1、酒是水质的诗，诗是心酿的酒 饮酒赋诗，自古是饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。文人的一大乐事。七雅七俗：“琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。”刘伶，乘坐马刘伶，乘坐马车，酣饮不休，且车，酣饮不休，且备锄头于车上，对备锄头于车上，对马车夫说：马车夫说：“死则死则葬我。葬我。”天子呼来不上船，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。学習目标学習目标1、有感情地诵读并背诵全诗、有感情地诵读并背诵全诗2、培养学生穿透诗文把握文章内涵、培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力的能力3、教育学生自觉珍惜时间，树立远、教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向大志向重点难点重点难点1、理解作者在文中表达的思想感情、理
2、解作者在文中表达的思想感情2、熟背全诗、熟背全诗鉴赏本文的艺术表现手法鉴赏本文的艺术表现手法李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字太白太白，号，号青莲居士青莲居士。李。李白是白是唐朝唐朝著名著名诗人诗人，也是中国最，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继宏放，是我国文学史上继屈原屈原之之后又一伟大的浪漫主义诗人后又一伟大的浪漫主义诗人,有有“诗仙诗仙”之称。李白和之称。李白和杜甫杜甫合称合称“李杜李杜”。风格。风格 。下列不全是李白作品的一组（）A春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序 峨眉山月歌峨眉山月歌 B白雪歌送武判官
3、归京白雪歌送武判官归京 送友人送友人 C 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 月下独酌月下独酌 D 独坐敬亭山独坐敬亭山 蜀道难蜀道难 E 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 望庐山瀑布望庐山瀑布 春夜宴桃李园图春夜宴桃李园图是明代著名画家仇英的杰是明代著名画家仇英的杰作。它以李白作。它以李白春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序为题材，描绘为题材，描绘李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗的情景。的情景。画幅中间，大桌上杯盘画幅中间，大桌上杯盘佳肴，桌旁红烛纱灯，桌佳肴，桌旁红烛纱灯，桌几上放着诗篇画卷。四位几上放着诗篇画卷。四位诗
4、人，围桌而坐。右边的诗人，围桌而坐。右边的两位，一个举杯，一个拿两位，一个举杯，一个拿筷，似乎正在对饮；左边筷，似乎正在对饮；左边的一位，脸朝外面，正举的一位，脸朝外面，正举目欣赏着桃花、夜色，也目欣赏着桃花、夜色，也许诗已酿成，正在斟字酌许诗已酿成，正在斟字酌句。而背向外的一位，低句。而背向外的一位，低着头，正要举杯畅饮，并着头，正要举杯畅饮，并若有所思。诗人们深深地若有所思。诗人们深深地沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游古人秉烛夜游”的兴味，所以要在此芳园的兴味，所以要在此芳园“序天伦之乐事序天伦之乐事”，尽情地，尽情地“高谈高谈”、
5、“咏歌咏歌”。诗人周围，有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的，有持盘前诗人周围，有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的，有持盘前趋的，有站立待侍者。趋的，有站立待侍者。远处有一僮仆，正远处有一僮仆，正背负着什么东西。背负着什么东西。画面下边的石板桥画面下边的石板桥上，还有一个僮仆上，还有一个僮仆打着灯，提着酒坛，打着灯，提着酒坛，从园外急急赶来，从园外急急赶来，给主人添酒。右边给主人添酒。右边三个孩子则正蹲着三个孩子则正蹲着开槽取酒。开槽取酒。这一这一切，都说明了切，都说明了主人们对酒的主人们对酒的兴趣，烘托了兴趣，烘托了夜宴的热烈气夜宴的热烈气氛。氛。春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序 李白李白 夫
6、天地者，万物之逆旅也；光阴者，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。罚依金谷酒数。阅读方法阅读方法（充分利用骈偶
7、的特点）（充分利用骈偶的特点）天地者，万物之天地者，万物之逆旅逆旅也；也；光阴者，百代之过客也。光阴者，百代之过客也。阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块大块假假我以我以文章文章。会会桃李之芳园，桃李之芳园，序序天伦之乐事。天伦之乐事。群季群季俊秀，皆为惠连；俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独吾人咏歌，独惭惭康乐。康乐。开琼筵以坐花，开琼筵以坐花，飞羽觞飞羽觞而醉月。而醉月。1、重要字音、重要字音 琼筵（琼筵（y n）羽觞（羽觞（shnghng）秉（秉（ng）假（假（）数（数（s）2、通假字、通假字 序天伦之乐事（序，通序天伦之乐事（序，通“叙叙”，暢敘。），暢敘。）群季俊秀群季俊秀（季季，通，通“
