1、（不流动性、稳定性）（第46段）现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。乡土社会中人与人之间亲密；思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？死者不远葬，坟墓多绕村。思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？朱陈村 白居易根据原文，乡土社会是一个“熟悉”的社会，这样的社会具有怎样的特点?你认为现代社会生活中人与人之间的关联依然如此吗?为什么?相对而言，显得陌生、隔膜；思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？客观上：农耕文明，让百姓无法脱离土地而生存；（看作14篇论文去
2、读）有机的团结（礼俗社会）；二、划分段落层次，概括段落大意“土头土脑”的乡下人（农民）有机的团结（礼俗社会）；(礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。相对而言，显得陌生、隔膜；乡土本色第 一 章首先，用大家熟悉的语文文本分析法，来学习第一篇乡土本色一、整体感知:用一句话概括什么是用一句话概括什么是“乡土本色乡土本色”二、划分段落层次，概括段落大意二、划分段落层次，概括段落大意三、画思维导图。理清行文思路。三、画思维导图。理清行文思路。用一句话概括什么是用一句话概括什么是“乡土本色乡土本色”从基层上看，中国社会是乡土性的。“土头土脑”的乡下人（农民）段落
3、层次段落层次1.1.中国社会是乡土性的（第中国社会是乡土性的（第1 1段）段）2.2.靠土地谋生。（第靠土地谋生。（第2 2段）段）2.2.眷恋故土。（第眷恋故土。（第3 3段）段）3.3.世代定居是常态，迁移是变态。（不流动性、稳定性）世代定居是常态，迁移是变态。（不流动性、稳定性）（第（第4646段）段）4.4.地方性。（第地方性。（第710710段）段）5.“5.“熟悉熟悉”社会。（第社会。（第11161116段）段）乡土社会特点乡土社会特点土人与土地的关系人与土地的关系人与人的关系人与人的关系不流动强烈的地方性稳定性考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。【详解】“红楼梦虽写富贵人
4、家”是说红楼梦以富贵公子贾宝玉为视角，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，展现的是“富贵”生活。“其人情事理却是人人固有的人性与人生”是说红楼梦所反映的情与理，实际上是每个人都有的性格、本性、命运。故考生答题要选择四大家族的富贵人物为代表，如薛宝钗、王熙凤、贾迎春等，结合相关情节，分析人物的性格、德行和命运人生，探究“人性与人生”的事理底蕴。【详解】故选A。本题是对红楼梦内容的考查，要求选取红楼梦中一女儿形象，并结合具体情节，简述你对“女儿是水做的骨肉”这句话的理解，这句话是宝玉说的，他认为少女们的纯洁美好使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。家长从小把他交
5、给一群奶娘丫鬟。晴雯、鸳鸯、司棋等丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的生活里，他周围的女性和那些居于中心统治地位的男性，处处都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己的爱憎倾向。分析的时候，可列举黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、妙玉等人都可以，但要有具体的情节分析。本题是对红楼梦内容的考查，要求选取红楼梦中一女儿形象，并结合具体情节，简述你对“女儿是水做的骨肉”这句话的理解，这句话是宝玉说的，他认为少女们的纯洁美好使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。家长从小
6、把他交给一群奶娘丫鬟。晴雯、鸳鸯、司棋等丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的生活里，他周围的女性和那些居于中心统治地位的男性，处处都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己的爱憎倾向。分析的时候，可列举黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、妙玉等人都可以，但要有具体的情节分析。考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。本题考查分析名著中人物作用的能力。分析人物作用，应当从结构、内容、主旨的表现等角度分析，解答本题的前提应对刘姥姥三进荣国府的情节有所熟悉，根据她每
