1、下面这首诗吟诵的谁？下面这首诗吟诵的谁？千古良相诸葛亮不但是陆游笔下千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志身。他一生立志“兴复汉室，还于旧兴复汉室，还于旧都都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的起走进他的诫子书诫子书，聆听他对子，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。女、后人的谆谆教诲。诸葛亮（诸葛亮（181234181234），复姓诸），复姓诸葛名亮，葛名亮，字孔明字孔明，三
2、国时期三国时期著名的著名的政治政治家、军事家家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故南阳隆中，故号卧龙先生号卧龙先生。西晋陈寿。西晋陈寿三三国志国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文，并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信
3、给诸葛瑾：夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子中告诫儿子，“静以修静以修身，俭以养德身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求励精治性，珍惜光阴，务求“接世接世”。3030年后，邓艾年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年诱降，英勇战死，时年3737岁。其子诸葛尚一同战死，岁。其子诸葛尚一同战
4、死，时年时年1616岁。岁。诫子书诫子书中关于中关于道德、修养、教育道德、修养、教育方法方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。父对子的殷殷期望。夫夫 澹泊澹泊 淫淫慢慢 遂遂 庐庐读准字音读准字音fdn by yn nsul 诫子书诫子书 夫夫/君子君子
5、/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，驰，意与日意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲接世，悲守守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！诫诫：警告，劝诫。警告，劝诫。书书：即书信。即书信。解题：解题：诫子书：劝勉儿子诸葛瞻的书信。诫子书：劝勉儿子诸葛瞻的书信。夫夫 君子君子之之 行行，静静
6、 以以 修身，俭以修身，俭以养养德德。高尚君子的行为，以宁静来提高自身高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。的修养，以节俭来培养自己的品德。发语词发语词品德高尚的人操守、品德屏除杂念和干扰，宁静专一用来培养非非澹泊澹泊无以无以明明志，非志，非宁静宁静无以无以致致远远。（互文）（互文）不恬静寡欲无法明确志向，不排不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。除外来干扰无法达到远大目标。内心恬淡，内心恬淡，不慕名利不慕名利明确、坚定明确、坚定这里指安静，集中这里指安静，集中精神，不分散精力。精神，不分散精力。达到达到夫学须静也，才须学也。夫学须静也，才须学也。学
7、习必须静心专一，而才能来源于学习。学习必须静心专一，而才能来源于学习。非学无以非学无以广才广才，非志无以，非志无以成成学。学。所以不学习就无法增长才干，没有所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。志向就不能使学习有所成就。增长增长才干才干成就成就淫淫 慢慢则不能则不能励励精，精，险险躁躁则不能则不能治治性。性。放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁放纵懒散就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。就不能陶冶性情。放纵放纵懈怠懈怠振奋振奋轻薄轻薄修养修养年与时年与时驰驰，意意与与日日去，遂成去，遂成枯落枯落，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败
8、零落，最终枯败零落，疾行，指疾行，指迅速逝去迅速逝去意志意志岁月岁月凋落、衰残。比喻人凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处年老志衰，没有用处通译全文通译全文多不接世多不接世，悲守，悲守穷庐穷庐，将，将 复复 何何 及及!大多不接触世事、不为社会所用，只能悲大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！来得及呢！大多对社会没有任何贡献大多对社会没有任何贡献穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室人住的陋室又又来得及来得及诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究问题研究 主旨是劝勉儿子勤学励志，修主旨是劝勉儿子勤
9、学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。忌怠惰险躁。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的基础上的美德。的美德。“夫学须静也，才须学也，非学无以夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以致远。广才，非志无以致远。”作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是
10、什么？运用了什么之间的关系是什么？运用了什么论证方法？论证方法？想要有才学必须通过学习，而学习想要有才学必须通过学习，而学习的过程中又必须有的过程中又必须有“静静”心。如果一个心。如果一个“淫慢淫慢”，“险躁险躁”，无，无“静静”心，无心，无恒心，则是修身求学之所忌。恒心，则是修身求学之所忌。运用了运用了对比论证对比论证的方法。的方法。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这句话有什么含义？作者是从什么角这句话有什么含义？作者是从什么角度阐述的？度阐述的？这句话的含义是这句话的含义是年华易逝，流年似水年华易逝，
11、流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣！徒伤悲，到那时就悔之晚矣！这是从这是从反面反面阐述，劝诫儿子。阐述，劝诫儿子。本文的中心论点是哪一句？本文的中心论点是哪一句？静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德 本文从哪几方面进行论述的？作者强调本文从哪几方面进行论述的？作者强调的是什么？你能再补充一个论据（道理或事的是什么？你能再补充一个论据（道理或事实）吗？实）吗？A.A.就就学习和做人学习和做人两个方面进行了论述。两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一无论做人还是学习，作者都强调一个个“静静”字，修身要字，修身要
12、静静，学习要，学习要静静，获，获得成功也取决于得成功也取决于静静，把失败归结于，把失败归结于“躁躁”字，把静、躁加以字，把静、躁加以对比对比，增强了论述的，增强了论述的效果。效果。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归不敢言归。薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求乐羊子学一年即返，后被妻
13、子感动，复返求学，终有所成。也是学，终有所成。也是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。作者抓住一个作者抓住一个“静静”字，围绕学习字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？A A、淡泊：、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以非澹泊无以明志，非宁静无以致远致远B B、立志：、立志：非学无以广才，非志无以成学非学无以广才，非志无以成学C C、惜时：、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮几千前对儿子说的诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？你话，今天还有意义吗？你如何理解？如何理解？
