1、02023-1-10作者：辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古0 0“眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”南宋陈亮评价辛弃疾如是说“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”郭沫若先生语辛弃疾0 0 辛弃疾（辛弃疾（），），词人。字词人。字 ，号，号 ，历城（今山东济，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久投奔南宋，历金义军，不久投奔南宋，历任湖北、江西、湖南、福建任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。、浙东安抚使等职。一生坚一生坚决主张收复中原，力主抗金决主张收复中原，力主抗金
2、。但一生壮志未酬，一腔忠但一生壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词烈之气化为慷慨豪放的诗词。他是。他是 词派的代表人物词派的代表人物，与苏轼合称，与苏轼合称 与与李清照并成为李清照并成为 。被誉为被誉为“词坛飞将军词坛飞将军”、“词中之龙词中之龙”等。等。南宋南宋幼安幼安稼轩稼轩豪放豪放 “苏苏 辛辛”。“济南二安济南二安”0 0 写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，谋划北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。
3、辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。0 0学习目标1深刻体会用典的艺术特色。2感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。0 0 永遇乐 京口北固亭怀古 诵读诵读 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？0 0英雄无英雄无觅觅风流风流总
4、被雨打风吹去总被雨打风吹去寻常寻常巷陌巷陌金戈金戈铁马铁马元嘉元嘉草草草草赢得赢得仓皇北顾仓皇北顾可堪可堪回首回首（英雄业绩）（英雄业绩）（精锐部队）（精锐部队）（草率）（草率）（落得）（落得）（不堪（不堪 哪堪）哪堪）（普通）（普通）（寻找寻找）0 0朗读体味 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？0 0仲谋：孙权的字，孙权曾在京口建立吴都。风流：指英雄遗风，英雄伟业带来的影响。寄
5、奴：南朝宋武帝刘裕的小名。金戈铁马：指精锐的军队。气吞万里：豪气能吞吐万里江山，言容气概非凡 元嘉：刘裕之子刘义隆的年号，指刘义隆。狼居胥：山名，在内蒙境内。汉霍去病击匈奴至 此，封山而还。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。字词积累0 0永遇乐词牌名词牌名京口北固亭怀古题目题目登临地点登临地点怀古之作怀古之作怀古诗（词）怀古诗（词）：临古地：临古地思古人思古人忆其事忆其事抒己志。抒己志。通过今昔对比，借古讽今。通过今昔对比，借古讽今。0 0千古江山，英雄无觅孙仲谋处。词人向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。“英雄无觅孙仲谋处”是倒装句式，既音韵和谐
6、，又强调了英雄。孙权与当时南宋朝廷的局面相似，只是面对强大的北方入侵者，孙权没有妥协，敢于抗击并击败了曹操；而宋朝偏于东南一隅，不思进取。这表达了词人对孙权的赞叹、仰慕和怀念，对统治者的指责，以及想抗金报国，收复中原失地的强烈愿望。只是像孙仲谋那样的英雄人物再无处可寻了。整体把握0 0舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。“舞榭歌台”是太平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”，指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”，指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵燹。到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存
7、。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。0 0斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率军北伐，战胜鲜卑等军事力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。刘裕骑着战马，拿着武器，驰骋沙场，指挥千军万马，锐不可挡的气势如猛虎下山。（而自己空有抱负，没有机会。）0 0上片小结：借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。0 0元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。这是对南朝元嘉年间一段历史的评议：宋文帝好大喜功，在准备
8、不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。作者借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事。0 0 也有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功、草率北伐而发的。辛弃疾主张要有备而战，反对草率出兵。引用宋文帝北伐惨败的故事目的：借古讽今，伐金必须做好准备，不能草率从事。0 0四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“犹记四十三年，烽火扬州路”，为什么要倒装呢？强调时间之长。词人想起自己43年前带兵南下效命朝廷，当年亲身经历了扬州一带的抗金斗争，到现在还记忆深刻。怀抱收复失地的愿望，没想到朝廷安于现状、昏庸无能。英雄空有抱负，无用武之地。虚度年华，壮志不展，怎能不让
9、作者伤心。记忆越新，悲痛就越深。表达了词人深沉的伤感和悲痛之情。0 0可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。“佛狸祠”记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！在这里，作者批评人们居然忘记了国恨家仇，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。0 0凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这里以廉颇自比，借此表示自己虽老却不忘为国效力，希望被信任、被重用，从而收复失地，为国立功的情怀。可朝廷一味屈膝媚和，权奸当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢？自己比廉颇处境更惨，一腔悲愤溢于言表。0 0 词人登上京口北固词人登上京口北