7、次进荣国府的故事情节来分析即可。答案中要答出：她一进荣国府，是故事的开端；二进荣国府，深入其中，引出贾府的衣食住行的方方面面；三进荣国府，搭救巧姐，以报当年救济之恩，同时亲眼目睹贾府的衰败；同时在主旨表现这一角度分析，还要答出刘姥姥代表的是艰难却也自给自足的平民世界，使贾母感受到一种遥远的真挚感情，使贵族小姐感受到了一种返璞归真的乐趣等信息。相关情节有：第6回（刘姥姥一进荣国府），刘姥姥一进荣国府，为求帮助（因女婿王狗儿家与金陵王家曾经连过宗，为生活所迫跑到贾府去打秋风），不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；第39回（村姥姥是信口开河）、第40回（史太君两宴大观园）、第41回（刘姥姥
8、醉卧怡红院），刘姥姥田里摘了头遭的新鲜瓜果菜蔬，连忙送到贾府请众人尝鲜以报救急的恩情，刘姥姥由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园；第113回（忏宿冤凤姐托村妪），第三次进荣国府时，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。红楼梦写宝钗，其性格、容貌、
9、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善
10、良的心。名著阅读题复习策略：1.理清名著脉络，胸中有丘壑。对名著的掌握不能是断裂式的，前后的知识必须要形成一个完整的知识链。因此，要从宏观上梳理好全书的脉络，做到“大处着眼”。2.聚焦名著细节，复习有实效。选择题的命题基本在细微处，所以每个章节重点的人物、对应的事件要清清楚楚，不能张冠李戴。既要宏观复习，又要关注细节，由表及里，登堂入室。3.形式多样，查漏补缺，提高复习实效。（1）观看名著影片，进行直观了解。十来篇名著大部分都有对应的电影或电视剧，可以利用节假日时间自己观看。影视画面细节处也更容易记住，再配以名著的阅读，就可以达到互相补充的效果。（2）借助图表梳理，强化名著记忆。有些名著我们还
11、可以借助列图表的形式，来梳理情节，弄清人物关系。有人说：“红楼梦虽写富贵人家，其人情事理却是人人固有的人性与人生”，请结合红楼梦中相关情节，谈谈你对这句话的认识。本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。12名著阅读【点睛】（3）秦可卿死后,宁国府大办丧事,由于贾珍之妻尤氏犯病,不能料事,遂请凤姐协理。凤姐很快看出宁国府的诸种弊端,马上有针对性地一一加以整治,杀伐决断,令行禁止。此后,众人兢兢业业,不敢偷懒。从这里可以看出王熙凤敏锐干练、雷厉风行的性格特点。9红楼梦中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对红楼梦的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。本题考查分析名著中
12、人物作用的能力。分析人物作用，应当从结构、内容、主旨的表现等角度分析，解答本题的前提应对刘姥姥三进荣国府的情节有所熟悉，根据她每次进荣国府的故事情节来分析即可。答案中要答出：她一进荣国府，是故事的开端；二进荣国府，深入其中，引出贾府的衣食住行的方方面面；三进荣国府，搭救巧姐，以报当年救济之恩，同时亲眼目睹贾府的衰败；同时在主旨表现这一角度分析，还要答出刘姥姥代表的是艰难却也自给自足的平民世界，使贾母感受到一种遥远的真挚感情，使贵族小姐感受到了一种返璞归真的乐趣等信息。相关情节有：第6回（刘姥姥一进荣国府），刘姥姥一进荣国府，为求帮助（因女婿王狗儿家与金陵王家曾经连过宗，为生活所迫跑到贾府去打秋
13、风），不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；第39回（村姥姥是信口开河）、第40回（史太君两宴大观园）、第41回（刘姥姥醉卧怡红院），刘姥姥田里摘了头遭的新鲜瓜果菜蔬，连忙送到贾府请众人尝鲜以报救急的恩情，刘姥姥由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园；第113回（忏宿冤凤姐托村妪），第三次进荣国府时，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，
14、相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。朱陈村 白居易然后我们用学术著作通读方法，再读一遍？（看作14篇论文去读）你需要读内容解读结构解读核心概念具体事例中心论点（论证）行文思路论证方法篇名核心观点关键概念主要材料论证思路乡土本色篇名 核心观点关键概念主要材料论证思路 乡土本色乡土本色1.1.乡土社会的本乡土社会的本色是土气色是土气,由此由此产生了生于斯、产生了生于斯、死于斯的熟悉的死于斯的熟悉的社会模式社会模式 2.2.以农为生的人，以农为生的人，世代定
15、居是常态，世代定居是常态，迁移是变态。迁移是变态。3.3.我们的民族和我们的民族和泥土分不开，既泥土分不开，既有光荣，也受束有光荣，也受束缚。缚。有机的团结有机的团结（礼俗社礼俗社会）；机械会）；机械的团结（法的团结（法理社会）理社会）美美 国国 朋朋 友友 的的话话 ；史史 禄禄 国国先先 生生 的的 话话 ；电电 影影 里里 的的 风风俗俗 ；西西 洋洋 商商人的故事人的故事先概述中国社会先概述中国社会乡土特色，再从乡土特色，再从不同角度列举事不同角度列举事实论证中国人靠实论证中国人靠土地谋生，而后土地谋生，而后分析由此带来的分析由此带来的聚村而居的社区聚村而居的社区特色，最后讨论特色，最
