1、11 11 送东阳马生序送东阳马生序写给东阳晚辈马君则的写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。一篇赠序。东阳，今属浙江。东阳，今属浙江。生，长辈对晚辈读书人生，长辈对晚辈读书人的称呼。的称呼。学习目标学习目标1.1.了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点；了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点；积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重（重点）点）2.2.梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用；梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用；体会文章中对比手法的运用。体会文章中对比手法的运用。（难点）（难点）3.3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培
2、养正确的学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观；珍惜现在的优越条件，努力学习。苦乐观；珍惜现在的优越条件，努力学习。（重点）（重点）宋濂宋濂（1310138113101381），字景濂，号潜溪，），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，浦江（今属浙江）人，元末明初元末明初文学家。与高文学家。与高启、刘基并称为启、刘基并称为“明初诗文三大家明初诗文三大家”。朱元璋。朱元璋称他为称他为“开国文臣之首开国文臣之首”，刘基赞誉他为，刘基赞誉他为“当当今文章第一今文章第一”，四方学者称他为，四方学者称他为“太史公太史公”。著有著有宋学士文集宋学士文集等。等。作者简介作者简介 本文选自本文选自宋
3、濂全集宋濂全集卷三十一（人民卷三十一（人民文学出版社文学出版社20142014年版）。明洪武十一年年版）。明洪武十一年（13781378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学背景链接背景链接读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个解他是个“善学者善学者”，便写了这篇序，介，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍惜现有良好的读书环境
4、，专心治学。惜现有良好的读书环境，专心治学。序序 一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己写正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己写的序，一般用来说明写作缘由、写作经过、中心内容、的序，一般用来说明写作缘由、写作经过、中心内容、全书重点及特点等；他序是别人代写的序，多用来介全书重点及特点等；他序是别人代写的序，多用来介绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。赠序具有临绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。赠序具有临别赠言的性质，内容多为勉励、称许之辞。别赠言的性质，内容多为勉励、称许之辞。文体知识文体知识整
5、体感知整体感知u 朗读朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。课文，读准生字词，借助注释理解文意。嗜嗜学（学（）逾逾约（约（）加加冠冠（）硕硕师（师（）叱咄叱咄（）负）负箧箧（）曳屣曳屣（）皲皲裂（裂（）媵媵人（人（）shshyyununshushuch duch duqiqiy xy xjnjnynyn缊缊袍敝衣（袍敝衣（）烨烨然（然（）容容臭臭（）俟俟其欣悦（其欣悦（）谬谬称（称（）冻冻馁馁（）撰撰长书（长书（）廪廪稍（稍（）耄耄老（老（）裘葛之裘葛之遗遗（）绮绮绣（绣（）yyssmimininilnlnmomoxixizhunzhunynynwiwiqq 余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫，学
6、。家贫，无从无从致致书以观，书以观，每每假借假借于于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录毕，。录毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。以是以是人多以书假余，余因得遍观群书。人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠既加冠，益慕，益慕特别爱好。特别爱好。没有办法。没有办法。得到。得到。常常。常常。借。借。即即“弗怠之弗怠之”，不懈，不懈怠，指不放松抄录书。怠，指不放松抄录书。跑。跑。超过约定期限。超过约定期限。因此。因此。加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪加冠之后，指已成年。古
7、时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用式，表示已经成人。后人常用“冠冠”或或“加冠加冠”表示年已二十。表示年已二十。译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯弯屈伸直屈伸直，也不敢放松抄书。因此，人家多愿意把，也不敢放松抄书。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。书借给我，
8、我也因此能够看到各种各样的书。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。圣贤之道。又患无圣贤之道。又患无硕师硕师名人与名人与游游，尝，尝趋趋百里外，百里外，从乡从乡之先达执经叩问之先达执经叩问。先达。先达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其室，其室，未尝未尝稍降辞色稍降辞色。余立侍左右，。余立侍
9、左右，援疑质理援疑质理，俯身倾耳以俯身倾耳以请请；或遇其；或遇其叱咄叱咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；学问渊博的老师。学问渊博的老师。交游，交往。交游，交往。快步走。快步走。拿着经书向同乡有道德有学问拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。的前辈请教。叩问，请教。道德声望高。道德声望高。挤满。挤满。把言辞和脸色略变得温和一些。把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。稍，略微。辞色，言辞和脸色。提出疑难，询问道理。援，提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。引、提出。质，询问。弯下身子，侧着耳朵来弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心
10、而恭敬。请教。表示专心而恭敬。训斥，呵责。训斥，呵责。周到。周到。回答，答复。这里是辩解的意思。回答，答复。这里是辩解的意思。译文：译文：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞放委婉些，把表情放温和些。了他的屋子，他从来不曾把言辞放委婉些，把表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着我站在旁边
