1、文学院文学院秦汉文学历史时间 秦汉文学（前221-189）共410年 189年-220年 约30年归曹魏文学 秦（公元前221-前207）共15年 汉（公元前206-公元220）共426年（以上共计441年）其中 西汉 前206-公元8年 共214年 新朝 公元9-23年 共15年 东汉 25-220年 共196年 说明：公元189年是汉灵帝刘宏中平6年，也是汉少帝刘辩光熹、昭宁年，也是汉献帝刘协永汉元年、中平6年。秦代文学：统一前：吕不韦吕氏春秋 统一后：李斯谏逐客书文学院文学院第一节第一节 汉代作家群体的生成汉代作家群体的生成客观因素：1.解读经典：诗经楚辞等；2.招贤纳士：吴王刘濞、梁王
2、刘武、淮南王 刘安、鲁恭王刘余、河间献王刘德，还有汉武帝刘彻等；3.文化机构：乐府、鸿都门学；主观因素：汉代的游学风尚 文学院文学院第二节第二节 汉代文学的基本态势汉代文学的基本态势多元化的发展趋势文学历程：批判赞颂批判文人地位：独立依附独立文学形态：散文辞赋诗歌文学院文学院第三节第三节 汉代文学与经学的双向互动汉代文学与经学的双向互动博学宗经汉代学术的灵魂 一部汉代的文学发展历史，也是一部汉代经学的发展历史；汉代的作家几乎都是经过经学的教育，汉代的辞赋、诗歌、散文都受经学的深刻影响。汉代文学与经学的互动：唯美倾向；摹拟风尚；政治教化。文学院文学院第四节第四节 汉代文学样式的嬗革及分期汉代文学
3、样式的嬗革及分期文体辞赋：辞赋：骚体赋；散体大赋（汉大赋）；抒情小赋。散文：散文：政论散文；史传散文；书信体散文。诗歌：诗歌：文人五言诗。分期初创期：初创期：高祖至景帝（公元前206-前141年）共65年；全盛期：全盛期：武帝至宣帝（前140-前49年）共90年；中兴期：中兴期：元帝至东汉和帝（前48-105年）共153年；转变期：转变期：安帝至灵帝（106-189年）共83年。文学院文学院第一章第一章 秦及西汉散文秦及西汉散文第一节第一节吕氏春秋吕氏春秋编者：编者：吕不韦门客成书：成书：公元前239年左右内容：内容：全书分12纪，每纪5篇；8览，每览8篇；6论，每论6篇。1篇序文，共161篇
4、（今存160篇）。汉书艺文志列为“杂家”，主要是道家、儒家、阴阳家思想。文学成就：文学成就：丰富多彩的寓言。文学院文学院第二节第二节 李斯的散文李斯的散文 李斯李斯（？前208年），战国时楚国上蔡人。生平事迹见司马迁史记李斯列传。作品：作品：谏逐客书、石刻文。文学成就：文学成就：谏逐客书铺陈扬厉，辞采华美，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽，被称为是骈体之祖。石刻文气魄雄伟，文辞典雅，质朴浑然。作品讲析：作品讲析：谏逐客书文学院文学院第三节第三节 贾谊的政论文贾谊的政论文贾谊贾谊（前200前168年），洛阳人。汉代文学家、思想家。生平见司马迁史记屈原贾生列传。作品：作品：汉书艺文志记载其散文
5、58篇，收录于新书。内容：内容：一是专题政论文；二是疏牍文；三是杂论。文学史地位：文学史地位：贾谊的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。文学院文学院第四节第四节 淮南子淮南子及其他散文及其他散文刘安刘安（前179?122年）：淮南子刘向（刘向（前79前8年）：说苑、新序董仲舒董仲舒（前179前104年）：春秋繁露清人严可均全上古三代秦汉三国六朝文收录西汉334人文章，可参阅。书信体散文：书信体散文：邹阳狱中上梁王书、枚乘谏吴王
6、书、司马迁报任安书、杨恽报孙会宗书等。文学院文学院第二章第二章 两汉辞赋两汉辞赋 两汉辞赋是汉代文学的主流文学体裁，是这个时期文人把喜怒哀乐之情和审美感受用文学的样式表现出来的主要形式。但两汉由于社会现实不同，所创造的辞赋并不相同，西汉以歌功颂德、夸饰汉帝国威势为主要内容，以铺陈扬厉、汪洋恣肆为主调风格，表现一种豪放昂扬的气势；而东汉尽管也有颂扬夸饰的内容，但整个辞赋的风格特点是深邃冷峻、平正典雅，其形式也由散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。世风的变化，题材的选择，宗旨的不同，风格的差异，形式的演变等，使汉赋在400多年间经历了艰难坎坷的道路。文学院文学院文学院文学院赋的源流与类型赋的源流
7、与类型一、一、“赋赋”作为文体名称最早见于荀子的作为文体名称最早见于荀子的赋篇赋篇。是诗和文的综合体，。是诗和文的综合体，诗经诗经、楚辞和先秦散文都深刻影响了赋的文体特楚辞和先秦散文都深刻影响了赋的文体特质。质。二、汉代辞赋类型：二、汉代辞赋类型：1 1、骚体赋：抒情为主；、骚体赋：抒情为主；2 2、大赋：状物为主；、大赋：状物为主；3 3、抒情小赋：抒情为主，篇幅相对短小。、抒情小赋：抒情为主，篇幅相对短小。文学院文学院三、汉赋的基本文体特征：三、汉赋的基本文体特征：1 1、音律：有音节而不入乐，所谓、音律：有音节而不入乐，所谓“不歌而诵不歌而诵谓之赋谓之赋”；2 2、体式：骈散不拘，韵否不
