1、西游记西游记中唐僧师徒四中唐僧师徒四人到西天取经，人到西天取经，“西天西天”是现在的哪里？是现在的哪里？古代印度是人古代印度是人类文明的发祥地之类文明的发祥地之一。古代印度是个一。古代印度是个地理概念，在地理地理概念，在地理上是指上是指今天的南亚今天的南亚次大陆，次大陆，它包括今它包括今天的印度、巴基斯天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度的名称起源于印度河，中国古代印度河，中国古代称它为称它为“身毒身毒”或或“天竺天竺”。1.1.早期文明早期文明4摩亨佐摩亨佐达罗达罗哈拉帕哈拉帕一、古代印度河流域文明约公元前约公元前2323世纪世纪前前1818世纪世纪哈拉帕文化
2、是古代印度在印度河流域发生的最早文明，是由最早的土著黑人所创造的青铜时期的文化遗址。哈拉帕文化的发现将古代印度的文明史向前推进了近一千年，还推翻了印度最早文明是由后来进入的雅利安人创造的结论。（2）农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚哈拉帕文化的发现将古代印度的文明史向前推进了近一千年，还推翻了印度最早文明是由后来进入的雅利安人创造的结论。1980年列入世界遗产名录阿育王（公元前273前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。建筑艺术阿育王石柱而那
3、个女孩属于高级种姓（刹帝利）。（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。第一单元 古代亚非文明西游记中唐僧师徒四人到西天取经，“西天”是现在的哪里？B成年男性公民商讨国家大事石窟阿旃(zhn)陀石窟违者将沦落为最卑下的贱民。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。国王、武士、官吏低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；古代印度是个地理概念，在地理上是指今天的南亚次大陆，它包括今天的印度、
4、巴基斯坦、孟加拉等国。孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。阿育王是古印度孔雀王朝的国王。阿育王（公元前273前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。B成年男性公民商讨国家大事1980年列入世界遗产名录A刹帝利B婆罗门C吠舍D首陀罗摩亨佐摩亨佐达罗（位于今巴基斯达罗（位于今巴基斯坦）时间为公元前坦）时间为公元前24002400年年-前前17001700年，占地年，占地260260公顷，由卫公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大
5、周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，中的一项伟大成就，很多人将很多人将其称为其称为“青铜时代的曼哈顿青铜时代的曼哈顿”。19801980年列入年列入世界遗产名录世界遗产名录公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，陆续在印度河和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多
6、小国家。雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚平原。大约民族，迁移至中亚平原。大约在公元前在公元前1414世纪，南下进入世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆了今天体征独特的南亚次大陆人。人。孔雀王朝（公元前324一前187）统治时期。孔雀王朝因其创建孔雀王朝因其创建者者旃陀罗笈多旃陀罗笈多出身出身于饲养于饲养孔雀孔雀的家族的家族而得名。该王朝是而得名。该王
7、朝是第一个基本统一印第一个基本统一印度的政权。开国君度的政权。开国君主月护王，定都华主月护王，定都华氏城，历九位君主，氏城，历九位君主，享国享国139139年。年。阿育王阿育王（公元前（公元前273273前前236236年在位）年在位），孔雀王朝的，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。立地成佛，皈依佛教，从此戒
8、除杀生。古史籍记载，华氏城长约古史籍记载，华氏城长约1515公里，宽约公里，宽约2.82.8公里，城周围环有宽公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有阔壕沟，护城墙有570570座城楼和座城楼和6464座城门。皇宫花园养着孔雀，座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。绿树成荫。（2）农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。孔雀王朝统治时期。（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落
9、的文明”魅力犹存文字印章文字数学阿拉伯数字文字史诗摩诃婆罗多罗摩衍那建筑艺术阿育王石柱石窟阿旃(zhn)陀石窟大象之国黄金之国二、森严的种姓制度梵 天婆罗门（第一等级）吠 舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，要为前三个等级服务四个等级之外还有最卑贱的贱民统治阶级 那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓
10、（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。森严的社会状况。种姓制度对印度社会发展有什么影响？种姓制度对印度社会发展有什么影响？随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。会前进的障碍，激化社会矛盾。特点特点影响影响种姓界限森严；种姓职业世袭；种姓实行内婚。严重地阻碍古代印度社会的发展二、森严的种姓制度低贱种姓的
11、人如果用身体的低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。首陀罗，仅用牲畜抵偿。摩奴法典摩奴法典 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响
