1、汉地佛教寺院主要殿堂介绍山门山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称三门。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。钟楼钟楼建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，每边长35.5米，占地面积1377平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌，体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。鼓楼鼓楼是古代
2、放置巨鼓的建筑，用以击鼓报警，或按时敲鼓报告时辰。佛寺亦有鼓楼，与钟楼相，建于正殿的左右，用以悬鼓报时，或于典礼时敲击。天王殿天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像，因此得名。天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里大雄宝殿在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具
3、足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。东西配殿清代陵制。位于隆恩殿前东西两侧。单檐歇山顶，一般为面阔五间，有前廊。东配殿是存放祝版和制帛的地方。也是每当大修隆恩殿临时供放神牌的场所。西配殿是喇嘛念经的地方。法堂七堂伽蓝之一，乃禅林演布大法的地方。位于佛殿的后方，方丈的前方。相当于讲堂，而讲通于讲教，在禅宗，为别于他宗，且示其教外别传的宗旨，所以特称为法堂。罗汉堂罗汉堂，是供奉罗汉的殿堂。因为佛教后来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉果”，简称罗汉。罗汉有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉之多。在一般的寺庙里，在大雄宝殿两侧塑十八罗汉，而在规模较大的寺院，则专门建有罗汉堂，内塑很多罗汉，可能是五百罗汉，可能更多。方丈室方丈室是少林寺中方丈起居和理事的地方，在乾隆十五年的时候，清高宗弘历游少林寺时，是用方丈室来做寝宫的，所以方丈室又被称为“龙庭”。方丈室是建立在明初时期，经过很多次的维修，现在的一些建筑都是清代遗物，方丈室的正中心放置的是在少林寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，在北侧则是放置的少林寺传代世系谱藏金阁藏经阁，(Zng Jng G)又称法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，故法堂又称“藏经阁”。