8、定。类似散文、体式：骈散不拘，韵否不定。类似散文、骈文、韵文之混合；骈文、韵文之混合；3 3、风格：善于铺陈夸饰，、风格：善于铺陈夸饰，文心雕龙文心雕龙所谓所谓“极声貌以穷文极声貌以穷文”；4 4、结构：采用主客问答的形式，便于反复渲、结构：采用主客问答的形式，便于反复渲染，驰骋铺张；染，驰骋铺张；5 5、功用：娱乐功用与讽谏作用并举。、功用：娱乐功用与讽谏作用并举。文学院文学院四、汉代辞赋的发展演变：四、汉代辞赋的发展演变：1 1、西汉初至武帝初年，汉赋形成期。代表作家有贾、西汉初至武帝初年，汉赋形成期。代表作家有贾谊和枚乘。枚乘的谊和枚乘。枚乘的七发七发标志着新体赋的正式标志着新体赋的正式
9、形成。形成。2 2、武帝初至东汉中叶，汉赋全盛期。这一时期以新、武帝初至东汉中叶，汉赋全盛期。这一时期以新体赋即汉大赋的创作为主流，并达到了完全成熟体赋即汉大赋的创作为主流，并达到了完全成熟和极度兴盛的境地。代表作家有汉赋四大家：司和极度兴盛的境地。代表作家有汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。马相如、扬雄、班固、张衡。3 3、东汉中叶至东汉末，汉赋转变期。这一时期抒情、东汉中叶至东汉末，汉赋转变期。这一时期抒情小赋创作蔚起。张衡首开其风，其后的重要作家小赋创作蔚起。张衡首开其风，其后的重要作家有赵壹、蔡邕、祢衡等。有赵壹、蔡邕、祢衡等。文学院文学院汉初辞赋汉初辞赋一、汉代文士群体出现的背
10、景原因一、汉代文士群体出现的背景原因1 1、教育制度及人才选拔制度教育制度及人才选拔制度（1 1）识字启蒙之学）识字启蒙之学（2 2）人才察举制度；考试制度）人才察举制度；考试制度2 2、统治阶层的阅读兴趣与楚地风习、统治阶层的阅读兴趣与楚地风习（1)1)楚汉相争时期：楚汉相争时期：楚人项羽穷途之歌：楚人项羽穷途之歌：垓下歌垓下歌文学院文学院（2 2）汉朝）汉朝A A、汉高祖刘邦：、汉高祖刘邦：a a、大风歌大风歌史记史记高祖本纪高祖本纪：十二年十月，高祖已击布军：十二年十月，高祖已击布军会缶，布走，令别将追之。高祖还归过沛，留，会缶，布走，令别将追之。高祖还归过沛，留，置酒沛宫。悉招故人父老
11、子弟纵酒，发沛中儿百置酒沛宫。悉招故人父老子弟纵酒，发沛中儿百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑自为歌诗，曰：二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑自为歌诗，曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！士兮守四方！令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谒沛父兄曰：慨伤怀，泣数行下。谒沛父兄曰：“游子悲故乡。游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”文学院文学院b b、戚夫人歌戚夫人歌史记史记留侯世家留侯世家：（商山四皓：东园公唐秉、：（商山四皓：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实
12、、甪里先生周术夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术 ）四人）四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：戚夫人泣，上曰：“为为我楚舞，吾为若楚歌。我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：歌曰：“鸿鹄高飞，一鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！奈何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯嘘
13、唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。本招此四人之力也。文学院文学院晚年自省晚年自省“读书无益论读书无益论”。刘邦。刘邦手敕太手敕太子子：吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓：吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓“读书无益读书无益”。洎践祚以来，时方省书，。洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。全汉文全汉文卷一，第卷一，第131131页。页。B B、惠（盈）、文（恒）、景（启），不好辞、惠（盈）、文（恒）、景（启），不好辞赋，唯以赋，唯以安世乐安世乐十六章、十六章、大风歌大风歌为沛宫庙乐。应故事而已。为沛宫庙乐。应故事而已。文学院
