1、“我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响捶不扁、炒不爆、响珰珰珰珰一粒铜豌豆。一粒铜豌豆。”关汉卿关汉卿，号已斋叟，金末元初大，号已斋叟，金末元初大都（北京）人。都（北京）人。元代杂剧元代杂剧的代表作的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。与的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马郑光祖、白朴、马致远致远齐名，被称为齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。作 者 介 绍作 者 介 绍 一生创作杂剧一生创作杂剧6060多部，但大都散失，多部，但大都散失，现仅存现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望望江亭江亭单刀会单刀会等流传很广。其中
2、等流传很广。其中窦娥冤窦娥冤是我国是我国十大古典悲剧十大古典悲剧之一。之一。19561956年，他的名字被列入世界文化名人年，他的名字被列入世界文化名人之列。之列。作 者 介 绍作 者 介 绍作 者 介 绍作 者 介 绍 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。元杂剧：元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，）结构
3、：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子演出时杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一
4、套曲子演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：扮演的角色有）角色：扮演的角色有 末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。唱的叫旦本。男角色称男角色称末行末行，分正末（男主角）、副末（男，分正末（男主角）、副末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女角色称
5、女角色称旦行旦行，分正旦（女主角）、副旦（女，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。配角）、外旦、小旦等。净行净行：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女，分正净、副特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女，分正净、副净。净。杂行杂行：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（bb）老（老头）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）。徕儿（小厮）。（3 3）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三三部分构成。部分构成。唱词唱词是按一定的宫调（乐
6、调）、曲牌（曲谱）是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。有惯例规定。科科是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称包括舞台的程式、武打和舞蹈。舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，宾白，是剧中人的说白部分，宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。词中的插话
7、。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。【速读感知，整体把握】楔楔 子：子：第一折：第一折：第二折：第二折：第三折：第三折：【整体把握整体把握】楔楔 子：二人亮相，悲剧开始；子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二张搭救；第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：驴儿下药，误杀己父；第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：押赴刑场，指斥天地；第三折：押赴刑场，指斥天地；
8、三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。（开端）（开端）（发展）（发展）（高潮）（高潮）书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，媳抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。遭到窦娥的坚决反抗。剧
9、情 介 绍剧 情 介 绍 蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。张驴儿以张驴儿以“药死公公药死公公”为名告到官府，贪为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。窦娥临刑前官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。窦娥临刑前发下三桩誓愿，感天动地，一一应验。后发下三桩誓愿，感天动地，一一应验。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。剧 情
10、 介 绍剧 情 介 绍诉说冤情诉说冤情诀别婆婆诀别婆婆三桩誓愿三桩誓愿三三 个个 场场 面面第三折：押赴刑场，指斥天地；第三折：押赴刑场，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。善恶不分善恶不分埋埋怨怨颠倒报应颠倒报应无奈无奈失失望望愤愤怒怒窦娥面临死亡时窦娥面临死亡时对天地是怎样的情感？对天地是怎样的情感？端正好端正好 滚绣球滚绣球寄寄以以希希望望血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪三年大旱三年大旱突显冤情突显冤情当场显冤当场显冤窦娥面临死亡时窦娥面临死亡时对天地是怎样的情感？对天地是怎样的情感？寄 以 希 望残酷现实逼得窦娥无路可走无处呼告 失 望 愤 怒窦 娥 对 天 地窦 娥 对
11、 天 地窦娥面临死亡时窦娥面临死亡时对天地是怎样的情感？对天地是怎样的情感？1 1 窦娥为什么走后街而不走前街？窦娥为什么走后街而不走前街？表现了她怎样的性格？表现了她怎样的性格？怕被婆婆看见，引婆婆伤心。怕被婆婆看见，引婆婆伤心。善良善良2 2 文中还有哪几处表现她的善良文中还有哪几处表现她的善良?求婆婆祭奠不提舍身相救之恩求婆婆祭奠不提舍身相救之恩劝婆婆别再为她的死难过劝婆婆别再为她的死难过怕婆婆经不起逼供而屈招怕婆婆经不起逼供而屈招更显冤屈之深重更显冤屈之深重更示反抗之无奈更示反抗之无奈悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看 作者把悲剧主人公心灵深处最美作者
12、把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后好最闪光的东西展示给观众，然后又让观众看到他的毁灭，以增强其又让观众看到他的毁灭，以增强其艺术感染力。艺术感染力。悲剧的意义悲剧的意义一个纯朴善良的孤苦女子；一个纯朴善良的孤苦女子；一个感天动地的冤屈女子；一个感天动地的冤屈女子；一个被现实逼得走投无路，一个被现实逼得走投无路，被迫起来抗争的坚强女子。被迫起来抗争的坚强女子。【典故出处】人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。（庄子外物）邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。（太平御览）这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也
13、是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。【典故出处】东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（汉书于定国传）除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。更能衬托窦娥的反抗精神。黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘
14、；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。【典故作用】盗跖颜渊：苌弘化碧：望帝啼鹃：六月飞霜：东海孝妇：66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品
15、格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会
16、回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝
17、贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内
18、心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险
19、、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，
20、君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责
21、于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶
22、上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一
23、致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一
24、定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
