1、 议论文知识回顾议论文知识回顾 一一.议论文的三要素是议论文的三要素是 、_、_ 。二二._是作者对所论述问题的见解和主是作者对所论述问题的见解和主张。张。_是议论文中用来证明论点、支撑论是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。点的材料。_是用论据证明论点的过程是用论据证明论点的过程.三三.论点要论点要_、_，_。四四.论据的两种基本形式是论据的两种基本形式是 和和_。五五.论证方法主要有论证方法主要有_、_、_、_。论点论点论据论据论证论证事实事实道理道理举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证论点论点论据论据论证论证正确正确鲜明鲜明有针对性有针对性顾 颉 刚新课导入
2、新课导入 本文选自通俗论集，标题是一本文选自通俗论集，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈实际上重点在谈“怀疑怀疑”的重要性，怀的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。生和创立。本文运用举例论证和道理论证的方本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。才能建设新学说，启迪新
3、发明。一、学习一、学习“治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神”的思想；的思想；二、理解二、理解层层深入层层深入论证，用分论论证，用分论点论证中心论点的方法点论证中心论点的方法；三、理解三、理解举例论证举例论证和和道理论证道理论证的的运用。运用。学习目标学习目标作者简介作者简介 顾颉刚顾颉刚（1893-1980），我国当代史学），我国当代史学家，江苏苏州人。家，江苏苏州人。长期长期从事教育工作和历史研从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有汉代不少创见。著有汉代学术史略、史林杂学术史略、史林杂识初编等。识初编等。程颐程颐y 张载张载zi 虚妄虚妄wng 停滞停滞
4、zh 凶险凶险xin 视察视察ch 轻轻qng信信 盲盲mng 从从 折折zh 扣扣 流俗流俗s 墨墨m守守 譬譬p如如 怀疑怀疑y 塾塾sh师师 辩辩bin论论 顾颉顾颉ji刚刚不攻不攻gng自破自破 腐草为萤腐草为萤yng 读准字音读准字音学习词语学习词语凶险凶险：狠毒奸险狠毒奸险;危险可怕危险可怕;凶狠险恶。凶狠险恶。视察视察：上级人员到下级机构或现场检查上级人员到下级机构或现场检查工作。工作。轻信轻信：轻率地相信。轻率地相信。虚妄虚妄：没有事实根据的。没有事实根据的。盲从盲从：盲目地附合随从。盲目地附合随从。折扣折扣：照标价减去一个数目，减到原标照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几
5、叫做几折或几扣。价的十分之几叫做几折或几扣。流俗流俗：指社会上流行的风俗习惯。指社会上流行的风俗习惯。墨守墨守：为固执拘泥，不会变通。为固执拘泥，不会变通。停滞停滞：停下，受到阻碍。停下，受到阻碍。不攻自破不攻自破：形容情节、论点虚谬，经不起反形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。驳、攻击。譬如譬如：例如。例如。辨伪去妄辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。（多指理念或学说）。尽信书不如无书尽信书不如无书：意思是完全相信书还不如意思是完全相信书还不如没有书。没有书。朗读课文，思考问题朗读课文，思考问题 1、本文的中心论点是什么？这个、本文的中心论
6、点是什么？这个论点是如何提出的？论点是如何提出的？2、本文的两个分论点是什么？文中哪句话、本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与总论点之间有何联系？分论点与总论点之间有何联系？3、本文的结构层次如何划分？各部分、本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？的内容是什么？1、本文的中心论点是什么？这个论本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？点是如何提出的？中心论点：治学必须有怀疑精神。中心论点：治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是本文的中心论点是引用古代名言，引用古代名言，开门见山地提出来的开门见山
7、地提出来的。2、本文的两个分论点是什、本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与总论点之间有作用？分论点与总论点之间有何联系？何联系？怀疑与学问怀疑与学问中心论点：中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名治学必须有怀疑精神（引用名言言“学者先要会疑学者先要会疑”或或“学则学则须疑须疑”）分论点：分论点：1.1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.2.怀疑是建设新学说、启迪新怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。发明的基本条件。证明证明 分析结构分析结构 第一部分（第一部分（1、2）
8、，引用名言，），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分（第二部分（35），论证第一个），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。的必要步骤。这部分可分两层。第三部分（第三部分（6），论证第二个分论），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。分两个部分：分两个部分：一（第一（第1 1、2 2段）段）提出文章的中心论提出文章的中心论点：治学必须有怀疑精神。点：治学必须有怀疑精神。二（二（3636段）段）阐明中
9、心论点。阐明中心论点。一层（一层（3-53-5）：怀疑是从消极方面辨：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。伪去妄的必要步骤。二层（二层（6 6）：怀疑是从积极方面建设：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。新学说，启迪新发明的基本条件。3、本文的结构层次如何划分？各、本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？部分的内容是什么？合作学习，探究问题合作学习，探究问题 1、第第1、2段引用学者的名言以段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？提出论点，这种写法有什么好处？这种写法，既提出了论点，同时这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有学者的名言本身也是一
