1、古汉字与汉文化古汉字与汉文化一、汉字的形成与文化基础一、汉字的形成与文化基础 汉字的起源汉字的起源汉字是在自然物象汉字是在自然物象的启迪下，的启迪下，而形成的。而形成的。说文解字说文解字后叙后叙“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，于是始作易八卦，以垂宪象。及神于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌农氏接绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史生。黄帝之史 t hn 百工以百工以乂，万品以察。盖取诸夬，夬，揚于王庭。言乂，万品以察。盖取诸夬，夬，揚于王庭
2、。言文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，文者宣教明化于王者朝庭，君子所以施禄及下，居德则忌也。居德则忌也。”2汉字字根具有象形特点汉字字根具有象形特点汉字是迄今世界上唯一还在使用的汉字是迄今世界上唯一还在使用的表表意体系文字。意体系文字。依类象形的汉字，包含了丰富的社会依类象形的汉字，包含了丰富的社会生活和伦理文化内涵。生活和伦理文化内涵。“近取诸身，远取诸物近取诸身，远取诸物”如：如：人人口口足足耳耳目目首首面面心心与某个部位有关的词都冠以该部首与某个部位有关的词都冠以该部首例如：“”的多种形状采采 又又 秉秉 及及 取取 友友廾廾 异异 举举 寸寸 专专远远 取取 诸诸 物物如：日如
3、：日 月月 山山 水水 瓜瓜 雨雨如：斤如：斤 网网 皿皿 豆豆 戈戈 门门 麦麦马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 象象 蛇蛇 鼠鼠 隹隹 燕燕马马 牛牛 羊羊 豕豕 犬犬 象象 蛇（蛇（它它）鼠鼠 隹隹 燕燕以字根为基础，添加其他符号成为新字以字根为基础，添加其他符号成为新字如：如：木木本本末末休休 杲杲 杳杳 东东 林 果 束“每见一字先求其母，如山旁必言山，每见一字先求其母，如山旁必言山，水旁必言水，此则万不移易者，因于水旁必言水，此则万不移易者，因于其偏旁所合之字，详其为何义，审其其偏旁所合之字，详其为何义，审其为何声，虽不中不远矣。为何声，虽不中不远矣。”说文提要说文提要序序象形者，画成
4、其物，随体诘诎，日月是也。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。指事者，视而可视，察而可见，上下是也。指事者，视而可视，察而可见，上下是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。属于属于“独体造字法独体造字法”。用文字的。用文字的线条或笔画线条或笔画，把要表达，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。物体的外形特征，具体地勾画出来。
5、“日日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。在直视太阳时，所看到的形态。“月月”字像一弯月亮的形状。字像一弯月亮的形状。“龟（龜）龟（龜）”字像一只龟的侧面形状。字像一只龟的侧面形状。“马（馬）马（馬）”字就是一匹有马鬣、有四腿的马。字就是一匹有马鬣、有四腿的马。“鱼（魚）鱼（魚）”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼。“门（門）门（門）”字就是左右两扇门的形状。字就是左右两扇门的形状。1、象形字、象形字 属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。“刃”字是在“刀”的锋利处加上一