8、弟弟”賢弟。）賢弟。）3、古今异义、古今异义 大块大块假我以假我以文章文章 （大块：古义，大自然。今义：（大块：古义，大自然。今义：大的块头大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品）不很长的单篇作品）群群季季俊秀俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）（古义，弟弟。今义，季节）4、词类活用、词类活用 不有佳不有佳咏咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌），何伸雅怀（动词作名词，诗歌）幽幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）5、文言句式、文言句式 判断句判断句 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过夫天地者万物之逆旅也；光阴者百
9、代之过客也客也 状语后置状语后置 阳春召我以烟景阳春召我以烟景比喻拟人初识妙文 集体诵读集体诵读 值得关注的几个词：值得关注的几个词：良有良有以以也：原因。也：原因。大块大块假假我以文章：借。状语后置。我以文章：借。状语后置。序序天伦这乐事：通天伦这乐事：通“叙叙”。幽赏未幽赏未已已，高谈转，高谈转清清：停止；清雅。：停止；清雅。下列加点词语的意义和用法相同的一组（）A 夫天地者万物之夫天地者万物之逆逆旅也旅也 忠言忠言逆逆耳利于行耳利于行 B 浮生浮生若若梦，为欢几何梦，为欢几何 徐公不徐公不若若君之美君之美 C 不有佳咏，何不有佳咏，何伸伸雅怀雅怀 长者虽有问，役夫敢长者虽有问，役夫敢伸伸
10、恨恨 D 群季俊秀，皆群季俊秀，皆为为惠连惠连 如今人方为刀俎，我如今人方为刀俎，我为为鱼肉鱼肉下列句式不同的一组（）A 夫天地者万物之逆旅也夫天地者万物之逆旅也 B群季俊秀，皆为惠连群季俊秀，皆为惠连 C阳春召我以烟景，大块假我以文章阳春召我以烟景，大块假我以文章 D 光阴者百代之过客也光阴者百代之过客也 E 灭六国者六国也，非秦也灭六国者六国也，非秦也 F 臣之所好者道也臣之所好者道也單句肯定判斷單句肯定判斷單句肯定判斷單句肯定判斷單句肯定判斷單句肯定判斷復句肯定判斷復句肯定判斷並列復句肯否判斷並列復句肯否判斷並列復句介並列復句介詞短語後置詞短語後置为欢为欢几何几何良有良有以以也也幽赏未幽
11、赏未已已，高谈转，高谈转清清如诗不成，罚如诗不成，罚依依金谷酒数金谷酒数其他词语其他词语 序，文体的一种。书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序。既然是一篇序文，当然要交待：什么时间、（春夜）什么地点、（桃李园）什么人物（作者与诸从弟）什麽事件、（宴饮）为何作序。（宴饮）这样安排，这样安排，重点重点突出，结构紧凑突出，结构紧凑，为在文章中写为在文章中写作作序原因序原因留下了空留下了空间。间。一、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多已，欢
12、乐时光又有多少呢？今夜正乐，当少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣然应宴饮作诗，以恣欢乐了。欢乐了。二、古人也秉烛夜宴 这里宕开一笔，借古人之这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，不直接说自己，而说古人，着实巧妙。着实巧妙。为什么古人要秉烛夜游？因为因为“浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何”天地者，万物之逆旅也；天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也光阴者，百代之过客也 生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？昼短苦夜长，
13、何不秉烛游？古诗十九首古诗十九首 出处：出处：曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“少壮真当努力，年一过往，何可攀少壮真当努力，年一过往，何可攀援援?古人思秉烛夜游，良有以也。古人思秉烛夜游，良有以也。”三、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟阳春召我以烟景，大块假我以文景，大块假我以文章章”，春景美如画，春景美如画，春光暖人心，一切都春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？刻值千金，岂能虚度？“阳春阳春”不禁让人想到，阳春三月，不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。春光明媚，春风和煦。“烟景烟景”者，何也？古人诗句中常者，何也？古人诗句中常有有“烟烟”字，如字，如“
14、杨柳万条烟杨柳万条烟”“”“蓝田蓝田日暖玉生烟日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州烟花三月下扬州”的诗句。的诗句。“烟烟”字让人感到字让人感到朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是更是繁花盛开，花香满地。“大块大块”也毫不吝啬的把她的一也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了切奇妙之景都展示给了“我我”，“我我”又怎能不陶醉其中呢？又怎能不陶醉其中呢？这两句采用拟人手法，将这两句采用拟人手法，将“阳阳春春”“”“大块大块”拟人化，说阳春召唤，拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。大块施与，令人读