14、文学院C C、多情汉武帝、多情汉武帝a a、秋风辞秋风辞。鲁迅。鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要评评“缠绵流丽，虽词人不能过也缠绵流丽，虽词人不能过也”：汉书汉书武帝纪武帝纪：帝幸河东，祀后土，宴：帝幸河东，祀后土，宴饮中流，欢甚，作此：饮中流，欢甚，作此：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！文学院文学院b b、悼李夫人赋悼李夫人赋汉书汉书外
15、戚传外戚传：上思念李夫人不已，方：上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令令乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤乐府诸音家弦歌之。上又自为作赋，以伤悼夫人。其辞曰：悼夫人。其辞曰：文学院文学院 美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。饰新官以美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。
16、饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。托沈阴神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。既激感而
17、心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎既激感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。以离别兮，宵寤梦之芒芒。文学院文学院乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，
18、不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！（有辞有乱，形式完整）（有辞有乱，形式完整）武帝其他作品如武帝其他作品如天马歌天马歌、西极天马歌西极天马歌、瓠子歌瓠子歌、思奉车子侯歌思奉车子侯歌等。等。文学院文学院3 3、广纳文学之士的风气：、广纳文学之士的风气：（1 1）诸侯（文景之世）诸侯（文景之世）吴王濞（高祖侄子）：枚乘吴王濞（高祖侄子）：枚乘七发七发、邹阳、严忌、邹阳、严忌梁孝王武（景帝同母弟）：司马相如、羊胜、韩安国、路乔梁孝王武（景帝同母弟）：司马相如、羊胜、韩安国、路乔如、公孙诡。组织了如、公孙诡。组织了“梁园唱和梁园唱和”的文人雅集：的文人雅集：旧题晋代葛洪旧
19、题晋代葛洪西京杂记西京杂记载：载：“梁孝王游于忘忧之馆，集梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，使各为赋。枚乘诸游士，使各为赋。枚乘柳赋柳赋，路乔如，路乔如鹤赋鹤赋，公，公孙诡孙诡文鹿赋文鹿赋，邹阳，邹阳酒赋酒赋，公孙乘，公孙乘月赋月赋，羊胜，羊胜屏风赋屏风赋，韩安国作，韩安国作几赋几赋不成，邹阳代作。邹阳、不成，邹阳代作。邹阳、安国罚酒三升，赐枚乘、路乔如绢，人五匹。安国罚酒三升，赐枚乘、路乔如绢，人五匹。”淮南王安：淮南王安：离骚内篇离骚内篇、离骚传离骚传、淮南鸿烈淮南鸿烈文学院文学院（2 2）武帝：）武帝：汉书汉书朱买臣传朱买臣传：召见，说：召见，说春秋春秋，言，言楚词，帝甚悦之，拜买臣为中大夫
20、。楚词，帝甚悦之，拜买臣为中大夫。汉书汉书淮南王传淮南王传：初，安入朝，献所作：初，安入朝，献所作内篇内篇，新出，新出，上爱秘之，使为上爱秘之，使为离骚离骚传。传。史记史记司马相如列传司马相如列传：蜀人杨得意为狗监，侍上。上读：蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋子虚赋而善之，曰：而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！朕独不得与此人同时哉！”得得意曰：意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相上惊，乃召问相如。相如曰：如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观，请为天有是。然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。子游猎之赋。”上令尚书给笔札，相如以上令尚书给笔札
