1、安藤忠雄的作品鉴赏安藤忠雄的作品鉴赏 日本著名建筑师，从未受过正规科日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一响力的世界建筑大师之一。制作人：谢文华安藤的建筑设计理念安藤的建筑设计理念以人为本的设计理念以人为本的设计理念 建筑与自然相互融合相互作用的理念建筑与自然相互融合相互作用的理念室内空间丰富组织的理念室内空间丰富组织的理念建筑体量的组成具有极强的几何关系理念建筑体量的组成具有极强的几何关系理念混泥土美学理念混泥土美学理念 小筱小筱邸住宅分析邸住宅分析
2、小筱邸住宅位于日本兵库县小筱邸住宅位于日本兵库县芦屋市国立公园内，基地为西芦屋市国立公园内，基地为西高东底的坡地，基地的南面为高东底的坡地，基地的南面为交通干道，北面为交通次干道，交通干道，北面为交通次干道，西面是人行小道。西面是人行小道。平面图平面图交通流线分析交通流线分析入口和玄关处理入口和玄关处理 在小筱住宅的空间序列当中，人们在小筱住宅的空间序列当中，人们先到达十字入口处的半圆形平台，这先到达十字入口处的半圆形平台，这是基地的最高点。在这里，人们可以是基地的最高点。在这里，人们可以看的整个基地。看的整个基地。进入小筱住宅玄关后，是一条通往进入小筱住宅玄关后，是一条通往一楼的单跑楼梯，在
3、这里，视觉的终一楼的单跑楼梯，在这里，视觉的终端是一层楼沙发和天窗的天光，具有端是一层楼沙发和天窗的天光，具有很强的引导性。很强的引导性。对光的应用对光的应用1、大面积落地窗、大面积落地窗2、竖向条形窗、竖向条形窗对光的应用对光的应用3、顶部天窗、顶部天窗清水混泥土应用清水混泥土应用清水混泥土清水混泥土局部放大图局部放大图住吉的长屋分析住吉的长屋分析基地位置：日本大阪住吉区基地位置：日本大阪住吉区设计时间：设计时间：1975/01-1975/08施工时间：施工时间：1975/10-1976/02基地面积：基地面积：57 占地面积：占地面积：34 总建筑面积：总建筑面积：65 长屋的文化长屋的文
4、化 长屋是大阪比较普遍的住宅形式，普通长屋大长屋是大阪比较普遍的住宅形式，普通长屋大约以约以2间的宽度为一户住宅，然后将其连续着排列间的宽度为一户住宅，然后将其连续着排列而成。在这种狭长的住宅形制中，内部会有中庭和而成。在这种狭长的住宅形制中，内部会有中庭和过道。中庭中设置了小的自然景观。过道。中庭中设置了小的自然景观。传统长屋的立面传统长屋的立面传统长屋传统长屋继承与发展继承与发展住吉长屋住吉长屋继承了继承了传统长屋传统长屋狭长狭长的特点，但在立面的特点，但在立面处理时，较传统长屋要封闭，来突现内部光线的处理时，较传统长屋要封闭，来突现内部光线的丰富性。丰富性。传统长屋的立面传统长屋的立面住
5、吉长屋的立面住吉长屋的立面总平面分析总平面分析 封闭的长方体块使有限的封闭的长方体块使有限的地基得到了充分的利用。地基得到了充分的利用。与隔壁房屋间距与隔壁房屋间距:10cm平面图平面图一层平面图一层平面图二层平面图二层平面图剖面图分析剖面图分析私密性私密性（对内）（对内）私密性私密性（对外）（对外）中庭分析中庭分析 住吉长屋中庭院的两种构成手法，天井式与自然式天井式与自然式和日本关西传统的庭院式有着明显的传承关系。中庭分析中庭分析 完全敞开的中庭在竖直方向上完全敞开的中庭在竖直方向上将室外的自然引入建筑内部，使将室外的自然引入建筑内部，使中庭成为室内与室外交往的装置。中庭成为室内与室外交往的
6、装置。楼梯加强竖直方向上的联系楼梯加强竖直方向上的联系中庭分析中庭分析（人情枢纽）（人情枢纽）人的所有活动都要有中庭的参与，人的所有活动都要有中庭的参与，中庭是空间的中枢，也是人情的枢纽中庭是空间的中枢，也是人情的枢纽。中庭是组织空间的向心点，也是组织中庭是组织空间的向心点，也是组织感情的向心点。感情的向心点。采光分析采光分析采光分析采光分析采光分析采光分析光之教堂分析光之教堂分析 光之教堂位于大阪光之教堂位于大阪城郊茨木市。面积约为城郊茨木市。面积约为113平米，能容纳约平米，能容纳约100人。人。平面图分析平面图分析 从总平面图上可以看出，从总平面图上可以看出，教堂的入口在面对院内的西墙教