15、来更显亲切。四、共享天伦，机会难得 能和兄弟们一起共度良宵，实在不能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上易，为人生一大乐事。再加上“群季俊群季俊秀秀”，那就更要一展才华，不传千古，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？气氛，怎不生感慨，发诗情？饯别？醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易琵琶行 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。柳永雨霖铃 作者在这次宴会上感受到什么乐事？A.群季相聚。咏而歌之群季相聚。咏而歌之 B.欣赏美景，高谈阔论欣赏美景，高谈阔论 C.痛饮狂欢，共度
16、良宵痛饮狂欢，共度良宵 D.相约赋诗，各抒懷抱相约赋诗，各抒懷抱四四美美并并 起句，为引出下文而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景象，又何来消极呢？因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。讨论以下问题浮生如梦浮生如梦阳春召我阳春召我为什么李白虽有为什么李白虽有“浮浮生若梦生若梦”的慨叹，读的慨叹，读起来却并未让人感觉起来却并未让人感觉到低沉呢？到低沉呢？这次筵席是一场文人墨客的集会这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功作者成功地展示了一次地展示了一次高雅的精神盛宴高雅的精
17、神盛宴!切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这。这样会使生命之花过早凋谢，样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让哀叹人生苦短会让生命白白地消磨生命白白地消磨。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。然而，然而，如果我们的人生如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、能够像昙花般的玉洁、清香，清香，充满活力与豪情充满活力与豪情，我们，我们又何须惋惜她的又何须惋惜她的短暂呢短暂呢？本诗的感情基调本诗的感情基调 乐观开朗乐观开朗 是否表现是否表现了一种消极思了一种消极思想？想？古文观止古文观止的编者评价说：的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之末
18、数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。乐，与世俗浪游者迥别。”兰亭集序兰亭集序前文虽说前文虽说“仰观天地之仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也以极视听之娱，信可乐也”，结尾却，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。矣，梓泽丘墟。滕王阁序滕王阁序 乐与时去，悲亦系之。乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序 感性命之不永，惧凋落之无期。感性命之不永，惧凋落之无期。金谷诗序金谷诗序 悲日月
19、之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。游斜川诗序游斜川诗序同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的之的兰亭集序兰亭集序在感情上有什么不同？为在感情上有什么不同？为什么？什么？王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂岂不痛哉不痛哉”“”“悲夫悲夫”的感叹。的感叹。李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的情怀充满
20、着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，光阴，“秉烛夜游秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。趣。王羲之感慨，低沉。王羲之感慨，低沉。李白豁达乐观，高亢明朗。李白豁达乐观，高亢明朗。造成感情差异的原因造成感情差异的原因时代环境、年龄氣質等。时代环境、年龄氣質等。王羲之写作时王羲之写作时55岁，东晋偏安江岁，东晋偏安江南；李白这篇文章写于盛唐，那年他南；李白这篇文章写于盛唐，那年他33岁。岁。春春夜夜宴宴诸诸从从弟弟桃桃李李园园序序夜