10、固亭，都想到了哪些古人亭，都想到了哪些古人古事，有何用意？古事，有何用意？探究：探究：0 0 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用孙权典 用刘裕典 刺南宋苟安刺南宋苟安 叹英雄无觅叹英雄无觅0 0写作背景写作背景 写这首词时辛弃疾已经写这首词时辛弃疾已经6666岁了，岁了，当时宰相当时宰相韩侂胄韩侂胄执掌大权，为巩固自执掌大权，为巩固自己地位，想要草草北伐，侥幸求逞。己地位，想要草草北伐，侥幸求逞。辛弃疾劝谏他做足准备才能北伐，然辛弃疾劝谏他做足准备才能北伐，然而韩侂胄听不进去辛弃疾的劝告，将而韩侂胄听不
11、进去辛弃疾的劝告，将其调离北伐的重要基地其调离北伐的重要基地镇江。这镇江。这首词便是辛弃疾被调离时，登上北固首词便是辛弃疾被调离时，登上北固亭，满怀悲愤写下的。亭，满怀悲愤写下的。0 0扬州扬州天下三分明月夜，二分无赖是扬州。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。唐徐凝忆扬州夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。唐王建夜看扬州市处处皆华表处处皆华表,淮王奈却回。淮王奈却回。唐杜牧扬州三首 其二满郭是春光，街衢土亦香。满郭是春光，街衢土亦香。唐姚合扬州春词三首 其二0 0上阕小结：上阕小结：即景抒情，借追慕孙权即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓抗敌报国的心和刘裕，寄寓抗敌报国的
12、心愿，讽刺南宋朝廷苟且偷安愿，讽刺南宋朝廷苟且偷安。0 0 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。用刘义隆典 借古讽今谏当权借古讽今谏当权小小 结结 此三句词人总结了历史上轻敌此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的史实，隆仓促北伐、一败涂地的史实，告诫告诫韩侂胄不可草率用兵，反映不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。（后韩了词人正确的战略思想。（后韩果兵败被诛）果兵败被诛）下阕0 0分析分析凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用廉颇典明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤 借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老
13、大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表！0 0 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！小小 结结 词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜叹惋！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。用佛狸祠典 叹朝廷无能叹朝廷无能 悲百姓松懈悲百姓松懈0 0孙权孙权霍去病霍去病0 0用 典“据事以类义，援古以证今。据事以类义，援古以证今。”即以古人、古事、古句来证今抒怀。即以古人、古事、古句来证今抒怀。作用：作用：或追慕
14、古人，或以古人自况，或追慕古人，或以古人自况，或借古讽今。或借古讽今。文情隽永，含蓄深刻。文情隽永，含蓄深刻。0 0对比对比英雄业绩英雄业绩可悲现实可悲现实（针砭南宋的萎靡不振）（针砭南宋的萎靡不振）刘裕刘裕刘义隆刘义隆（历史英主与庸才之比，指出历史教训）（历史英主与庸才之比，指出历史教训）扬州路扬州路佛狸祠佛狸祠（感叹统治者媚敌，冲淡了人民的复国热情）（感叹统治者媚敌，冲淡了人民的复国热情）廉颇尚有人问廉颇尚有人问自己的冷落处境自己的冷落处境（报国无门的愤懑）（报国无门的愤懑）0 0下阕小结：下阕小结：通过引述历史故事，回通过引述历史故事，回忆当年烽火，警告韩侂胄不忆当年烽火，警告韩侂胄不能
15、草率出兵，又表达了对统能草率出兵，又表达了对统治者不思恢复中原的不满，治者不思恢复中原的不满，抒发了作者北伐抗金的雄心抒发了作者北伐抗金的雄心壮志和壮志难酬的愤懑心情壮志和壮志难酬的愤懑心情。0 0整体把握一、学生朗读本词，体味豪放风格。1这首词的最大特点是什么？用典很多0 02作者为什么要用这么多的典故呢？“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”是标题。其中，标题点明了词的主要内容，即作者登上北固亭，追念古人，抒发感慨。【提示】从课文题目作解。0 0二、作者追念古人，运用了哪些典故？小组合作探讨以下问题：1有几个典故？2在文中分别是哪一句话？3它们分别与谁有关？4请分别用一句简练而完整的话来概
16、括这些典故。0 0英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）0 0三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？1.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赞叹与惋惜 抗金收复中原 0 02.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”赞叹与惋惜 抗金北伐 0 03.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”借古
17、讽今 批评草率北伐0 04.“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”这段话实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？今昔对照 担忧国运 0 05.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”羡慕朝廷挂念 英雄悲愤0 0小结：一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾，在本词中用了这么多的典故，目的是用来“伤今”的，表达了自己壮志未酬的悲愤之情。0 0深度探究1词人开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”起笔，有何意图？这两句词写词人在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到英雄人物乃至“舞榭歌台”都杳无踪迹了，慨叹江山依旧，英雄（帝王）不再，暗含无人可御外侮之意。0 02
