1、 自古以来，出现过许自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至童，关于他们的美德，至今流传。今流传。相信咱同学也知道这相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。一下你所知道的故事。陈太丘与友期行世说新语v1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能并能“一一对应、字字落实一一对应、字字落实”地准确翻译全地准确翻译全文；文；v2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；说出本文给你的启示；v3.准确读、背全文。准确读、背全文
2、。学习目标学习目标:与友与友期期行行 太丘太丘舍舍去去尊君在尊君在不不zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭qshfucnWi要求：读准字音，要求：读准字音，读顺句子，读顺句子，读出停顿。读出停顿。陈太丘陈太丘/与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时时年七岁，门外戏。客年七岁，门外戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日中
3、。日中中。日中/不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/骂骂父，则是无礼。父，则是无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之，元方元方/入门不顾。入门不顾。陈太丘与友期1、自主学习，圈点勾画、自主学习，圈点勾画2、合作探讨，交流疑问、合作探讨，交流疑问3、解惑答疑，知识抢答、解惑答疑，知识抢答 抢答抢答下列下列红体字红体字的意思：的意思：1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开（对人称自
4、己的父亲对人称自己的父亲）（对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称）（“您您”，有礼貌地称呼对，有礼貌地称呼对方方）翻译句子：翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。就是不讲信用。陈太丘和（一位）朋友相
5、约而行，约定的时间是陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，中午，中午过了（朋友）（却）没有到，(陈太丘陈太丘)不不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方：外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？你的父亲在家吗？”元方答道：元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发客人便发怒道：怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下
6、人家而离去。丢下人家而离去。”元方说：元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。没有礼貌。”客人感到惭愧，便从车里下来想拉元客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。方，元方径直走入家门根本不回头看。揣摩人物对话的揣摩人物对话的语气、语调语气、语调及其思想感情及其思想感情,尽量读出人尽量读出人物的性格特征。物的性格特征。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君
7、在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气询问，很客气有礼貌，客气的说有礼貌，客气的说愤怒，音调很高愤怒，音调很高声调不高，但义声调不高，但义正言辞正言辞 请以请以“XXXX是一个是一个_人，我从人，我从_(_(字、词语、句子）中可以字、词语、句子）中可以看出看出”的句式说话。的句式说话。友人：友人：暴躁易怒，无信无暴躁易怒，无信无礼，知错就改礼，知
8、错就改元方：元方：聪明伶俐，懂礼识聪明伶俐，懂礼识仪，率真仪，率真 有人认为友人既已认错，元方有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然应当原谅他，而元方居然“入门不入门不顾顾”，弄得友人尴尬之极，无地自，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作容，这是否也应算作“无礼无礼”？议一议议一议 参考答案：参考答案：认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然该原谅他，而他居然“入门不顾入门不顾”，弄的客，弄的客人尴
9、尬之极，无地自容，确实有失礼仪。人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。之外。作者写此文，意图是什么（主旨）？1.借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。2.更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。这则故事给了我们什么启发这则故事给了我们什么启发？陈太丘与友期行，陈太丘与友期行，太丘舍，太
10、丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。，门外戏。客问，门外戏。客问元方：元方：“”答曰：答曰：“_”。”友人便怒：友人便怒：“。”元方曰：元方曰：“。”友友人惭，下车引之，人惭，下车引之，。你知道哪些关于诚信的名言你知道哪些关于诚信的名言警句呢？警句呢？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯波斯昂苏尔昂苏尔玛阿里玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英英赫伯特赫伯特履行诺言是名誉的标志。履行诺言是名誉的标志。法法 谚语谚语言不信者，行不果言不信者，行不果。墨子墨子民无信不立。民无信不立。孔子孔子当信用消失的时候，肉
11、体就没有生命。当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马大仲马如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚课堂小结：课堂小结：诚信是中华民族的传统美德，我诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！无悔！诚信与你相伴诚信与你相伴你将一生无憾你将一生无憾1、通假字通假字：尊君在：尊君在不不2 2、古今异义古今异义：陈太丘
12、与友陈太丘与友期期 太丘舍太丘舍去去 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 通（通（否否 ）3、一词多义一词多义:俄俄而而雪骤雪骤 相委相委而而去去 古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回头看回头看 今今:照顾照顾不久不久就，然后就，然后课后训练4 4、重点语句翻译重点语句翻译:（1 1）过中不至，太丘舍过中不至，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘走后，那人才到。那人才到。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
13、非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。就是没有礼貌。”（4 4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门元方连头也不回地走进了自家的大门。