12、。会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。在在2008年年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。民死于水灾当中。2008年年5月，印度拉贾斯月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有开的暴力示威，有37人在暴人在暴乱中丧生。乱中丧生。1.创立时间：2.创始人：公元前6世纪乔达摩悉达多（“释迦牟尼”）三、释迦牟尼创立佛教3.佛教教义：众生平等、忍耐顺从三、释迦牟尼创立佛教佛
13、教宣扬“众生平等”的政治动机是什么?反对婆罗门教提倡的种姓制度古代印度（公元前3世纪）中亚中国（公元前1世纪）东南亚朝鲜日本4.佛教的传播玄奘取经玄奘取经敦煌莫高窟中国古代佛教石窟艺术大同云岗石窟洛阳龙门石窟中国古代佛教四大名山山西五台山文殊菩萨浙江普陀山观音菩萨四川峨眉山普贤菩萨安徽九华山地藏菩萨课堂小结：古代印度印度河流域印度河、恒河雅利安人鼎盛：孔雀王朝种姓制度四个等级维护奴隶主利益等级森严，世代相袭释迦牟尼佛教众生平等A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚建筑艺术阿育王石柱各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原
14、则上禁止通婚。（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，陆续在印度河和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。（2）农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。D众生平等，社会和谐两河流域河流域孕育的文明是（）B成年男性公民商讨国家大事A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。石窟阿旃(zhn)陀石
15、窟开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。反对婆罗门教提倡的种姓制度开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。哈拉帕文化是古代印度在印度河流域发生的最早文明，是由最早的土著黑人所创造的青铜时期的文化遗址。A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚卫城四周建有高耸的塔楼。文字史诗摩诃婆罗多罗摩衍那哈拉帕文化是古代印度在印度河流域发生的最早文明，是由最早的土著黑人所创造的青铜时期的文化遗址。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。佛教宣扬“众生平等”的政治动机是什么?农民、牧民、手工业者、
16、商人文明文明出现国家出现国家时间时间发源的河流发源的河流文明的代表文明的代表前前3500年年古埃及古埃及尼罗河尼罗河金字塔金字塔古巴比伦古巴比伦 前前3500年年幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河汉谟拉汉谟拉比法典比法典古印度古印度前前1500年年印度河、恒河印度河、恒河种姓制度种姓制度拓展延伸拓展延伸（2）大河流域。大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。课堂练习 1.两河流域河流域孕育的文明是（）两河流域河流域孕育的文明是（）A古印度文明古印度文明B古巴比伦文明
17、古巴比伦文明C古希腊文明古希腊文明D古埃及文明古埃及文明 2.“种姓制度种姓制度”是古代（）的社会制度。是古代（）的社会制度。A埃及埃及 B巴比伦巴比伦 C印度印度D中国中国 3.阿育王是古印度孔雀王朝的国王。按古印度种阿育王是古印度孔雀王朝的国王。按古印度种姓制度划分，他的等级应该是（）姓制度划分，他的等级应该是（）A刹帝利刹帝利B婆罗门婆罗门 C吠舍吠舍D首陀罗首陀罗ACA农民、牧民、手工业者、商人古代印度是个地理概念，在地理上是指今天的南亚次大陆，它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。（2）农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华
18、氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。A刹帝利B婆罗门C吠舍D首陀罗（1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。卫城四周建有高耸的塔楼。从事国家军事、行政事务。D众生平等，社会和谐1980年列入世界遗产名录尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。文字史诗摩诃婆罗多罗摩衍那先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。各种姓的人都有与自己的地
19、位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。石窟阿旃(zhn)陀石窟2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。A埃及B巴比伦C印度D中国孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚严重地阻碍古代印度社会的发展这些古代文明是在什么样的地理环境中A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚4.下列示意图中，能够反映古代印度种姓制度的是（）下列示意图中，能够反映古代印
20、度种姓制度的是（）5.小说及电视剧小说及电视剧西游记西游记中描述的中描述的“如来佛如来佛”这一角色，这一角色，其原型来自于历史人物（其原型来自于历史人物（）A乔达摩乔达摩悉达多悉达多B耶稣耶稣C真主安拉真主安拉D穆斯林穆斯林 DA6.6.如果你生活在如果你生活在30003000多年前的古代印度，最有可能见到的多年前的古代印度，最有可能见到的现象是（）现象是（）A A刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚 B B成年男性公民商讨国家大事成年男性公民商讨国家大事 C C国王至高无上，号令天下国王至高无上，号令天下 D D众生平等，社会和谐众生平等，社会和谐 7.7.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息相关的宗教是（）信息相关的宗教是（）A A佛教佛教 B B基督教基督教 C C伊斯兰教伊斯兰教 D D道教道教 时间：公元前时间：公元前6 6世纪世纪地点：古代印度地点：古代印度人物：乔达摩人物：乔达摩 悉达多悉达多
