1、会挽雕弓如满月，_世事一场大梦，_人有悲观离合，_大江东去，_竹杖芒鞋轻胜马，_，_21.书戴嵩画牛苏苏 轼轼写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋题题 跋跋一、读准字音一、读准字音：杜杜处处士士：好好书画：书画：所宝以百所宝以百数数：曝曝：一曝十寒：原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，一曝十寒：原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。计算计算晒晒chchhohoshshpp二、读出二、读出停顿：停顿：这篇课文在朗读时，应
2、该怎样停顿呢？蜀中蜀中/有杜处士，好书画，所宝有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩以百数。有戴嵩/牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日一日/曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画此画/斗牛也。牛斗斗牛也。牛斗，力在角，尾力在角，尾/搐入搐入/两股间，今乃掉尾而斗，两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。谬矣。”处士处士/笑而然之。古语有云：笑而然之。古语有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问当问婢。婢。”不可改也。不可改也。小组赛读：1、四人小组借助拼音齐读全文，读 通，读顺。2、小组成员合作读。3、准备好的小组请举手，开
3、始小组 间的赛读。蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛牛一一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随轴尤所爱锦囊玉轴常以自随 一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也去标点挑战读：1、小组合作借助注释及联系上下 文说说文章的意思。2、文章分为三层，四位同学一人 说一层的意思，还有一位同学 读原文。三、读懂会译：三、读懂会译：了解分层：蜀中蜀中/有杜处士，好书画，所宝有杜处
4、士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩以百数。有戴嵩/牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。/一日一日/曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/见之，拊掌见之，拊掌/大笑大笑/曰：曰：“此画此画/斗牛也！牛斗斗牛也！牛斗/力力/在角，尾在角，尾/搐入搐入/两股间。今乃掉尾而斗，两股间。今乃掉尾而斗，谬谬/矣！矣！”处士处士/笑笑/而然之。而然之。/古语有云：古语有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢。当问婢。”不可不可/改也。改也。/蜀：四川蜀：四川处士：本指有处士：本指有德才而不愿去做官的德才而不愿去做官的人，后来也指人，后来也指未做官的士人。未做官的士人。所宝：所
5、珍藏所宝：所珍藏的（书画）。的（书画）。锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。拊掌：拍手。拊掌：拍手。搐：抽缩。搐：抽缩。股：大腿。股：大腿。乃：却乃：却。掉掉：摆动，摇。：摆动，摇。谬：错误。谬：错误。然之：认为他说得对然之：认为他说得对。奴：此处可译为农民。奴：此处可译为农民。婢：此处可译为织工。婢：此处可译为织工。要求：1、小组合作借助注释及联系上下文说说文章的意思。2、文章分为三层，四位同学一人说一层的意思，还有一位同学读原文。原文：蜀中原文：蜀中/有杜处士，好书画，所宝有杜处士，好书画，所宝/以百数。以百数。有戴嵩有戴嵩/牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
6、常以自一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。随。译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。原文：一日原文：一日/曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画此画/斗牛也。牛斗斗牛也。牛斗，力在角，尾力在角，尾/搐入搐入/两股两股间，今乃掉尾而斗，谬间，今乃掉尾而斗，谬/矣。矣。”处士处士/笑而然之。笑而然之。译文：有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘
7、着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。尾搐入两尾搐入两股间。股间。掉掉尾而斗尾而斗古语有云：古语有云：“耕耕/当问奴，织当问奴，织/当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！杜处士对斗牛图是如何看待的？杜处士对斗牛图是如何看待的？尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。四、读出四、读出感情感情牧童看见画后的表现是什么牧童看见画后的表现是什么?拊掌大笑，曰：拊掌大笑，曰：“此画此画/斗牛也。牛斗，力在角，斗牛也。牛斗，力在角，尾尾/搐入搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬两股间，今乃掉尾而斗，谬
8、/矣。矣。”杜处士的表现又是什么？杜处士的表现又是什么？处士处士/笑而然之。笑而然之。这个文言故事告诉我们的道理是什么这个文言故事告诉我们的道理是什么?五五、提升拓展提升拓展只是问就够了吗？只是问就够了吗？书黄筌画雀书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信验之信然。然。（黄筌就去验证了一下，发现果然是这样）（黄筌就去验证了一下，发现果然是这样）乃知观物不审者，虽画师且不能乃知观物不审者，虽画师且不能（就算只是个（就算只是个画师也没办法做好本职工作）画师也没办法做好本职工作），况其大者，况其大者（做（做大事的人）大事的人）乎？君子是以务学而好问也。乎？君子是以务学而好问也。君子是以务学而好问也君子是以务学而好问也。君子应该认真学习并且善于提问才是。君子应该认真学习并且善于提问才是。东汉画像石斗牛图现代 刘光达斗牛图近代李可染斗牛图画家画人应画家画人应“求其逼真又比原来的人更求其逼真又比原来的人更美美”亚里士多德亚里士多德真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面而跟理想一致。一方面而跟理想一致。席勒席勒不象不成戏，真象不成艺。又象又不象，才不象不成戏，真象不成艺。又象又不象，才是戏和艺。是戏和艺。中国戏谚中国戏谚