18、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这三句话表达了词人怎样的情感？词人由缅怀往事回到眼前现实，表达自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，人民已安于异族的统治，忘记自己是宋室的臣民。表现出词人对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。0 03有人说“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”这句话洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情；又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥、壮志难酬的悲愤。用此典故明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤。0 0 登上京口北固亭，词人都想到了都登上京口北固亭，词人都想到了都想到了哪些古人古
19、事，有何用意？想到了哪些古人古事，有何用意？孙仲谋孙仲谋刘刘 裕裕舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾刘义隆刘义隆拓跋焘拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓廉廉 颇颇 廉颇老矣 尚能饭否（景仰之情）（景仰之情）（赞叹之情）（赞叹之情）（警告当局）（警告当局）（怒斥偏安）（怒斥偏安）（壮志未已）（壮志未已）上上 片片下片下片多用多用典故典故，表达情绪。，表达情绪。0 0 怀才不遇的怀才不遇的陈子昂陈子昂登上幽州台喟叹登上幽州台喟叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下”；仕；仕途坎坷的途坎坷的孟浩然孟浩然登上岘山哀吟登上岘山哀吟“羊公碑羊公碑尚在，读罢泪沾襟尚在，读罢
20、泪沾襟”；忧国忧民的；忧国忧民的杜甫杜甫登上岳阳楼泪吟登上岳阳楼泪吟“戎马关山北，凭轩涕戎马关山北，凭轩涕泗流泗流”；精忠报国的；精忠报国的岳飞岳飞登楼长啸登楼长啸“三三十功名尘与土，八千里路云和月十功名尘与土，八千里路云和月”；壮；壮志成空的志成空的辛弃疾辛弃疾登上北固亭悲歌登上北固亭悲歌“廉颇廉颇老矣，尚能饭否？老矣，尚能饭否？”。登高生愁、登高。登高生愁、登高感忧已成为一种传统文化模式，或是壮感忧已成为一种传统文化模式，或是壮士悲歌，或是文士不遇，或是游子思乡，士悲歌，或是文士不遇，或是游子思乡，或是思妇怀人。或是思妇怀人。0 0 词人登上京口的北固亭，通过用典和对词人登上京口的北固亭，
21、通过用典和对比的手法，借古讽今，表达了自己：比的手法，借古讽今，表达了自己：想要建功立业，抗敌救国的志向。想要建功立业，抗敌救国的志向。讽刺南宋统治者偏安一隅、软弱无能。讽刺南宋统治者偏安一隅、软弱无能。告诫当今北伐者要做好充分准备再出兵告诫当今北伐者要做好充分准备再出兵。0 0苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过念奴娇赤壁怀古和永遇乐京口北固亭怀古的学习，试分析苏辛二词的异同点。同：结构上均为“地点+怀古”；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。拓展延伸异：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄
22、蕴藉，激愤沉郁。0 0课时作业1诗词用典可以抒情言志，表明心迹。请结合苏轼江城子密州出猎全词谈谈“持节云中，何日遣冯唐？”中典故的作用。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子密州出猎苏轼0 0 苏轼在江城子密州出猎“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。据汉书冯唐传记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里词人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希
23、望有一天，朝廷也能派遣像冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。0 02阅读下面这首词，按要求作答。鹧鸪天送廓之秋试宋辛弃疾 白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。【注】秋试：即科举时代在秋季举行的考试。白苎(zh)：用白色苎麻织成的布。禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。0 0（1）“白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？（2）“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？轻微、新鲜、清爽等。大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出既
24、儒雅又刚健的气概。0 0（3）请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。例：“白苎新袍入嫩凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明节令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资
25、格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过
26、悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对
27、适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧
28、张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有
29、事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，
30、但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定
31、是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人
32、走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失
33、去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