21、宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的经过经过议议论论记记叙叙热热爱爱生生活活热热爱爱自自然然流光溢彩流光溢彩 天伦之乐天伦之乐 聪敏多才聪敏多才 吟诵诗篇吟诵诗篇 高谈阔论高谈阔论 清言雅语清言雅语 观赏桃花观赏桃花 频传酒杯频传酒杯 赋诗抒怀赋诗抒怀 依例罚酒依例罚酒 光阴易逝，人生莫测光阴易逝，人生莫测 烟景召唤，大块献给烟景召唤，大块献给（桃花园夜宴（桃花园夜宴之乐。）之乐。）（宴游桃花宴游桃花园的缘由）园的缘由）1、运用典故运用典故2、运用比喻、拟人修辞方法运用比喻、拟人修辞方法3、运用对偶，语言凝练运用对偶，语言凝练夫天地者，万物之逆旅也夫天地者，万物之逆旅也尸子尸子：“老莱子曰：老莱子曰
22、：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。人生于天地之间，寄也；寄者固归也。”浮生若梦浮生若梦庄子庄子刻意刻意：“其生若浮，其死若休。其生若浮，其死若休。”秉烛夜游，良有以也秉烛夜游，良有以也古诗十九首古诗十九首：“昼夜苦短昼夜苦短长，何不秉烛游。长，何不秉烛游。”曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“年一过往，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”大块假我以文章大块假我以文章刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙原道原道指出，天上指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形形立则章成矣，声发则文生矣立则章成矣，声发则文
23、生矣”。金谷酒数金谷酒数晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作金谷诗序金谷诗序云：云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。罚酒三斗。”化用古人的诗文化用古人的诗文典故、浮生若梦，为欢几何？、浮生若梦，为欢几何？用用庄子刻意庄子刻意中的典故。表明人生欢乐中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。有限，今晚要尽情欢乐。、群季俊秀，皆为惠连。、群季俊秀，皆为惠连。用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。弟们聪慧。、如诗不成，罚依金谷酒数、如诗不成，罚依金谷酒数。用晋代石崇用晋代石崇金
24、谷诗序金谷诗序的典故。既表痛饮的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。第二題第二題 李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了出了“浮生若梦浮生若梦”的慨叹，再转到贴合的慨叹，再转到贴合“夜宴夜宴”的的“秉秉烛夜游烛夜游”，用意是什么，用意是什么?为什么虽有为什么虽有“浮生若梦浮生若梦”的慨的慨叹，读起来却并不感到低沉叹，读起来却并不感到低沉?设题意图设题意图 这篇文章视野开阔，意境旷达，思绪翻飞，从宇宙这篇文章视野开阔，意境旷达，思绪翻飞，从宇宙人生入笔，转而写一次春夜宴饮，学生学习时不易把握人生入笔，转而写一次春夜宴
25、饮，学生学习时不易把握文章的脉络和作者的感情基调。此题意在引导学生欣赏文章的脉络和作者的感情基调。此题意在引导学生欣赏它不受拘束、鲜活灵动、旷达洒脱的艺术特色。它不受拘束、鲜活灵动、旷达洒脱的艺术特色。参考答案参考答案 作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人转，说自己想效法古人“秉烛夜游秉烛夜游”去追寻人生的欢去追寻人生的欢乐。乐。“秉
26、烛夜游秉烛夜游”的典故有两个出处：一是的典故有两个出处：一是古诗十九首古诗十九首中中“昼短苦夜长，何不秉烛游昼短苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的的句子。二是曹丕的与吴质书与吴质书中所说：中所说：“少壮真当努力，年一过往，少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一不达的郁闷和世事难料的迷惘，并
27、不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何”到转而去记到转而去记“乐事乐事”抒抒“雅怀雅怀”的变化，
28、也正和李白的一些诗歌的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。第三題简要分析下列语句中使用了什么第三題简要分析下列语句中使用了什么典故，起到了怎样的作用。典故，起到了怎样的作用。1、浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何?庄子庄子刻意刻意有有“其生若浮，其死若休其生若浮，其死若休”的的话，故后人常说话，故后人常说“浮生浮生”；又；又庄子庄子齐物论齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。就像做梦一样。2、群季俊秀，皆为惠连。群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连惠连，指谢惠连(
29、3977433)，南朝宋文学家，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运谢灵运(385433)，东晋名将谢玄之孙，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。3、如诗不成，罚依金谷酒数。如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲
