二、是故君子有终身之忧，无二、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。一朝之患也。君子一辈子的忧虑是什么？君子一辈子的忧虑是什么？君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。人的楷模，并且垂范后世。“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。善不能改，是吾忧也。”（论语论语）爱人不亲，反其仁；爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。礼人不答，反其敬。“是非之心，智之端也是非之心，智之端也”（孟子孟子公孙丑上公孙丑上）“是非之心，智也是非之心，智也”（孟子孟子告子上告子上）“仁之实，事亲是也。义之实，仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。者是也。”（孟孟子子离娄上离娄上）智主要是智主要是对对仁义是非的仁义是非的持守。持守。统治者要做到统治者要做到“人和人和”还有什么方法？还有什么方法？1、推恩、推恩2、发政施仁，制民之产，、发政施仁，制民之产，3、治礼义，、治礼义，“驱而之善驱而之善”