10、个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增力论据，这就使得论点的说服力更为增强。强。1 1、这段四句话之间层次关系如何？怎样、这段四句话之间层次关系如何？怎样划分层次？划分层次？第三段：第三段：因果关系因果关系 2 2、第三句是举例论证还是比喻论证？、第三句是举例论证还是比喻论证？举例论证。举例论证。3 3、本段在文章中起到哪些作用？、本段在文章中起到哪些作用？引出下文，使文章上下紧紧相连引出下文，使文章上下紧紧相连形成层递，使文章论说深入一步，进形成层递，使文章论说深入一步，进了一层了一层铺石垫基，使文章的说服力增强铺石垫基，使文章的说服力增强 4、第、第4段可以分三层意思，是哪三层？
11、段可以分三层意思，是哪三层？【1】第一层（开头到第一层（开头到“这是做一切这是做一切学问的基本条件学问的基本条件”）指出指出“怀疑的精怀疑的精神神”“是做一切学问的基本条件是做一切学问的基本条件”。“对于对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它因为它是是；不信它，因为它；不信它，因为它非非”，这种，这种“事前的思索事前的思索”，“不随便轻信不随便轻信”的怀疑精神的怀疑精神乃是乃是“做一切学问的基本条件做一切学问的基本条件”。【2】第二层（】第二层（“我们听说中国古代我们听说中国
12、古代有三皇、五帝有三皇、五帝有什么科学根据有什么科学根据”）举）举二例（二例（“三皇、五帝三皇、五帝”的传说、的传说、“腐草为萤腐草为萤”的记载）的记载）具体说明如何以怀疑的精神对具体说明如何以怀疑的精神对待传说。待传说。【3】第三层（末句】第三层（末句“我们若能这样我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。指出怀疑的精神对做学问的重要意义。5 5、第、第5 5段和第段和第4段同是谈怀疑精神对段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第做学问的意义，为什么写了第4段还写第段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有段，是
13、否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？何相异？不可以。可以。第第4段说的是对于段说的是对于“传说传说”要用要用怀疑精神对待，第怀疑精神对待，第5段则说段则说“我们不论对干哪我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第了第4段，又写第段，又写第5段，可见作者构思的周到。段，可见作者构思的周到。6 6、第、第
14、5段用了哪几种论证方法？段用了哪几种论证方法？本段用了正反对比（本段用了正反对比（“因因怀疑而思索怀疑而思索否则便是盲从，否则便是盲从，便是迷信便是迷信”）和道理论证（孟）和道理论证（孟子所谓子所谓“尽信书不如无书尽信书不如无书”）两种论证方法。两种论证方法。7 7、第、第6 6段课文第一句话在全文中段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？起什么作用？论述了什么分论点？【1 1】承上启下。】承上启下。【2 2】归结了第】归结了第3 3、4 4、5 5段课文分段课文分论点后，提出第论点后，提出第6 6段课文的分论点：怀段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪疑也是从积极方面
15、建设新学说，启迪新发明的基本条件。新发明的基本条件。、(2)(3)(4)(5)(2)(3)(4)(5)四句同第（四句同第（1 1）句之间有什么关系？这四句中，句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？又可分哪几个小层次？第第(2)(3)(4)(5)(2)(3)(4)(5)四句是用四句是用道理去论道理去论证证第（第（1 1）句提出的论点。）句提出的论点。第第(2)(3)(2)(3)是第一层：从是第一层：从反面说理反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。指出没有怀疑精神永远不能治学。第第(4)(5)(4)(5)是第二层：从是第二层：从正面说理正面说理，指，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学出
16、只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。问才会起来。第第六六段段第（第（6 6）、（）、（7 7）、（）、（8 8）三句同第（）三句同第（1 1）句之间有什么关系？这三句中，又可分为句之间有什么关系？这三句中，又可分为哪几个小层次？哪几个小层次？第（第（6）（）（7）（）（8）三句是用事例去论）三句是用事例去论证第（证第（1）句提出的论点。）句提出的论点。第（第（6）句是第一层：提出一个小论点。）句是第一层：提出一个小论点。第（第（7）（）（8）句是第二层：用大学问）句是第二层：用大学问家戴震的事例来证明第（家戴震的事例来证明第（6）句的小）句的小论点和第（论点和第（1）句的全段论点。）句的
17、全段论点。、第（、第（9）句）句“一切一切”和和“四个常常四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？么不宜改为句号？不能。用这些词，是为了强调所有的不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。的学说。这是建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。的总括。所以不能改为句号。、第（、第（10）、（）、（11）两句是分别从什）两句是分别
18、从什么方面论述的？第（么方面论述的？第（11）句中的）句中的“学术学术”和和“文化文化”这两个词能互换吗？这两个词能互换吗？第第(10)句从句从正面论述正面论述，第（，第（11）句从句从反面论述反面论述。(11)句中的句中的“学术学术”和和“文化文化”这两个这两个词不能互换。因为词不能互换。因为“学术学术”是人类众是人类众多的多的“文化文化”活动中的一种，活动中的一种，“一切一切学术也就停滞，人类的文化也就不会学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了进步了”，是，是从部分说到整体从部分说到整体，互换，互换位置后就讲不通了。位置后就讲不通了。怀疑与学问怀疑与学问中心论点：中心论点：_分分论论点点1