30、天下，生活极西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有金谷诗序金谷诗序说：说：“遂各赋诗，以叙中怀。或遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。不能者，罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸从弟意，又表现诸从弟“雅雅”的一面。的一面。李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。序文。全文百余字，从全文百余字，从“天地天地、“光阴光阴”引发出引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场
31、景，好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。是一篇像诗一样优美的抒情小品。文中虽有文中虽有“浮生若梦，为欢几何？浮生若梦，为欢几何？”的颓废的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。热爱生命的豪情逸兴。第四第四 題将本文与王羲之的題将本文与王羲之的兰亭集序兰亭集序进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的
32、才气。的才气。设题意图设题意图 王羲之的王羲之的兰亭集序兰亭集序在高中必修课在高中必修课文文“语文已经学过，通过把旧知与新知的联系、对比，语文已经学过，通过把旧知与新知的联系、对比，可以加深学生对两个部分内容的理解。同时，魏晋时可以加深学生对两个部分内容的理解。同时，魏晋时期和唐代的社会政治状况、社会价值取向都有诸多不期和唐代的社会政治状况、社会价值取向都有诸多不同，通过比较，可以学会联系特定的社会历史背景、同，通过比较，可以学会联系特定的社会历史背景、联系特定作家的性格经历、联系时代的精神风貌来分联系特定作家的性格经历、联系时代的精神风貌来分析作品、评价作家。本题涉及的领域比较宽泛，回答析作
33、品、评价作家。本题涉及的领域比较宽泛，回答有一定难度，建议作为一个小组探究的题目，由学生有一定难度，建议作为一个小组探究的题目，由学生自己收集资料，做一些研究，以求深入透彻。自己收集资料，做一些研究，以求深入透彻。参考答案参考答案 首先应看到两位作家所处的时代背景和生首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同活处境之不同。王羲之的王羲之的兰亭集序兰亭集序写于写于51岁，会稽岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消无心北伐，
34、只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的李白的桃花园序桃花园序大致是开元二十一年大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。个人的发展都抱有乐观的期望。兰亭集序兰亭集序和和桃花园序桃花园序同是记叙春同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家抒发自己的内心感受，但由于时代环境
35、及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹。，欢乐和生命总是暂短的，必然了陈迹。，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于终期于尽尽”，所以发出了，所以发出了“岂不痛哉岂不痛哉”“”“悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜秉烛夜游游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和。他觉得美景是春天对自己的恩
36、赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣是最大的乐趣!王低沉清幽，李高亢明朗，情调自是不王低沉清幽，李高亢明朗，情调自是不同。同。探究题：探究题：李白在文中发出李白在文中发出“浮生若梦，为浮生若梦，为欢几何？欢几何？”的感慨，另外在的感慨，另外在梦游梦游天姥吟留别天姥吟留别中也发出中也发出“世间行乐世间行乐亦如此亦如此”的感叹，又在的感叹，又在将进酒将进酒中有中有“人生得意须尽欢，莫使金樽人生得意须尽欢，莫使金樽空对月空对月”的说法。你认为这种人生的说法。你认为这种人生态度是消极的，还是积极的？为什态度是消极的，还是
37、积极的？为什么？么？华彩的人生，高贵的灵魂华彩的人生，高贵的灵魂3、激愤不屈的李白、激愤不屈的李白6、狂放侠义的李白、狂放侠义的李白4、孤独失意的李白、孤独失意的李白1、飘逸才情的李白、飘逸才情的李白5、率真深情的李白、率真深情的李白2、豪迈乐观的李白、豪迈乐观的李白景仰李白景仰李白 李白从西域走来了，高山冰川骏马，化李白从西域走来了，高山冰川骏马，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。狂放不羁，豪情率真，才情四溢，失意孤寂狂放不羁，豪情率真，才情四溢，失意孤寂的游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动的游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵奇葩。奇葩。