21、，相如以“子虚子虚”，虚言，虚言也，为楚称；也，为楚称；“乌有先生乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；者，乌有此事也，为齐难；“亡是公亡是公”者，亡是人也，欲明天子之义。故虚借此三人者，亡是人也，欲明天子之义。故虚借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。谏。奏之天子，天子大说。文学院文学院汉书汉书枚皋传枚皋传（第（第23672367页）枚皋页）枚皋“从行至甘泉、雍、河从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠
22、刻镂，上有所感，辄使赋之。为山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。文疾，受诏辄成，故所赋者多。”汉书汉书严助传严助传（第（第27902790页）又，东方朔、严助，页）又，东方朔、严助，“有奇有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。异，辄使为文，及作赋颂数十篇。”（3 3）汉宣帝（询）、元帝（奭）汉宣帝（询）、元帝（奭）汉书汉书王褒传王褒传：（汉宣帝）（汉宣帝）“令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。”议者多以为议者多以为淫靡不急。上曰：淫靡不急。上
23、曰：“不有博弈者乎，为之犹贤乎已！辞赋不有博弈者乎，为之犹贤乎已！辞赋大者与古大者与古诗诗同义，小者辩丽可喜，譬如女工有绮縠，同义，小者辩丽可喜，譬如女工有绮縠，音乐有郑卫，今世俗皆以此娱悦耳目，辞赋比之，尚有仁音乐有郑卫，今世俗皆以此娱悦耳目，辞赋比之，尚有仁义讽论鸟兽草木多闻之观，贤於倡优博弈远矣。义讽论鸟兽草木多闻之观，贤於倡优博弈远矣。”顷之，顷之，擢褒为谏大夫。擢褒为谏大夫。文学院文学院以奇文治病：其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒以奇文治病：其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太子宫，虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作，疾等皆之太子宫，虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作
24、，疾平复，乃归。太子喜褒所为平复，乃归。太子喜褒所为甘泉甘泉及及洞箫赋洞箫赋，令后，令后宫贵人左右皆诵读之。宫贵人左右皆诵读之。班固班固两都赋序两都赋序中叙述西汉以来赋作之盛：中叙述西汉以来赋作之盛：言语侍从之臣，若司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、王言语侍从之臣，若司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗政刘德、太子大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗政刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。太傅萧望之等，时时间作。故孝成之世，论而录之，故孝成之世，论而录之，盖奏
25、御者千有余篇。（盖奏御者千有余篇。（文选文选，第，第2 23 3页）页）4 4、文化机构的设立和士人游学风习、文化机构的设立和士人游学风习（1 1）乐府（）乐府（2 2）东观（）东观（3 3）鸿都门学）鸿都门学文学院文学院二、贾谊之赋二、贾谊之赋1 1、贾谊的骚体赋代表作是、贾谊的骚体赋代表作是吊屈原赋吊屈原赋鵩鵩鸟赋鸟赋（均见（均见史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传，后者收入后者收入文选文选赋赋“鸟兽鸟兽”类）和类）和旱旱云赋云赋。抒情述志、情感浓郁是贾谊辞赋的重要特色。抒情述志、情感浓郁是贾谊辞赋的重要特色。这与楚辞有明显的继承关系，跟后来的汉这与楚辞有明显的继承关系，跟后来的汉大赋有差别。