6、点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。2、指事字、指事字属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁和声旁。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿（齒）”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。“爸”是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合盅忠钟种肿
7、，洋痒样 3、形声字、形声字 4、会意字 属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组合而成；“旦”意意为太阳出地平线而升起；“明”表示明亮，以“日”+“月”组成。表意形体存在于所有汉字中；表意形体存在于所有汉字中；字形表意度逐渐弱化；字形表意度逐渐弱化；人人企企众众伟伟儒儒伯伯佳佳伦伦表音成分进入汉字的形体结构。表音成分进入汉字的形体结构。（一）（一）汉字与商周社会的物质文化汉字
8、与商周社会的物质文化1 1生活方式生活方式（1 1）居住居住长江流域：巢居生活长江流域：巢居生活 yn 地下室表示人从外面走进来的意思。表示人从外面走进来的意思。“陶復陶穴陶復陶穴”（诗经诗经大雅大雅绵绵）“凡直穿曰穴，旁穿曰復。凡直穿曰穴，旁穿曰復。地覆于上，故曰復地覆于上，故曰復 也。也。”朱骏声朱骏声说文解字通训定声说文解字通训定声 宀 宋 内 向 囧 家 室 高 京 宫邦邦 封封 或（域）或（域）韋（韋（wi）良、隍良、隍 邑邑 城、郭城、郭止止之、出、去之、出、去 各各征征正正舟舟朕朕 车车 yng sn：瓜、果、鱼、肉：瓜、果、鱼、肉卤卤 某某 香香饮饮酒（酉）、水、浆、醴、凉、医
9、、酏（酒（酉）、水、浆、醴、凉、医、酏（y）俎俎 鬲鬲 簋簋 食食 鼎鼎 煮、煮、曾（甑）、曾（甑）、然、然、（昔）（昔）甲骨文甲骨文 金文金文 小篆小篆蓑 衰以草叶为衣以兽皮为衣以皮革为衣以纺织品为衣五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。早期：以动物皮毛做衣服早期：以动物皮毛做衣服金文金文金文金文同源词同源词：被：被帔帔披披以以“皮皮”为声旁的字大都表示裹体之物为声旁的字大都表示裹体之物麻：麻：“人所治在屋下人所治在屋下”枲枲（x）：长在田里还没有：长在田里还没有“治治”的麻的麻艺麻：种植麻艺麻：种植麻绩麻：纺织麻绩麻：纺织麻凡是以麻为原材料的纺织品在商周时代都叫做布。凡是以麻为原
10、材料的纺织品在商周时代都叫做布。帛：丝织品的总称帛：丝织品的总称桑“上衣下裳上衣下裳”韨韨（巿（巿 f：蔽膝）：蔽膝）巾巾从从“寒寒”看商周人睡觉方式看商周人睡觉方式 采采 叔叔 析析渔：捕鱼方式很多，字的写法很多渔：捕鱼方式很多，字的写法很多常用的狩猎工具：弓、矢、弋常用的狩猎工具：弓、矢、弋雉、渔、彘雉、渔、彘网：网：“禽禽”、“罗罗”、“罝罝”、“罟罟”逐逐单单 豕豕 豚（小猪）豚（小猪）豭（公猪）豭（公猪）椓椓（zhu）圂，圂，hnhn，“豕所居也豕所居也”圂圂 -牧牧 -牢牢 刀耕火种的方法：刀耕火种的方法：“焚焚”田田耤耤(j)男男“为为”和和“象象”的甲骨文的甲骨文稷（粟）、菽、
11、黍、稻、来（麦）稷（粟）、菽、黍、稻、来（麦）宗教崇拜宗教崇拜自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、自然崇拜：崇拜帝、日、月、山、川、虹等川、虹等“”甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆裸祭裸祭凶凶帝帝-禘禘燎燎 尞尞熿熿 huhungng尪尪沈沈“埋埋”祭祭：“生其种曰产。生其种曰产。”（周礼周礼大宗伯注大宗伯注）“产，生也，从生产，生也，从生，省声。，省声。”（说文解说文解字字）小篆小篆“产产”小篆小篆“彦彦”（y y）：）：“雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。从雨雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。从雨亏声，雩，舞羽也。亏声，雩，舞羽也。”（说文解字说文解字）金文金文“雩雩”甲骨文甲骨文“舞舞”小篆小篆“无无”男