7、堂的入口在面对院内的西墙上，可以形成完整的沿街立面。上，可以形成完整的沿街立面。同时矩形平面被一片完全独立同时矩形平面被一片完全独立的墙体分为大小两个部分，大的墙体分为大小两个部分，大的为教堂礼拜空间，小的则为的为教堂礼拜空间，小的则为主要入口空间。主要入口空间。而沿斜插的墙体进入建筑主而沿斜插的墙体进入建筑主体，这片斜墙不仅分割了空间，体，这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，掩蔽了现存内院中的堂室内，掩蔽了现存内院中的牧师住宅，并隔离了喧嚣的外牧师住宅，并隔离了喧嚣的外部世界。部世界。纯粹的几何体纯粹的几何体 安藤忠雄认为单纯安藤忠雄认为单纯的
8、几何是建筑的基础的几何是建筑的基础或框架，几何形相对或框架，几何形相对于自然是纯理性产物，于自然是纯理性产物，也是人类历史运用在也是人类历史运用在建筑空间上最为基础建筑空间上最为基础的，光之教堂，由简的，光之教堂，由简单的长方体和一道与单的长方体和一道与之称之称15度角的贯墙体度角的贯墙体组成，简单的长方体组成，简单的长方体因墙体的穿插形成了因墙体的穿插形成了独特的空间转折。独特的空间转折。空间分析空间分析 这只是一个面积颇小的教堂，这只是一个面积颇小的教堂，但当人置身其中，自然会感受到它但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。坚实厚硬所散发出的神圣与庄严。坚实厚硬的清水混凝对的围
9、合，创造出一片的清水混凝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝。而这样也就呈现出与外界的隔绝。而这样也就呈现出一种静寂的美。它的空间光影就像一种静寂的美。它的空间光影就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，震撼力。然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。光教堂带来的却是强烈震动。教堂内有一段向下的斜坡，信教堂内有一段向下的斜坡，信徒座位高于圣坛，牧师站着与的人徒座位高于圣坛，牧师站着与的人一样高，反映了人人平等的观念。一样高，反映了人人平等的观念。通风与采光分析通风与采光分析 室
10、内的通风不是靠开窗，室内的通风不是靠开窗，而是靠墙和顶部的缝隙，而是靠墙和顶部的缝隙，然而这个缝隙又是通光口，然而这个缝隙又是通光口，光是贴着墙或者天顶进来。光是贴着墙或者天顶进来。教堂内很暗，光是从十字教堂内很暗，光是从十字射进来，这样保持十字架射进来，这样保持十字架光在人的视觉中有强烈的光在人的视觉中有强烈的发光感觉。虽然日常生活发光感觉。虽然日常生活空间中那种亮堂效果，然空间中那种亮堂效果，然而正和日本传统和式建筑而正和日本传统和式建筑中，室内偏暗的美学。中，室内偏暗的美学。环境心里分析环境心里分析 黑暗的表现：黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧，人们往往都向往光明逃避黑暗。光之教
11、堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内心本能的不安感。封闭：封闭：一般请跨过下的建筑都是开窗的，人总是喜欢一览无余的开阔景观，比如湖面，山顶，等等。而光之教堂的封闭空间，教堂四面墙上只有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤起人的恐惧之感。混凝土墙面混凝土墙面：混凝土无疑是一种缺乏人情味，冰冷的建筑材质，长时间包围在这种材质下，会引发额外的心理负担。光之教堂里漠然的，冰冷的，坚硬的，粗糙的，凄凉的混凝土，象征着缺乏人情味与关爱的社会环境，又像是束缚心灵的，无法冲破的枷锁，在被混凝土围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。光之教堂唯一给人消除恐惧的地方，便是墙面上巨大尺度的光