26、大赋有差别。文学院文学院2 2、吊屈原赋吊屈原赋：初至长沙时作，抒发了贾谊怀才：初至长沙时作，抒发了贾谊怀才不遇、仕途坎坷的幽愤。此赋对比鲜明，感情激不遇、仕途坎坷的幽愤。此赋对比鲜明，感情激切，可谓汉初辞赋的代表作。切，可谓汉初辞赋的代表作。共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。罗。呜呼哀哉，逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱呜呼哀哉，逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊贤兮，谄谀得志；圣贤逆曳兮，枭翱翔。阘茸尊贤兮，谄谀得志；圣贤逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。兮，铅刀为铦。摇增
27、翮逝而去之，彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之摇增翮逝而去之，彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鱏（鲟鱼）兮，固将制于蝼蚁。鱼！横江湖之鳣鱏（鲟鱼）兮，固将制于蝼蚁。（庄子庄子庚桑楚庚桑楚：吞舟之鱼，荡而失水，则：吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能制之）蝼蚁能制之）文学院文学院3 3、鵩鸟赋鵩鸟赋：谪居长沙时作，阐明了贾谊力图对：谪居长沙时作，阐明了贾谊力图对生死、祸福以达观态度对待，表现出鲜明的以生死、祸福以达观态度对待，表现出鲜明的以“道家理道家理”化化“世俗情世俗情”之倾向。（参看之倾向。（参看史史记记日者列传日者列传博士贾谊、中大夫宋忠与长安东博士贾谊、中大夫宋忠与长安东市卜者司马季主的对
28、话）市卜者司马季主的对话）天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。若不系之舟。文学院文学院4 4、旱云赋旱云赋：文帝九年春，大旱，前：文帝九年春，大旱，前171171。全汉文全汉文卷卷十五载：十五载：惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮，滃澹惟昊天之大旱兮，失精和之
29、正理。遥望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。澹而妄止。象虎惊与龙骇。相抟据而俱兴兮，妄依俪象虎惊与龙骇。相抟据而俱兴兮，妄依俪而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之纵横而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之纵横兮，扬波怒而澎湃。云惟布而雷动兮，相积冲而破碎。或兮，扬波怒而澎湃。云惟布而雷动兮，相积冲而破碎。或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。阴阳分而不相得兮，更为窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。阴阳分而不相得兮，更为贪邪而狼戾。终风解而雾散兮，陵迟而诸溃。或深潜而闭贪邪而狼戾。终风解而雾散兮，陵迟而诸溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽。隆藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤
30、兮，日照照而无秽。隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂煟。汤风至而合热兮，群生闷盛暑而无聊兮，煎砂石而烂煟。汤风至而合热兮，群生闷满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无事兮，释其锄耨而下泪。拱而无事兮，释其锄耨而下泪。念思白云，肠如结兮。念思白云，肠如结兮。终怨不雨，甚不仁兮。布而不下，甚不信兮。白云何怨？终怨不雨，甚不仁兮。布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮。奈何人兮。文学院文学院学习提示1、从贾谊赋到枚乘七发2、司马相如时代的赋家3、子虚赋和上林赋4、西汉其他赋家的创作5、京都赋的崛起6、抒情赋的勃兴文学院文学院重点、难点1、枚
31、乘与七发2、子虚赋和上林赋3、抒情赋的勃兴文学院文学院教学内容（要点）1、贾谊赋 a、吊屈原赋 汉初文坛的一篇重要作品，是以骚体写成的抒怀之作。b、鵩鸟赋 具有道家倾向，采用主客问答的形式。文学院文学院2、司马相如时代的赋家 a、时代背景 b、东方朔和枚皋 c、司马相如 3、西汉其他赋家及其创作 a、时代背景 b、王褒、扬雄、刘向父子的赋文学院文学院4 4、京都赋的崛起、京都赋的崛起（1 1）时代背景）时代背景（2 2）班固的）班固的两都赋两都赋 a a、两都赋两都赋的思想内的思想内容容 b b、两都赋两都赋的艺术成的艺术成就就 其一其一，开拓了汉赋题材；，开拓了汉赋题材；其二其二，运用，运用
