1、神话的产生和记录神话的产生和记录2021/4/41一、起源一、起源灵魂观念灵魂观念：先民存在灵魂不灭的观念（可能：先民存在灵魂不灭的观念（可能源于对梦的理解）。源于对梦的理解）。万物有灵的观念万物有灵的观念：由对人的生命的理解和灵：由对人的生命的理解和灵魂不灭的观念，推而广之，认为万物有灵，魂不灭的观念，推而广之，认为万物有灵，即万物和人类一样，有生命、思想、情感、即万物和人类一样，有生命、思想、情感、灵魂等。灵魂等。2021/4/42w对部落祖先的崇拜和神化对部落祖先的崇拜和神化：由灵魂不灭推演：由灵魂不灭推演而来，并结合着维系个人与部落联系的现实而来，并结合着维系个人与部落联系的现实及心理
2、需要。及心理需要。w强烈的好奇心强烈的好奇心：对各种自然现象、人类自身：对各种自然现象、人类自身的现象的不解，又渴求得到解答，形成好奇的现象的不解，又渴求得到解答，形成好奇的心理。的心理。2021/4/43w复杂自然现象的刺激复杂自然现象的刺激：如风雨雷电、霜雪水：如风雨雷电、霜雪水旱、动物的生死、植物的荣枯等，促使先民旱、动物的生死、植物的荣枯等，促使先民对之做出理解，借此缓解不安的情绪。对之做出理解，借此缓解不安的情绪。2021/4/44三、出土资料和文献三、出土资料和文献w1.出土资料：出土资料：w（1）辽宁牛河梁红山）辽宁牛河梁红山文化文化“女神庙女神庙”遗址遗址中的彩绘女神头像。中的
3、彩绘女神头像。2021/4/452021/4/46w（2）阴山岩画中）阴山岩画中“有巫师祈祷娱神的形象，有巫师祈祷娱神的形象，也有拜日的形象也有拜日的形象”2021/4/472.文献资料文献资料w（1）山海经山海经w山海经山海经是中国先秦重要古籍，也是一部是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。荒诞不经的奇书。w山海经内容主要是民间传说中的地理知识，山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古精卫填海、大
4、禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。神话传说和寓言故事。2021/4/48山海经山海经异兽图异兽图w开明南有树鸟，六首；蛟、开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木。于表池树木。w 山海经山海经海内西经海内西经2021/4/492021/4/410w 杻阳之山，有兽焉，杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙子孙。山海经山海经南山经南山经2021/4/411w 青丘之山，有兽焉，青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音其状如狐而九尾，其音如婴儿
5、，能食人；食者如婴儿，能食人；食者不蛊。不蛊。w山海经山海经南山经南山经2021/4/412黄山，无草木，多竹箭。黄山，无草木，多竹箭。有鸟焉，其状如鸮，青有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。曰鹦鹉。2021/4/413（2）淮南子淮南子 在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像女神灵怪，保存了一部分神话材料，像女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水、塞翁失马等古代神话，月、大禹治水、塞翁失马等古代神话，主要靠本书得以流传。主要靠本书得以流传。2021/4/414w诗
6、经诗经、楚辞楚辞中多有取材于神话的诗中多有取材于神话的诗篇，如篇，如商颂商颂玄鸟玄鸟和和大雅大雅生民生民记记录商部族始祖契和周部族始祖后稷诞生的神录商部族始祖契和周部族始祖后稷诞生的神奇经历。奇经历。楚辞楚辞中保留的神话材料较多，中保留的神话材料较多，尤其是尤其是天问天问一篇。一篇。2021/4/415w左传左传、国语国语、逸周书逸周书等，这些等，这些史书中的神话大多数经过史家的改造，史书中的神话大多数经过史家的改造，借以借以说明古代的史实，但我们仍能从中看出原始说明古代的史实，但我们仍能从中看出原始神话的蛛丝马迹来。神话的蛛丝马迹来。穆天子传穆天子传中关于穆中关于穆天子见西王母的故事，神话色
7、彩浓厚。天子见西王母的故事，神话色彩浓厚。2021/4/416w诸子中以诸子中以庄子庄子援引神话最多。援引神话最多。庄子庄子自称自称“寓言十九寓言十九”，有些寓言即是神话，有，有些寓言即是神话，有的则是古神话的改造。的则是古神话的改造。淮南子淮南子成书于汉成书于汉代，但它吸收了很多先秦文献，对神话的搜代，但它吸收了很多先秦文献，对神话的搜罗相当宏富。中国古代著名的四大神话，罗相当宏富。中国古代著名的四大神话，女女娲补天、共工触山、后羿射日娲补天、共工触山、后羿射日和和嫦娥奔月嫦娥奔月，即保留在该书中。即保留在该书中。2021/4/417二、中国神话的内容二、中国神话的内容w1.创世神话创世神话
8、：w 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日后一丈，盘古日长一丈。天日高一丈，地日后一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇古极长，后乃有三皇。2021/4/4182.始祖神话始祖神话w俗说天地开辟，未有人民。女娲抟俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絚于泥中，举以为人。绳絚于泥中，
9、举以为人。太平御览太平御览2021/4/4193.自然灾害神话自然灾害神话w洪水滔天。鲧窃帝之息壤洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。定九州。w 山海经山海经海内经海内经2021/4/4204.战争神话战争神话w黄、炎之战黄、炎之战2021/4/421黄帝部落起源地黄帝部落起源地姬水姬水（陕西中部）（陕西中部）炎帝部落起源地炎帝部落起源地姜水姜水（陕西省宝鸡市）（陕西省宝鸡市）2021/4/422黄帝黄帝2021/4/423炎帝炎帝2021/4/424w炎帝欲侵陵诸侯，
10、诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔貅、虎，以与炎帝战于阪泉之野，熊、罴、貔貅、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。三战然后得其志。史记史记五帝本纪五帝本纪2021/4/425二、我国神话蕴含的民族精神二、我国神话蕴含的民族精神w1.无论是以战胜自然力为主的神话，还无论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着地围绕着人的生存人的生存这个主题。这个主题。2021/4/426w女娲补天、后羿射日、禹治洪水：为了摆
11、脱女娲补天、后羿射日、禹治洪水：为了摆脱困境和战胜自然灾害；困境和战胜自然灾害；w黄帝战蚩尤：清除人见凶恶势力；黄帝战蚩尤：清除人见凶恶势力；w女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻：女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻：人生的意义。人生的意义。2021/4/4272.神话中的英雄人物都充满着激昂的神话中的英雄人物都充满着激昂的斗志、神异的能力和英雄气概。斗志、神异的能力和英雄气概。w面对危险以及敌人，不是软弱无力，听任蹂面对危险以及敌人，不是软弱无力，听任蹂躏，而是奋起迎击，从容获胜。躏，而是奋起迎击，从容获胜。w如：女娲补天、羿射九日、禹治洪水如：女娲补天、羿射九日、禹治洪水2021/4/428 不论是哪类神话，都熔铸着浓不论是哪类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。表现出丰富的想象力。总结2021/4/429谢谢大家2021/4/430感谢您的阅读收藏，谢谢！2021/4/431