12、性生殖崇拜男性生殖崇拜且、父、士且、父、士金文金文“士士”姓姓后后好好甲骨文甲骨文“好好”金文金文“好好”甲骨文甲骨文“姓姓”尸尸-示示-宗宗-祖祖-祏（祏（shsh）甲骨文甲骨文“尸尸”金文金文“尸尸”甲骨文甲骨文“示示”金文金文“示示”甲骨文甲骨文“宗宗”甲骨文甲骨文“祏祏”杂婚制杂婚制群婚制（族内群婚、族外群婚）群婚制（族内群婚、族外群婚）偶婚制（多偶婚、对偶婚）偶婚制（多偶婚、对偶婚）专偶婚专偶婚杂婚制时期未有文字，后世仅留传说杂婚制时期未有文字，后世仅留传说“姓姓”的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重的出现是由杂婚制向群婚制过渡的重要标志。要标志。“帝帝”、“后后”“，居也。从宀，豭省聲
13、。，居也。从宀，豭省聲。”（说文解说文解字字）“，实也。从宀从至。至，所止也。，实也。从宀从至。至，所止也。”（同上）（同上）“野人歌曰：野人歌曰：既定而娄猪，盍归吾艾既定而娄猪，盍归吾艾。”（左传左传定公十四年定公十四年）“夫为夫为，杀之无罪。，杀之无罪。”（史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪）“夫夫”和和“妇妇”“男男”和和“女女”“娶，取婦也。从女从取，取亦聲。娶，取婦也。从女从取，取亦聲。”（说文解字说文解字）“婚，婦家也。婚，婦家也。禮禮：娶婦以昏時，婦人：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。陰也，故曰婚。从女从昏，昏亦聲。”（同上）（同上）帑，既指金库，也指妻子帑，既指金库，
14、也指妻子“帑，金币所藏也。从巾奴声。帑，金币所藏也。从巾奴声。”（说文解字说文解字）字形显示字内部的意义关系字形显示字内部的意义关系“”：通过字形构造能够了解：通过字形构造能够了解字的本义，并由此认识字的引申义字的本义，并由此认识字的引申义以以“穿穿”字和字和“经经”字为例字为例“野兽以犬齿挖掘洞穴野兽以犬齿挖掘洞穴”具有相同偏旁的字往往具有相关或类似具有相同偏旁的字往往具有相关或类似的意义关系，特别是形旁的意义关系，特别是形旁例如：例如：江江-河河-湖湖-海海-泽泽皿皿-盅盅-盏盏-盆盆-盘盘-盂盂-盥盥“皿，饭食之用器。凡皿之属皆从皿。皿，饭食之用器。凡皿之属皆从皿。”汉字与汉语相互补充汉
15、字与汉语相互补充利用字形不同辨析同音词利用字形不同辨析同音词如：如：gngs gngs 公司公司 公私公私 qzhngqzhng 期中期中 期终期终字形词的出现字形词的出现如：丘八、金字塔、十字路、之字形、如：丘八、金字塔、十字路、之字形、回形针回形针（1 1）“四书四书”的具象性的具象性象形、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声形旁类化形旁类化添加或者更换形旁，以彰显字义添加或者更换形旁，以彰显字义如：莫如：莫-暮暮 奉奉-捧捧 益益-溢溢由单纯记音到音意同显由单纯记音到音意同显如：狮子如：狮子师子师子 葡萄葡萄蒲桃蒲桃 幽默幽默酉靺酉靺金属元素：金字旁金属元素：金字旁非金属元素：气字头、
16、石字旁、三点水非金属元素：气字头、石字旁、三点水方块字：横平竖直、结构匀称方块字：横平竖直、结构匀称体现平衡美、对称美的汉民族审体现平衡美、对称美的汉民族审美观念美观念组合性造字组合性造字组字的基件是偏旁组字的基件是偏旁组字过程中的会意性组字过程中的会意性组合性造词组合性造词组词的基件是实词素组词的基件是实词素组词过程中的意合性组词过程中的意合性“整个汉字的精神，是从人（更确整个汉字的精神，是从人（更确切的说，是人的身体全部）出发切的说，是人的身体全部）出发的的它是它是。”：古文字学古文字学，浙江人民出，浙江人民出版社版社19841984年版，第年版，第6969页页甲骨文中以表示人类自己及周围