32、虚构、夸张等表现手法的同时，注重运虚构、夸张等表现手法的同时，注重运用实际史地材料，对社会作了较为真实用实际史地材料，对社会作了较为真实的反映；的反映；其三其三，主题集中、鲜明、强烈，主题集中、鲜明、强烈，繁简得当，层次分明，结构严谨；繁简得当，层次分明，结构严谨；其四其四，语言严整、富赡、平实、晓畅而又能据语言严整、富赡、平实、晓畅而又能据实而变；实而变；其五其五，大量运用对偶句式。，大量运用对偶句式。文学院文学院（3 3）其他京都题材的作家）其他京都题材的作家 a a、张衡的、张衡的二京赋二京赋 东汉中期杰出的科学家、文学家。东汉中期杰出的科学家、文学家。文学创作以诗、赋为主，尤以赋著文学
33、创作以诗、赋为主，尤以赋著称。其赋今存十三篇，以称。其赋今存十三篇，以二京二京赋赋、归田赋归田赋最负盛名，前者最负盛名，前者创汉赋长篇之极轨，后者开后世抒创汉赋长篇之极轨，后者开后世抒情赋之先河，另外还创作有情赋之先河，另外还创作有思玄思玄赋赋、温泉赋温泉赋、应间赋应间赋等。等。b b、王延寿的、王延寿的鲁灵光鲁灵光殿赋殿赋文学院文学院枚乘与枚乘与七发七发七发七发的思想内容的思想内容 楚太子有病，吴客探病，以七事启发楚太子有病，吴客探病，以七事启发太子，是一篇劝诫膏粱子弟的力作。太子，是一篇劝诫膏粱子弟的力作。七发七发的艺术特点的艺术特点 充分运用铺排笔法对事务进行描写，充分运用铺排笔法对事务
34、进行描写，辞藻繁富，多用比喻和叠字，标志着新体辞藻繁富，多用比喻和叠字，标志着新体赋的形成。赋的形成。“观潮观潮”一段描写最精彩。一段描写最精彩。文学院文学院子虚赋子虚赋和和上林赋上林赋文学院文学院抒情赋勃兴的原因抒情赋勃兴的原因抒情赋的特征抒情赋的特征 与散体赋比较，抒情赋从形式上来看，趋与散体赋比较，抒情赋从形式上来看，趋向短小，不用问答体、也不从事于铺排堆向短小，不用问答体、也不从事于铺排堆砌了。就内容来说，多是讥时讽世，抒情砌了。就内容来说，多是讥时讽世，抒情咏物的写作，甚至谩骂讪笑、发泄心中的咏物的写作，甚至谩骂讪笑、发泄心中的愤闷。汉末抒情赋的代表作家是张衡、蔡愤闷。汉末抒情赋的代
35、表作家是张衡、蔡邕和赵壹等人。邕和赵壹等人。文学院文学院东汉抒情赋的分类和代表作家、作品东汉抒情赋的分类和代表作家、作品 a a、分类、分类 纪行赋纪行赋 述志赋述志赋 b b、代表作家、作品、代表作家、作品 纪行赋：纪行赋：班彪班彪北征赋北征赋；班昭；班昭东征赋东征赋 蔡邕蔡邕述行赋述行赋 述志赋：述志赋：冯衍冯衍显志赋显志赋；班固；班固幽通赋幽通赋;张衡张衡归田赋归田赋思玄赋思玄赋;赵壹赵壹刺世疾邪赋刺世疾邪赋穷鸟赋穷鸟赋文学院文学院第一节贾谊枚乘的赋第一节贾谊枚乘的赋贾谊的生平贾谊的生平：史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传汉书汉书贾谊传贾谊传 后岁余（文帝后岁余（文帝7 7年，前年，前17
36、3173年），贾生征见。孝文帝方受釐，坐年），贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。好书，故令贾生傅之。史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传唐唐李商隐李商隐贾生贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，
37、不问苍生问鬼神可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。问题问题：贾谊不遇贾谊不遇作品作品：吊屈原赋吊屈原赋鵩鸟赋鵩鸟赋特点特点：情理深致情理深致文学院文学院鵩鸟赋鵩鸟赋讲析讲析原文：见作品选上编第一册原文：见作品选上编第一册287页。页。主旨：课后总结。主旨：课后总结。结构：阅读分析。结构：阅读分析。问题一问题一：此赋是：此赋是“咏物咏物”，还是，还是“言志言志”？问题二问题二：贾谊为何以：贾谊为何以“鵩鸟鵩鸟”为题作赋？为题作赋？问题三问题三：这篇赋在艺术手法方面与汉代散体大赋有何异同？：这篇赋在艺术手法方面与汉代散体大赋有何异同？问题四问题四：怎样理解作品中的老庄思想？：怎样理解作品中的老庄思想？
