1、新知导入第一单元 上古亚非文明一、严格的种姓制1、古印度文明 约公元前2200年，印度河流域的居民创造出南亚次大陆最早的文明。哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城2、种姓制的确立 大约700年之后（公元前1500年左右），雅利安人侵入，征服当地居民，建立新的国家，逐渐确立了古代世界最森严、最复杂的等级制度，史称“种姓制”。等级名称社会阶层权利和义务嘴3、内容 婆罗门手腿吠 舍脚梵 天3、内容 社会成员按血统、职业和肤色分成四个等级，由高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。4、特点 每个等级的社会地位和法律地位是世袭的，彼此之间的职业和身份有严格的区别，不同等级之间严禁通婚。后来（英国殖民统治时期）
2、，种姓制还分化出上千种更为细密的种姓区别，其中地位最低的是“不可接触者”，亦称“贱民”，在实际生活中甚至被排除于种姓制之外。“贱民”从事最卑贱的工作，即所谓“不洁行业”。他们被看着厄运的象征，所以必须远离其他种姓的居住地生活，不得与其他种姓共用水源，无权进入各种宗教场所，更无权接受学校教育。5、演化 材料：种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。合作探究从上述材料分析种姓制度的实质是什么？种姓制是婆罗门和刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制
3、度。6、影响：种姓制是婆罗门和刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具，它固化了社会的不平等状态，严重束缚了印度社会的发展。二、佛教的创立印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。2、创立：公元前6前5世纪是印度史上思想空前活跃的时期，许多关于人与人、人与自然的新解释向婆罗门教的解说发起挑战，其中最有影响的是佛教，它的创始人是乔答摩悉达多。乔达摩悉达多 乔达摩悉达多是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝毗尼。想一想，他属于哪一种姓呢？刹帝利 被尊称为 释迦牟尼（意为释迦族的静修者）和佛陀（意为觉悟者）。3、基本教义：（1）承认种姓制，但反对婆罗门的特权。（2）倡导在佛门之内众生平等，接纳低种姓
4、社会成员入教。善思 佛教认为人生痛苦源于人自身的贪念，所以提出排除痛苦的方法是灭欲。想一想，欲念的产生与社会现实有没有关联？排除人生痛苦的正确方法有哪些？（1）有或没有（2）方法有：树立正确的人生观与价值观学会“知足者常乐”，不患得患失。4、发展：一度成为古代印度的国教。5、传播：公元前3世纪，佛教开始向印度境外传播，逐渐成为世界性宗教。学 而 时 习 印度种姓制度把人分分为 、和 四个等级。这种等级制度遭到 创立的佛教的否定。婆罗门刹帝利 吠舍首陀罗乔达摩悉达多温 故 知 新想一想，我们心中是否有等级观念？我们身边是否有轻视甚至鄙视其他社会成员的现象？在世界地图上标出包括中国在内的世界古代主要文明的地理位置，了解它们的形成与自然地理环境之间的关系。四大文明古国都源于北纬30左右的大河流域，气候湿润，光热充足，地势平坦、土地肥沃、水源充足、交通便利，为文明起源提供了物质基础。集 思 广 益巩 固 练 习1、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是 ()A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人2、古印度是世界文明发源地之一，下列属于古印度文明成果的是()A形成种姓制度 B制定汉谟拉比法典C建造金字塔 D实行民主政治 BAD
