1、十无益作者：林则徐 林则徐50多岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能无益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。一、存心不善，风水无益 点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，
2、无好后果。若因一已之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？二、不孝父母，奉神无益 点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝为先。一个人无论取得多伟大的成就，头上戴多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之
3、本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！三、兄弟不和，交友无益 点评：兄弟在这里可以解译为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的以历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？四、行止不端，读书无益 点评：孔圣人说，古之学者读书为已，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的
4、的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为已若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。五、作事乖张，聪明无益 点评：“作事乖张”乃为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不善，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，学做人
5、在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。六、心高气傲，博学无益 点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修已身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫已若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又何益？徒增一恨耳！七、时运不济，妄求无益 点评：这时不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，
6、学会等待时机，切莫大胆妄为。八、妄取人财，布施无益 点评：青年毛泽东在讲堂录写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！九、不惜元气，医药无益 点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵丹妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！十、淫恶肆欲，阴骘无益 点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴骘，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为，勿以恶 小而为之。若有骄奢淫恶之恶行，而虽有善行亦无益于已，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律已，从艰苦朴素开始。