12、十字，在室内光之教堂唯一给人消除恐惧的地方，便是墙面上巨大尺度的光十字，在室内空间给予人强烈的不安感之下，光十字代表了光明与希望。这种强烈的对比空间给予人强烈的不安感之下，光十字代表了光明与希望。这种强烈的对比之下，那光十字对人来说就有着强大的吸引力。在表现黑暗与光明的碰撞与之下，那光十字对人来说就有着强大的吸引力。在表现黑暗与光明的碰撞与对比中，激发人类情感的共鸣，从而达到了特殊的艺术魅力。对比中，激发人类情感的共鸣，从而达到了特殊的艺术魅力。美学分析美学分析 在光之教堂，安藤以其抽象的、肃然的、在光之教堂，安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让静寂的、纯粹的、几何学的
13、空间创造，让人类精神找到了栖息之所。人类精神找到了栖息之所。教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美。教意义的空间，呈现出一种静寂的美。建筑的布置是根据用地内原有教堂的位建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。礼拜堂正面的置以及太阳方位来决定的。礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。光的十字架。而这产生的特殊光影效果，使信徒产生了而这产生的特殊光影效果，使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。
14、一种接近上帝的奇妙感觉。水之教堂的分析水之教堂的分析 水的教堂位于北海道水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每之中的一块平地上。从每年的年的12月到来年月到来年4月这里月这里都覆盖着雪，这是一块美都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。丽的白色的开阔地。周围环境分析周围环境分析 基地的周围是浓郁的大片基地的周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中有意将周围环境雄在设计中有意将周围环境引入建筑当中，给建筑带来引入建筑当中，给建筑带来生机和诗意。生机和诗意。周围环境分析周围环境分析周围环境分析周围环境分析 安藤忠雄在设
15、计中有意将周围环境引入建筑安藤忠雄在设计中有意将周围环境引入建筑当中，给建筑带来生机和诗意。这些有别于传当中，给建筑带来生机和诗意。这些有别于传统上将教堂置于高地而渲染一种高高在上神圣统上将教堂置于高地而渲染一种高高在上神圣感。感。人工湖面处理人工湖面处理 在场里挖出了一个在场里挖出了一个90m45m的人工水池，的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。体现了他将建筑与甚至一阵小风都能兴起涟漪。体现了他将建筑与自然融合的一贯风格
16、。自然融合的一贯风格。平面图分析平面图分析平面图分析平面图分析三层平面三层平面功能分区功能分区交通流线分析交通流线分析玻璃方塔分析玻璃方塔分析 没有高耸的钟塔和哥特式殿没有高耸的钟塔和哥特式殿堂，堂，“水之教堂水之教堂”十分低调地十分低调地隐隐 伏在坡地下。远远望去，除伏在坡地下。远远望去，除了背后的苍绿森林，只有隆起了背后的苍绿森林，只有隆起的玻璃方塔，玻璃中呈现的十的玻璃方塔，玻璃中呈现的十字架从任何角落都可以看见。字架从任何角落都可以看见。事实上，这座玻璃方塔正是教事实上，这座玻璃方塔正是教堂入口的标示。绕着方塔拾级堂入口的标示。绕着方塔拾级而下，幽暗狭窄的楼梯引导着而下，幽暗狭窄的楼梯引导着进入这里的人们。进入这里的人们。教堂设计总结教堂设计总结安藤说：“在一系列教堂的设计中，我思考着神圣空间。我问自己，对我来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。然而，我深信神圣空间与自然存在着某种联系：我思想中的自然是与原生的自然不同的，对我而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。我认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。”
