1、岳阳楼记岳阳楼记一词多义一词多义通通顺利顺利 政通人和岳阳楼记政通人和岳阳楼记到达到达 北通巫峡岳阳楼记北通巫峡岳阳楼记贯通贯通 中通外直爱莲说中通外直爱莲说 通过通过 初极狭，才通人桃花源记初极狭，才通人桃花源记相通相通 阡陌交通桃花源记阡陌交通桃花源记 知晓知晓 鸣之而不能通其意马说鸣之而不能通其意马说乃乃于是于是,就就 乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼/蒙乃始就学孙权蒙乃始就学孙权劝学劝学才才 去后乃至陈太丘与友期去后乃至陈太丘与友期竟然竟然 乃不知有汉桃花源记乃不知有汉桃花源记 人称代词，你，你们，你的，你们的人称代词，你，你们，你的，你们的 家祭无忘告乃翁示儿家祭无忘告乃翁示儿用于判断句中，
2、相当于用于判断句中，相当于“是是”于介词，表示动作发生的处所、时间，译为“在”“从”“到”迁客骚人，多会于此/刻唐贤今人诗赋于其上/舜发于畎亩之中介词和“是”连用，表示承接关系 于是入朝见威王介词，表对象，可翻译为“向”，“给”和“对”故天将降大任于是人也介词，表比较，可译为“比”皆以美于徐公被 吾长见笑于大方之家庄子秋水属（zh）同“嘱”，嘱托 属予作文以记之 连接 属引凄异三峡类，一类 有良田、美池、桑竹之属 桃花源记（像，类似）神情与苏、黄不属核舟记以连词，表目的或结果，“用来”“来”属予作文以记之岳阳楼记 连词，因为 以其境过清小石潭记/不以物喜不以己悲岳阳楼记介词，依靠，凭借，按照
3、可以为师矣论语/去以六月息者也北冥有鱼/策之不以其道介词，用、拿、把 全石以为底小石潭记 动词，翻译“认为”有时“以”和“为”连用 皆以美于徐公/自以为大有所益则则连词，那么，就，便连词，那么，就，便 则有去国怀乡则有去国怀乡/则则有心旷神怡有心旷神怡表转折，却，反而表转折，却，反而 欲速则不达欲速则不达表判断，相当于表判断，相当于“是，就是是，就是”此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也然则：如此（然则：如此（/既然这样）既然这样）.那么那么 然则北通巫峡然则北通巫峡/然则何时而乐耶然则何时而乐耶极至，到达 南极潇湘 极点 感极而悲者矣 尽头 此乐何极/其远而无所至极耶北冥有鱼 很，非常 初极
4、狭桃花源记去去 离开离开 去国怀乡去国怀乡 距离距离 相去数十步相去数十步或 有时 而或长烟一空 或许，也许 或异二者之为 有的人 或以为死，或以为亡陈涉世家 为 名词，表现（心理活动）或异二者之为 动词，担任，充当+官职/职业 可以为师矣 动词，成为，变为，作为 全石以为底/为坻、为屿 动词，表判断，相当于“是”其名为鹏 动词，做，这里指.（根据语境翻译成相应的动词 ）为宫室，器皿（做，这里指雕刻）介词，被（为.所）岂能为暴涨携之去/茅屋为秋风所破歌 介词，替，给 为人谋而不忠乎 介词，对、向 此人一一为具言所闻/不足为外人道也 介词，表目的，由于，为了 不必为己何 哪里，哪有 此乐何极 疑
5、问代词，为什么 何哉？什么 然则何时而乐耶 多么 水何澹澹/吏呼一何怒 怎么，怎么样 之代词，可译为“他”“它”“他们”等 指示代词，这/那/这件事 属予作文以记之助词，的 此则岳阳楼之大观也/览物之情，得无异乎？/古仁人之心/或以二者之为助词，主谓之间，取消句子独立性 先天下之忧而忧/予独爱莲之出淤泥而不染宾语前置的标志 何陋之有/其此之谓乎定语后置的标志 居庙堂之高/马之千里者助词，补足音节，不译 久之/鸣之而不能通其意/处处志之/公将鼓之曹刿论战动词，去，往 吾欲之南海/送杜少府之任蜀州其1.人称代词。他的；他们的；他；他们。2.指示代词。那（个）；这（个）。3.其中的 其一犬坐于前4.语气助词，表示诘问，翻译“难道”。其真无马邪5.表示推测，大概 或许 其此之谓乎/其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！6.表示选择 其正色耶？其远而无所至极耶？7.加强感叹语气 其真不知马也而加油，宝贝们！