16、后讨论熟人社会的规矩熟人社会的规矩与信任。与信任。思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？相关概念理解相关概念理解 现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。乡土社会：法律是无从发生的，乡土社会从对彼此的熟悉中得到信任，是来源一种规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结”。亲疏居有族，少长游有群。在与土地、自然打交
17、道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉；徐州古丰县，有村曰朱陈。思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。首先，用大家熟悉的语文文本分析法，来学习第一篇乡土本色（看作14篇论文去读）(礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。相对而言，显得陌生、隔膜；有机的团结（礼俗社会）；从基层上看，中国社会是乡土性的。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。（不流动性、稳定性）（第46段）在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉；现
18、代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。聚村而居，生活和工作都有其便利性；女汲涧中水，男采山上薪。二、划分段落层次，概括段落大意相对而言，显得陌生、隔膜；乡土社会中人与人之间亲密；探究3：乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的原因及其深远影响。生为村之民，死为村之尘。所以多寿考，往往见玄孙。首先，用大家熟悉的语文文本分析法，来学习第一篇乡土本色思考：现代社会、乡土社会、礼俗社会、法理社会分别又什么特点？所以，中国人的诚信是对行为规矩的坚守，西方人
19、的诚信是对契约的遵守。死者不远葬，坟墓多绕村。聚村而居，生活和工作都有其便利性；聚村而居，生活和工作都有其便利性；二、划分段落层次，概括段落大意然后我们用学术著作通读方法，再读一遍？死者不远葬，坟墓多绕村。县远官事少，山深人俗淳。首先，用大家熟悉的语文文本分析法，来学习第一篇乡土本色现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。根据原文，乡土社会是一个根据原文，乡土社会是一个“熟悉熟悉”的社会，这样的的社会，这样的社会具有怎样的特点社会具有怎样的特点?你认为现代社会生活中人与人之间的关你认为现代社会生活中人与人之间的关联依然如
20、此吗联依然如此吗?为什么为什么?乡土社会中人与人之间亲密；自由、规矩、熟知；信任乡土社会中人与人之间亲密；自由、规矩、熟知；信任；心安。；心安。现代社会中人与人的关系不尽如此。相对而言，显得陌现代社会中人与人的关系不尽如此。相对而言，显得陌生、隔膜；人与人之间的关联更多建立在利益之上，地缘、生、隔膜；人与人之间的关联更多建立在利益之上，地缘、血缘的连接性变弱，人与人之间容易出现不理解、不信任。血缘的连接性变弱，人与人之间容易出现不理解、不信任。.中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么？中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么？(礼俗社会礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社：
21、一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是会，是“有机的团结有机的团结”。法理社会法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结机械的团结”。)所以所以，中国人的诚信是对行为规矩的坚守，西方人的诚信是对契，中国人的诚信是对行为规矩的坚守，西方人的诚信是对契约的遵守。约的遵守。探究3：乡土社会“生于斯、长于斯”安土重迁的原因及其深远影响。客观上：农耕文明，让百姓无法脱离土地客观上：农耕文明，让百姓无法脱离土地而生存；聚村而居，生活和工作都有其便而生存；聚村而居，生活和工作都有其便利性；利性；在与土地、自然打交道的过程中产生的熟在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉；日日与土地打交道，视悉而亲密的感觉；日日与土地打交道，视野封闭，缺少闯荡的勇气与决心。野封闭，缺少闯荡的勇气与决心。“乡土本色乡土本色”决定了乡土社会人们的交际决定了乡土社会人们的交际圈是封闭狭窄的熟人社会，其社会结构也圈是封闭狭窄的熟人社会，其社会结构也由此特色而造成。由此特色而造成。原因影响
