1、人教版七上历史第人教版七上历史第 8 课教学课件课教学课件东周东周西周西周（公元前（公元前1046年年前前771年）年）春秋春秋战国战国（公元前（公元前770年年前前476年）年）（公元前公元前475年年前前221年）年）由由统一统一走向走向分裂分裂由由分裂分裂走向走向统一统一（公元前（公元前770年）年）简介简介一、老子 老子是春秋后期老子是春秋后期楚国人，道家学派的楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。向他请教过很多问题。老 子生活时期生活时期籍贯
2、籍贯地位地位主张主张著作著作道家学派创始人。道家学派创始人。道德经道德经 老子认为万物运行有其自然的法老子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间事物则，人们应顺应自然；世间事物都有对立面，对立的双方可以相都有对立面，对立的双方可以相互转化互转化;老子善于从正反两方面老子善于从正反两方面思考问题。政治上主张无为而治思考问题。政治上主张无为而治人们与世无争就能天下太平人们与世无争就能天下太平 春秋后期春秋后期楚国人楚国人姓名姓名李耳，李耳，讲授新课讲授新课 老子主张以柔克刚。老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：然后对弟子们说：“我
3、那坚硬的我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！头却还在！”想一想，老子的话想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？一个实例加以说明？讲授新课讲授新课（1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。（2）我认为有用。它使人认识到：什么）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌
4、事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。努力可能会做出惊天动地的大事业。讲授新课讲授新课生平简介生平简介二、孔子和儒家学说 孔子孔子名丘，字仲名丘，字仲尼，春秋后期鲁国尼，春秋后期鲁国人，人，学派创始学派创始人，人，中国思想文化的主中国思想文化的主要代表人，世界历要代表人，世界历史文化名人之一。史文化名人之一。孔孔子子的的主主张张孔子的核心思想是孔子的核心思想是“仁仁”主张主张“仁者爱人仁者爱人”；政治上推崇西周；政治上推崇
5、西周的制度，主张的制度，主张“以德治国以德治国”要求要求统治者统治者 爱惜民力，体察民意反爱惜民力，体察民意反对苛政。对苛政。政治政治主张主张教育教育成就成就1、他创办私学，打破了贵族和王室垄断、他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面主张教育的局面主张“有教无类有教无类”，广收门，广收门徒，促进了教育在民间的发展。徒，促进了教育在民间的发展。2、在教、在教学中注重道德教育和文化知识教育，发学中注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。列教学原则和方法。3、晚年精心整理古、晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代
6、文代重要的文献资料，对传承中国古代文化精典和学术思想作出巨大贡献。化精典和学术思想作出巨大贡献。讲授新课讲授新课三、百家争鸣 什么是百家争什么是百家争鸣？百家争鸣的局鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？面是怎样形成的？讲授新课讲授新课 “百家百家”主要主要指哪些学派？各派指哪些学派？各派代表人物的主张有代表人物的主张有哪些？哪些？代表人物：代表人物：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：历史地位历史地位：墨子战国主张“兼爱”、“非攻”、他还提出要选贤任能提倡节俭墨家学派创始人墨家学派代表人物：代表人物：生活时期：生活时期：主要思想：主要思想：庄子庄子战国治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，
7、要保持独立的人格道家学派学派代表时期思想主张著作备注道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子庄子庄子墨子墨子韩非韩非孙武孙武“亚圣亚圣”春秋春秋后期后期春秋春秋后期后期战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国孙子孙子兵法兵法春秋春秋道德道德经经“圣人圣人”“仁仁“的学说主张爱人要求统治者体察的学说主张爱人要求统治者体察民情爱惜民力为政以德反对苛政和任意民情爱惜民力为政以德反对苛政和任意刑杀刑杀主张实行仁政、提出民贵君轻的思想主张实行仁政、提出民贵君轻的思想反一切非正义的战争，反一切非正义的战争，主张实行礼治，明确尊卑等级，以主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。维
8、系社会秩序。一切事物都有对立面，对立双方一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化顺应自然无为而治能够相互转化顺应自然无为而治治国要顺应自然和民心，人生应追求治国要顺应自然和民心，人生应追求精神自由，要保持独立的人格精神自由，要保持独立的人格反对空谈仁义反对空谈仁义“武圣武圣”韩非韩非子子墨子墨子庄子庄子荀子荀子孟子孟子“道圣道圣”春秋春秋末期末期孙膑孙膑战国战国孙膑孙膑兵法兵法儒家儒家为为什么说百家争鸣促进了思想什么说百家争鸣促进了思想文化文化的繁荣？的繁荣？春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，探讨自然、社会和人性。他们提出各种政治主张和治国方略，直接促成了思想文化的
9、空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考，自由讨论的学术风气，也有力地促进了文学艺术和自然科学的发展。总之，百家争鸣是我国思想文化发展史上的第一个高峰。|在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，春秋战国时期，法家法家严峻刑法、中央集权严峻刑法、中央集权的的“法治法治”思想代表了新兴地主阶级的利思想代表了新兴地主阶级的利益，符合历史发展的方向和要求。法家提益，符合历史发展的方向和要求。法家提出的出的建立中央集权专治统治和以法治国的建立中央集权专治统治和以法治国的思想为结束诸侯割据，建立统一的中央集思想为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家提供了
10、理论依据。因而权的封建国家提供了理论依据。因而受到受到各诸侯国的青睐和重视。各诸侯国的青睐和重视。|对一个国家的治理来说，法治和德治，从来对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。也不可偏废。|“在建设有中国特色社会主义，发展社会主在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，会主义法制建设，依法治国依法治国，同时也要坚持，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设不懈地加强社会主义道德建设，以德治国以德治国。”在当今中国特色的社
11、会主义现代化建设中在当今中国特色的社会主义现代化建设中我们应该采取什么对策？我们应该采取什么对策？多一点思考，少一份遗憾。杨建瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。竞争，其实就是一种变相的友谊，在对手的帮助下提高你自己，害怕竞争的人已经输给了对手，注定难取得大的成就。读书破万卷，下笔如有神。杜甫平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克要想吸引朋友，须有种种品性。自私小器嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。马尔顿