17、人的字甲骨文中以表示人类自己及周围人的字最多，占到最多，占到以上。以上。汉字构字，从部首上看：汉字构字，从部首上看：保保企企服服长长化化交交匕（妣）匕（妣）克克从从央央天天 -大大 -太太 -夫夫 -元元以眼入字，如：直、以眼入字，如：直、蔑蔑以口入字，如：古、以口入字，如：古、竞、竞、甘、甘、即、即、饮饮以以入字，如：显、颜、题、巅、悬入字，如：显、颜、题、巅、悬以以入字，如：舜、杰、入字，如：舜、杰、围、围、庆、庆、逐、逐、等等采采 又又 秉秉 及及 取取 友友廾廾 异异 举举 寸寸 专专“从某种意义上说，以人的认知范畴图从某种意义上说，以人的认知范畴图解和规范世界，在人类各民族的原始语解
18、和规范世界，在人类各民族的原始语言中都有表现。言中都有表现。”申小龙申小龙汉语与中国文化汉语与中国文化，复旦大学出版社，复旦大学出版社20052005年年3 3月第一版，第月第一版，第455455页。页。“人在无知中把自己当做权衡世间一切人在无知中把自己当做权衡世间一切事物的标准。事物的标准。”此处此处“人文主义人文主义”指的是汉字构形中体指的是汉字构形中体现出汉民族对现出汉民族对“人人”（而非（而非“神神”）的）的至尊至重的态度。至尊至重的态度。，汉字造字即体现出重视，汉字造字即体现出重视的特点，如：的特点，如：“孔孔”“孔，通也，嘉美之也。孔，通也，嘉美之也。”（说文解字说文解字）“巫，祝
19、也。女能事舞形，以舞巫，祝也。女能事舞形，以舞者也。者也。象人两褎（袖）舞形。与工同意。象人两褎（袖）舞形。与工同意。”“工，巧饰也。象人工，巧饰也。象人也。与巫同也。与巫同意。意。”，为什么？，为什么？巫巫 诬诬诬（捏造事实，无中生有）诬（捏造事实，无中生有）祀祀似似嗣嗣巳巳“祭，祀也，从示，以手持肉。祭，祀也，从示，以手持肉。”（说文说文）“商人尚鬼，以祀为重商人尚鬼，以祀为重”，“取四时祭祀一讫取四时祭祀一讫也也”。“祭者，所以追养继孝也。祭者，所以追养继孝也。”（礼记礼记祭统祭统）“子祭其父谓之子祭其父谓之，亦犹子肖其父谓之，亦犹子肖其父谓之，子，子继其父谓之继其父谓之也。也。然则似、
20、似、巳三字音然则似、似、巳三字音义俱近，故又义俱近，故又。后世所谓。后世所谓，当以祀为本字。，当以祀为本字。”（张舜微（张舜微说文解字约说文解字约注注）宋宋李禺李禺 夫想妻（顺读）夫想妻（顺读）枯眼望遥山隔水，枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。夫忆妻兮父忆儿。妻想夫（倒读）妻想夫（倒读）儿忆父兮妻忆夫，儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。久别离人阻
21、路途。诗韵和成难下笔，诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。水隔山遥望眼枯。秦少游致苏小妹秦少游致苏小妹静思伊久阻归期，静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。时闻漏转静思伊。苏小妹回秦少游苏小妹回秦少游采莲人在绿杨津，采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。歌声漱玉采莲人。“一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，一字生得奇，头长两只角，肚中六张嘴，下面八字足。下面八字足。”“一只盘子并不大，太阳月亮放得下。一只盘子并不大，太阳
22、月亮放得下。”“他俩差点都当兵。他俩差点都当兵。”“福到”尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“隹隹”，例如：焦、集、，例如：焦、集、雉雉(zh(zh)、雕、雀等。、雕、雀等。尾巴的鸟称为尾巴的鸟称为“鸟鸟”，例如：鸡、鸾、，例如：鸡、鸾、鹰、鸽、等鹰、鸽、等浅、笺、钱、线、践、贱浅、笺、钱、线、践、贱 小而少小而少 青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、倩靓、倩 纯而美纯而美 巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉迳
23、、泾、颈、径、经、轻、刭、痉 小而直小而直 刀（到、契；危、负）刀（到、契；危、负）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）一（天、立、夫、曰、闩、卒、）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、）草（莽、暮；弄、共）草（莽、暮；弄、共）尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎）月（肺、胡；朝、朦胧）月（肺、胡；朝、朦胧）能能 丸丸 弄弄 旨旨 图9 同形异义的部分2.2.4异形同义的部件手（挚、提；戎、
24、戒；与、擧；左、右、手（挚、提；戎、戒；与、擧；左、右、有；又、友、叔；學（斅）、盥）有；又、友、叔；學（斅）、盥）人（介；休；尸；比、北；走、去；病、人（介；休；尸；比、北；走、去；病、永；久）永；久）止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；多、舛、舞）多、舛、舞）水（泳、益；川、粼；洲、臨）水（泳、益；川、粼；洲、臨）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜）陟陟zh人人女女母母乃乃身身孕孕包包每每毓毓汉字生育示意图汉字生育示意图五、汉字的演变与发展五、汉字的演变与发展五、汉字的演变与发展五、汉字的演变与发展甲甲骨骨文文金金文文
25、小小篆篆隶隶书书草书草书楷书楷书行行书书篆书：篆书：古雅朴厚的静穆美古雅朴厚的静穆美甲骨文甲骨文距今已有三千年历史距今已有三千年历史，是传世最早的可识，是传世最早的可识文字，主要用于占卜文字，主要用于占卜。甲骨文笔法瘦劲挺。甲骨文笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔尖笔，手笔“悬针悬针”较较多。多。大篆：大篆：大篆是籀文、古文、金文、石鼓大篆是籀文、古文、金文、石鼓的统称，其用笔与甲骨文味道迥的统称，其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿。姿。金文：金文：铸在青铜器铸在青铜器 上的文字上的文字 大盂
26、鼎大盂鼎 大盂鼎大盂鼎 石鼓文石鼓文小篆：小篆：小篆是指秦始皇时命小篆是指秦始皇时命李斯等人实行李斯等人实行“书同文书同文”，以秦篆为基础，统，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一六国文字而出现的一种简化的规范文字一种简化的规范文字。峄山碑峄山碑李斯的小篆被称为“玉箸篆”，法度严谨，是小篆的优秀代表。祀三公山碑祀三公山碑 汉篆，字体在篆隶之间，又称“缪篆”，笔画由秦篆的圆转，变为汉隶之方折，书风古劲而茂密。邓石如邓石如突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额赵之谦赵之谦使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。吴熙载吴熙载 篆
27、书学邓石如，深得邓石如精髓。隶书隶书隶书也叫隶书也叫“隶字隶字”、“古书古书”。是。是在篆书基础上，为适应书写便在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。讲究捷的需要产生的字体。讲究“蚕头燕尾蚕头燕尾”、“一波三折一波三折”。它。它起源于秦朝，在东汉时期达到起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰。顶峰。石门颂石门颂摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。隶书隶书曹全碑曹全碑 结构舒展，字结构舒展，字体秀美飞动，体秀美飞动，书法工整精细书法工整精细，秀丽而有骨，秀丽而有骨力，风格秀逸力