38、链接链接：王政：王政与不祥鸟与不祥鸟，民族艺术民族艺术2001.3.卜宪群卜宪群创业与守成创业与守成论西汉论西汉“文景之治文景之治，光光明日报明日报2000年年7月月21日。日。俞纪东俞纪东汉唐赋浅说汉唐赋浅说，上海：东方出版社，上海：东方出版社1999年版。年版。文学院文学院鵩鸟赋鵩鸟赋讲析讲析第一部分：“单阏之岁兮，请对以臆”。补充背景，引发主题：鵩鸟入室，止于坐隅。第二部分：“万物变化兮，焉识其时”。自然与社会：相因相承，变化无常。第三部分：“且夫天地为炉兮，何足以疑”。人生处世，追求四境界：达人、大人、至人、真人。主旨：细故蒂芥，何足以疑。（自我宽慰，寻求解脱）【名为咏物，实为言志】文
39、学院文学院简析简析贾谊的人生遭遇：贾谊的人生遭遇：时代：时代：汉初汉初“文景之治文景之治”。君王（明主）：汉文帝刘恒，在。君王（明主）：汉文帝刘恒，在位位23年，守成之君。年，守成之君。文化：文化：黄老思想。黄老思想。个人：个人：文人气质：扬才露己，生性敏感，神经脆弱，抑郁而文人气质：扬才露己，生性敏感，神经脆弱，抑郁而终。终。对老庄思想的接受：对老庄思想的接受：虽为暂时的排遣而用，但西汉初年人们虽为暂时的排遣而用，但西汉初年人们对老庄哲学的继承和肯定，这与儒家对老庄哲学的继承和肯定，这与儒家“温柔敦厚温柔敦厚”的原则的原则并不相符合。道家的思想最容易为受到挫折坎坷的文人所并不相符合。道家的思
40、想最容易为受到挫折坎坷的文人所接受，独善其身、顺天委运等，丧失了积极进取的人生追接受，独善其身、顺天委运等，丧失了积极进取的人生追求。作品中对自然、社会、人生诸问题进行了深入而富于求。作品中对自然、社会、人生诸问题进行了深入而富于哲理的探索。哲理的探索。文学院文学院鵩鸟赋鵩鸟赋的艺术成就及文学史地位的艺术成就及文学史地位1.从题材上来看，属从题材上来看，属“言志言志”。2.从流派上来看，属从流派上来看，属“绍骚派绍骚派”。3.从发展阶段上看，汉赋第一阶段，骚体赋。从发展阶段上看，汉赋第一阶段，骚体赋。4.从艺术特点上看，从艺术特点上看，对答形式，铺陈扬厉；语言华美，对答形式，铺陈扬厉；语言华美
41、，骈俪规整，又有骚体骈俪规整，又有骚体“兮兮”字出现；注重押韵，声律节字出现；注重押韵，声律节奏和谐；对比手法。奏和谐；对比手法。5.从文学史地位看，从文学史地位看，第一篇成熟的哲理赋；第一篇比较第一篇成熟的哲理赋；第一篇比较完整的以四言为主的主客问答体赋；古代文人遭受创痛完整的以四言为主的主客问答体赋；古代文人遭受创痛的心灵历程的典型表现，对后世作家有重要影响，班固的心灵历程的典型表现，对后世作家有重要影响，班固幽通赋幽通赋、张衡、张衡思玄赋思玄赋等，还对述行赋有重要影响。等，还对述行赋有重要影响。文学院文学院枚乘的生平：枚乘的生平：枚乘字叔，淮阴人也。为吴王濞郎中。枚乘字叔，淮阴人也。为吴
42、王濞郎中。乘等去而乘等去而之梁，从梁孝王游。之梁，从梁孝王游。汉既平七国，乘由是知名。景帝汉既平七国，乘由是知名。景帝召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，得其召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。所好，不乐郡吏，以病去官。复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，乘归淮复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，乘归淮阴。阴。武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮徵乘，道死。诏问乘子，无能为文者，后乃得其孽子皋。轮徵乘，道死。诏问乘子，无能为文者，后乃得其孽子皋。汉书汉书贾（山）邹（阳）枚（乘）路
43、（温舒）贾（山）邹（阳）枚（乘）路（温舒）传传 文学院文学院枚乘作品枚乘作品：汉书艺文志载赋9篇，其梁王菟园赋、忘忧馆柳赋均为前人所称道，然而以七发最为著名。七发的体例：后世的“七体”。七发的创作源流：吕氏春秋本生。七发的文学史意义：新体赋；标志着汉赋体制的正式确立。七发的现实意义：拒绝腐朽的生活方式，加强思想修养。文学院文学院七发七发讲析讲析原文：原文：作品选上编第一册作品选上编第一册293页。页。主旨：主旨：课后总结。课后总结。结构：结构：阅读分析。阅读分析。问题：问题：枚乘为什么要写枚乘为什么要写七发七发？链接：链接：雷依群雷依群重新认识秦亡汉兴重新认识秦亡汉兴，光明日报光明日报2003
44、年年8月月26日。日。文学院文学院1 1、题旨及结构：、题旨及结构：刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙杂文杂文：“及枚乘摛艳，首制及枚乘摛艳，首制七发七发，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。”文选文选李善注：李善注：“七发七发者，说七事以起发太者，说七事以起发太子也。子也。”文学院文学院结构：结构：七发七发以楚太子有病，吴客前往探病为开以楚太子有病，吴客前往探病为开端；紧接着，吴客以夸张的语言描绘了太子平素端；紧接着，吴客以夸张的语言描绘了太子平素享乐生活的极境；随即，吴客引导太子越过宫墙，享乐生活