19、.怀疑是怀疑是2.怀疑是怀疑是_主要用主要用_论证和论证和_论证的方法论证的方法消极方消极方面辨伪面辨伪去妄的去妄的必要步必要步骤骤.对于传说对于传说_ _。主要。主要用用_论证的方法论证的方法.不论对于哪一本书不论对于哪一本书,哪一种学问哪一种学问,_。主要用。主要用_论证的方法论证的方法.治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神(“学者先要会学者先要会疑疑”、“学则须疑学则须疑”)不论信不信都应当经过一不论信不信都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了番思考，不应当随随便便就信了举例举例 都要都要经过自已的怀疑，辨别是非经过自已的怀疑，辨别是非道理道理 积极方面建设新学说，启迪新发明积极方面建
20、设新学说，启迪新发明的基本条件的基本条件 道理道理举例举例 8、本文的事实论据和道理论据、本文的事实论据和道理论据有哪些？有哪些？【1】事实论据：事实论据：（1）国难危机时的口头消息；）国难危机时的口头消息；（2）听说古代有三皇、五帝；）听说古代有三皇、五帝；（3）听说）听说“腐草为萤腐草为萤”；（4）戴震善问的例子。）戴震善问的例子。拓展思考拓展思考 1、通读课文，同学之间讨论：文中、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？做学问有什么重要意义？【1】对于传说的话，应当经过一番】对于传说的话，应当经过一番思考，不随
21、便轻信的态度，就是作者所思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。说的怀疑精神。【2】怀疑精神是一切学问的基本条】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。件，是做学问的前提。2、一切一切学问家，不但对于流俗传说，学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也就是对于过去学者的学说也常常常常要抱怀疑的要抱怀疑的态度，态度，常常常常和书中的学说辩论，和书中的学说辩论，常常常常评判书评判书中的学说，中的学说，常常常常修正书中的学说。修正书中的学说。要这样才要这样才能有更新更善的学说产生。能有更新更善的学说产生。【1】开头的】开头的“一切一切”是否太绝对了？是否太绝对了？对此，你怎么看
22、？对此，你怎么看？不绝对。凡是称得上学问家的，都不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，他也成具备怀疑精神，没有这种精神，他也成不了学问家。不了学问家。【2】这段文字中有四个】这段文字中有四个“常常常常”开开头的短句，它们的顺序是否可以任意调头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？整？为什么？顺序不能调整。顺序不能调整。因为，这四个因为，这四个“常常常常”是是“一切学问家一切学问家”对对“流俗传流俗传说说”“”“过去学者的学说过去学者的学说”从从“怀疑怀疑”到到“修正修正”的认识发展过程，是符合逻辑的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。的，体现了议论
23、文语言严谨的特点。3、摘抄、熟记课文所引用的名言，、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。并在课外搜集有关治学方法的名言警句。【1】学问对人们要求最大的紧张和】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。最大的热情。（巴甫洛夫）（巴甫洛夫）【2】读书破万卷，下笔若有神。】读书破万卷，下笔若有神。（杜甫）（杜甫）【3】应随时学习，学习一切：应该】应随时学习，学习一切：应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。集中全力，以求知道得更多，知道一切。（高尔基）（高尔基）【4】学贵精不贵博。】学贵精不贵博。（戴震）（戴震）主题思想：主题思想：这篇议论文论述了怎样做学这篇议论文论述了怎样
24、做学问。作者根据自己的经验，提出中心论问。作者根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。妄，才能建设新学说、启迪新发明。写作特色：写作特色：1、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入里，令人信服；里，令人信服；2、引用名言、列举事例论证论点，、引用名言、列举事例论证论点，说服力强。说服力强。阅读感悟阅读感悟 千百年来，无数志士仁人和文千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多宝贵的人墨客，为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知
25、识、提高修养的至悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。收获。12.想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。7.没有哪种教育能及得上逆境。10.滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。2.很多时候，生活不会是一副完美的样子，能完美的不是人生，想完美的是人心。但平凡的人有平凡的心，拥有平凡的渴望和
26、平凡的心情，用平凡淡然拼凑永恒的日子。真实而简单的活着，才是最真，最美，最快乐的事情。15.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽，只要你珍惜。2.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。6.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。14.成功者怎么做，我就怎么做。5.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!8.劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。21、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。12.磨难有如一种锻炼，一方面消耗大量体能，一方面却又强身健骨。对待磨难有两种态度。一种是主动迎接，一种是被动承受。主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好象刀剑愈见锋芒。被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。（）15.苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。19.女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。6.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
