介绍宇宙并说明人类探索宇宙的意义；第二部分介绍星类探索宇宙的意义；第二部分介绍星系；第三部分介绍恒星；第四部分介系；第三部分介绍恒星；第四部分介绍行星和太阳系；最后回归到人类的绍行星和太阳系；最后回归到人类的家园。家园。思考讨论思考讨论 这样的说明顺序，好处在于：这样的说明顺序
6、，好处在于：（1 1）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙）虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。更清晰、直观地介绍。（2 2）空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了）空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。分明，符合读者的思维习惯。（3 3）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人）由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对
7、宇类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和宙的敬仰和“掌握我们自己的命运掌握我们自己的命运”的热情。的热情。“人类人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。者的思想达到某种契合。人类认识宇宙，是从地球开始的，为什么人类认识宇宙，是从地球开始的，为什么作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹作者的解说，不沿着人类认识发展的轨迹进行呢？进行呢？课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有
8、宇宙，次有星系，再有恒星，再有行先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理；其二，这星，这样介绍便于知识的梳理；其二，这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。作者对宇宙有怎样的认识？作者对宇宙有怎样的认识？宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它它的存在可能仅仅对我们有意义的存在可能仅仅对我们有意义”。宇
9、宙。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。了解程度。人类在宇宙中是渺小的，人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃中飞扬的一粒尘埃”；人类关心的大多数；人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以义；但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。渺小之中进发出宇宙般的伟大。作为电视片的解说词，不仅
10、要让观众了作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。意蕴和人文内涵。课文补充了许多相关知识，但是更突出的，是课文补充了许多相关知识，但是更突出的，是作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字
11、和结尾的两段文字，和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒情色彩，融说理和抒情为一体，强烈的议论和抒情色彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的，如随处可见的，如“假如我们被随意搁置在宇宙假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有有1033分之一。在日常生活当中，这样的机分之一。在日常生活当中，这样的机会是会是令人羡慕的令人羡慕的。可见天体是多么宝贵。可见天体是多
12、么宝贵”等。等。1从宏观来看，人类所关心的大多数从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。微不足道的。人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足道的。道的。2 2这些探索活动提醒我们：好奇是人这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。生存的先决条件。人类对宇宙的探索是本能的，是人类人类对宇宙的探索是本能的，是人类拥有智慧而必须承担的责任，也是人拥有智慧而必须承担的责任，也是人类拥有未来的希望。类拥有未来的希望。3我们探索宇宙的时候，既要勇于怀
13、疑，我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想像。想像经常能够把我们带领又要富于想像。想像经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。验我们的推测。人类探索宇宙所需要的勇气和素质。4因为宇宙中的大部分是空的。惟一典型因为宇宙中的大部分是空的。惟一典型 的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。星际空间永恒的黑夜里。宇宙大部分是虚空宇宙大部分是虚空(当然不是绝对的真当然不是绝对的真空空)，所以人类能生活在一个固体
14、的星，所以人类能生活在一个固体的星球上，是非常幸运的。球上，是非常幸运的。5宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想像，而这个星球仅是其中之一，完全淹没像，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。们有意义。宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海一粟，人类更是渺小。人类对宇宙的一粟，人类更是渺小。人类对宇宙的存在也许毫无意义。存在也许毫无意义。6我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。我们的时代以知识
15、为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球地球”的星球上。的星球上。虽然人类是渺小的，但人类也是伟大虽然人类是渺小的，但人类也是伟大的。人类以知识、智慧和勇气证明了的。人类以知识、智慧和勇气证明了自己存在的价值。自己存在的价值。全文通过对众多宇宙画面的说明，向全文通过对众多宇宙画面的说明，向我们展示了宇宙空间的奥秘及天体的我们展示了宇宙空间的奥秘及天体的物理特征和遨游太空的收获，引发世物理特征和遨游太空的收获，引发世人对宇宙探索的兴趣，激发献身宇宙人对宇宙探索的兴趣，激发献身宇宙科学、造福人类的勇气和斗志。科学、造福人类的勇气和斗志。平
16、实说明极具科学的准确性。本文几乎在平实说明极具科学的准确性。本文几乎在每个天体空间的说明中都运用了数字说明。每个天体空间的说明中都运用了数字说明。否则人们就对天体特征模糊不清。否则人们就对天体特征模糊不清。生动说明增强了文章的可读性。大量的比生动说明增强了文章的可读性。大量的比喻把人们难以想象的宇宙景象生动地展现喻把人们难以想象的宇宙景象生动地展现在读者面前，增强了说明文的可读性。在读者面前，增强了说明文的可读性。本文行文有很大的跳跃性，但通篇又极具本文行文有很大的跳跃性，但通篇又极具层次感，这是电视解说词的最大特点。它层次感，这是电视解说词的最大特点。它必须随时随电视画面而改变说明的内容。必
17、须随时随电视画面而改变说明的内容。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以
18、并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进
19、。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得
20、不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
21、普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未
22、知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精
23、神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过
24、失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己
25、是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器
26、于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋
27、我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