28、，风格秀逸多姿多姿张迁碑张迁碑以以“方方”取胜取胜气势龙威虎震气势龙威虎震雄强朴茂雄强朴茂禮器碑禮器碑用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，被古人推为汉碑第一杰作鲜于璜碑鲜于璜碑衡方碑衡方碑卢强书法卢强书法卢强书法作品卢强书法作品楷书楷书楷书起源于汉末、魏晋时代，南北朝时分流发楷书起源于汉末、魏晋时代，南北朝时分流发展，到隋开始融合，入唐以后，开始成熟。并展，到隋开始融合，入唐以后，开始成熟。并作为正体字一直流行到今天。作为正体字一直流行到今天。楷书四大家：楷书四大家：欧阳询，颜真卿，柳公权，赵孟欧阳询，颜真卿，柳公权，赵孟頫頫宋徽宗赵佶的”瘦金体”欧体楷书欧体楷书 骨气劲峭，骨气劲峭，法度谨严法度谨严
29、，于平正，于平正中见险绝中见险绝，于规矩，于规矩中见飘逸中见飘逸丰腴雄浑，丰腴雄浑，结体宽博而结体宽博而气势恢宏，气势恢宏，骨力遒劲而骨力遒劲而气概凛然，气概凛然，端庄雄伟。端庄雄伟。颜体颜体柳体楷书柳体楷书以骨力劲健见长以骨力劲健见长，后世有，后世有“颜筋颜筋柳骨柳骨”的美誉。的美誉。赵体楷书赵体楷书赵孟頫赵孟頫师古和创新，高逸的士大夫气息与散逸的文人气息综合于一体宋徽宗赵佶的宋徽宗赵佶的”瘦金体瘦金体”褚遂良褚遂良楷书大唐三楷书大唐三藏圣教序。藏圣教序。书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。虞世南虞世南【孔子庙堂碑孔子庙堂碑】平和中正气平
30、和中正气象象临习虞世南临习虞世南左紧右舒、修长秀美、方圆相兼笔意相连、行气相通卢强楷书卢强楷书卢强楷书卢强楷书虞世南虞世南 小楷 风格清朗俊逸，积能之极，几夺天巧草书：草书：草书的发展，从汉末到魏晋的草书，还带有隶书的味道。到东晋，经过王羲之的“变体”，才脱胎换骨，成为今天草书的样式。张旭草书之圣张旭草书之圣颠张醉素张旭、怀素。怀素怀素自叙帖自叙帖张旭张旭古诗四帖古诗四帖黄庭坚草书诸上座卷黄庭坚草书诸上座卷清王铎草书清王铎草书祝允明祝允明草书学怀素、黄庭坚，晚年的草书，更显笔势雄强、纵横秀逸，为当世所重徐渭草书徐渭草书 书法棱角毕露，书法棱角毕露，不避败锋，点不避败锋，点画支离，结构画支离，结
31、构破碎，布局散破碎，布局散乱，而强心铁乱，而强心铁骨，其中一种骨，其中一种磊落不平之气磊落不平之气，宛然可见。，宛然可见。清傅山草书清傅山草书宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排王冬龄现场题壁王冬龄现场题壁卢强书法作品卢强书法作品卢强书法作品卢强书法作品行书行书书圣王羲之兰亭集序书圣王羲之兰亭集序“天下第一行书天下第一行书”。颜真卿颜真卿 祭侄文稿祭侄文稿“天下第二行书天下第二行书”苏轼的代表作是寒食诗贴苏轼的代表作是寒食诗贴“天下第三行书天下第三行书”宋四家：苏、黄、米、蔡宋四家：苏、黄、米、蔡王羲之书法作品王羲之书法作品-兰亭序兰亭序顔真卿顔真卿祭侄文稿祭侄文稿苏轼苏轼黄州寒食诗
32、贴黄州寒食诗贴黄庭坚拔寒食帖黄庭坚拔寒食帖苏轼苏轼意忘工拙，笔圆而韵胜。气韵，书卷气可以说是苏轼书法最大特点。苏轼丰乐亭碑苏轼丰乐亭碑“妙在藏锋”、“淳古道劲”、“体度庄安，气象雍裕”、“藏巧于拙”，是“气势欹倾而神气横溢”的大家风度。赵孟頫赵孟頫行书行书洛神赋洛神赋明代王铎行书明代王铎行书投语谷上人诗卷投语谷上人诗卷卢强行书卢强行书岳飞岳飞.满江红满江红米芾米芾 笔法清劲，穷笔法清劲，穷极精密，转换极精密，转换多姿，有放纵多姿，有放纵倾侧之态。字倾侧之态。字形宽绰，散朗形宽绰，散朗多姿，章法疏多姿，章法疏落，行距较宽落，行距较宽。趣味字、词趣味字、词 一点撩上天，黄河一点撩上天，黄河两道湾，八字大两道湾，八字大张口，言字往里张口，言字往里走，你一扭，我走，你一扭，我一扭；一扭；你一长，你一长，我一长；当中夹我一长；当中夹个马大王，心字个马大王，心字底月字旁，留个底月字旁，留个钩挂麻谈糖，推钩挂麻谈糖，推个车车逛咸阳个车车逛咸阳。