45、的极境；随即，吴客引导太子越过宫墙，以较有益于健康的贵族生活方式启发太子；最后，以较有益于健康的贵族生活方式启发太子；最后，吴客建议为太子请像前代著名思想家那样的吴客建议为太子请像前代著名思想家那样的“方方术之士有资略者术之士有资略者”，论天下之精微，理万物之是，论天下之精微，理万物之是非，致非，致“天下要言妙道天下要言妙道”，太子据几而起，霍然，太子据几而起，霍然病已。作品中前四方面的内容本是作者所否定的，病已。作品中前四方面的内容本是作者所否定的，然而却假托吴客之口加以渲染，表面铺张性的描然而却假托吴客之口加以渲染，表面铺张性的描绘同作者的是非判断构成鲜明的比照。对此，无绘同作者的是非判断
46、构成鲜明的比照。对此，无论读者还是作品中假设的楚太子，都是清楚的。论读者还是作品中假设的楚太子，都是清楚的。作者要将其所否定的方面推向极端，以警世人。作者要将其所否定的方面推向极端，以警世人。文学院文学院病人：楚太子；访客：吴客；对话：吴客纵论富贵病人：楚太子；访客：吴客；对话：吴客纵论富贵病因；听琴（至悲）、饮食（至美）、跑马（至病因；听琴（至悲）、饮食（至美）、跑马（至骏）、游览（靡丽皓侈广博之乐）、出猎（校猎骏）、游览（靡丽皓侈广博之乐）、出猎（校猎之至壮）、曲江观涛（怪异诡观）以及之至壮）、曲江观涛（怪异诡观）以及“方术之方术之士士”的妙论（要言妙道）七个方面。的妙论（要言妙道）七个方
47、面。楚太子：楚太子：“仆病未能也仆病未能也。”听第五事听第五事“出猎出猎”已有三次变化：已有三次变化：“阳气见于眉宇阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。之间，侵淫而上，几满大宅。”“”“善！愿复闻善！愿复闻之。之。”“”“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”有起有起色矣。色矣。听第六事听第六事“曲江观涛曲江观涛”，“善，然则涛何气哉？善，然则涛何气哉？”结局：楚太子结局：楚太子“据几而起曰：据几而起曰：涣乎若一听圣人辩涣乎若一听圣人辩士之言。涊（士之言。涊（ninnin）然汗出，霍然病已。）然汗出，霍然病已。”文学院文学院2 2、七发七发思想思想及形式之源：及形式之源：
48、（1 1）吕氏春吕氏春秋秋本生本生养生思想；养生思想；（2 2）招魂招魂、大招大招铺张女色声铺张女色声乐；乐；（3 3）高唐赋高唐赋观观潮。潮。文学院文学院3 3、七发七发标志汉大赋文体的基本形成：标志汉大赋文体的基本形成：（1 1）铺叙描摹，夸饰渲染。如铺叙描摹，夸饰渲染。如“曲江八月观曲江八月观涛涛”一节；一节；（2 2）隐藏了创作主体的情绪，纯用客观的铺）隐藏了创作主体的情绪，纯用客观的铺陈和议论；陈和议论；（3 3）遣词造语趋于繁复华丽；）遣词造语趋于繁复华丽；（4 4）以主客问答形式结构全篇。后代以七段）以主客问答形式结构全篇。后代以七段成篇的赋成为一种专门文体，称为成篇的赋成为一种
49、专门文体，称为“七七体体”。文学院文学院第二节第二节 司马相如时代的赋家司马相如时代的赋家一、司马相如之赋一、司马相如之赋 司马相如（约前司马相如（约前179179前前118118），字长卿，蜀郡成都），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。作品今存（今四川成都）人。作品今存子虚赋子虚赋、上林赋上林赋、大人赋大人赋、长门赋长门赋、美人赋美人赋、哀秦二世赋哀秦二世赋等等6 6篇。篇。文学院文学院文学院文学院 鲁迅在其鲁迅在其汉文学汉文学史纲要史纲要：“（相如）（相如）益以玮奇之意，饰以绮益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不不拘成法，与当时甚不同。同。制作虽
50、甚迟缓，制作虽甚迟缓，而不失故辙，自虑妙才，而不失故辙，自虑妙才，广博闳丽，卓绝汉代广博闳丽，卓绝汉代”。邛崃司马相如琴台文学院文学院文学院文学院司马相如之赋是汉大赋的高峰。代表作为司马相如之赋是汉大赋的高峰。代表作为子虚子虚赋赋、上林赋上林赋，史记史记把它们视为一篇，把它们视为一篇，称为称为天子游猎赋天子游猎赋，而，而文选文选则分为两篇。则分为两篇。究为两篇或一篇，诸家歧说可参看高步瀛究为两篇或一篇，诸家歧说可参看高步瀛文选文选李注义疏李注义疏p1623p1623，中华书局，中华书局19851985。作品虚构子虚、乌有先生、亡是公一席作品虚构子虚、乌有先生、亡是公一席“锵锵锵三人谈锵三人谈”