11、侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢辩解一句话；节更加周到，不敢辩解一句话；既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
12、俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，当余之从师也，负箧曳屣负箧曳屣行深山巨谷中。行深山巨谷中。穷冬穷冬烈风，大雪深数尺，足肤烈风，大雪深数尺，足肤皲裂皲裂而不知。至而不知。至舍舍，四支四支僵劲僵劲不能动，不能动，媵人媵人持汤沃灌持汤沃灌，以，以衾衾拥覆，久而乃拥覆，久而乃和和。等待。等待。背着书箱，拖着鞋子。背着书箱，拖着鞋子。深冬，隆冬。深冬，隆冬。穷，极。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。这里指客舍。四肢僵硬。支，四肢僵硬。支，同同“肢肢”。侍婢。这里指旅侍婢。这里指旅舍中的仆役。舍中的仆役。拿了热水
13、来洗濯。汤，热水。沃，浇。拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。被子。被子。暖。暖。译文：译文：等到他高兴了，就再去请教。所以我等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，
14、过很久才暖和过来。脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣被绮绣，戴朱，戴朱缨缨宝饰之帽，宝饰之帽，腰腰白玉之环，左佩刀，白玉之环，左佩刀，右备右备容臭容臭，烨
15、然烨然若神人；余则若神人；余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间，处其间，略略无无慕艳慕艳意，意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。穿着华丽的丝绸衣服。被，同穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披披”。绮，。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。系帽的带子。系帽的带子。用作动词，在腰间佩戴。用作动词，在腰间佩戴。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给逆旅，旅店。食，供养，给吃。吃。香袋。臭，香气。香袋。臭，香气。光彩照人的样子。光彩照人的样子。破旧的衣服。破旧的衣服。缊缊，乱麻。敝，
16、破。，乱麻。敝，破。丝毫没有。丝毫没有。羡慕。羡慕。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。译文：在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有译文：在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美新鲜肥美味道好的味道好的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉袄旧
17、衣衫，生活在他们人，像神仙一样。我却穿着破棉袄旧衣衫，生活在他们当中，没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐当中，没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。的事，不觉得吃的穿的比不上他人。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则容臭，烨然若神人；余则缊缊袍敝衣处其间，略无慕艳袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之盖余之勤且艰若
18、此。今虽勤且艰若此。今虽耄老耄老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预君预君子之列子之列，而承天子之，而承天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，公卿之后，日侍坐备顾日侍坐备顾问问，四海亦，四海亦谬称其氏名谬称其氏名，况才之过于余者乎？，况才之过于余者乎？今今诸生诸生学于学于太学太学，县官县官日有日有廪稍廪稍之供，父母岁有之供，父母岁有年老。语出年老。语出礼记礼记曲礼曲礼上上：“八十九十曰耄。八十九十曰耄。”意思是做了官。预，参与。意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。君子，这里指有官位的人。恩宠光耀恩宠光耀。跟随。跟随。每天在皇帝座位旁边每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。侍奉，准备接受询问。
19、错误地称说我的姓名错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。这是自谦的说法。指太学生。指太学生。我国古代设在京我国古代设在京城的最高学府城的最高学府。这里指朝廷。这里指朝廷。公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食。译文：大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样译文：大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的
20、姓名，更何况才能超过我的人呢？的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，裘葛裘葛之之遗遗，无冻，无冻馁馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有奔走之劳矣；
21、有司业、博士司业、博士为之师，未有问而不告、为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，之手录，假诸人假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，而后见也。其业有不精、德有不成者，冬天的皮衣和冬天的皮衣和夏天的葛衣。夏天的葛衣。给予，赠送。给予，赠送。饥饿。饥饿。都是古代学官名。都是古代学官名。即即“假之于人假之于人”，向别人借。诸，相当于，向别人借。诸，相当于“之于之于”。译文：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，译文：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有冻饿的忧虑
22、了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果学业有所不精通，品德有所未养成的，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问
23、而书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之非天质之卑卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。甚称其贤。余余朝京师朝京师，生以乡人子，生以乡人子谒谒余，余，撰长书以为贽撰长书以为贽，辞甚，辞甚畅达。与之畅达。与之论辨论辨，言和而色夷言和而色夷。自谓少时用心于学。自谓少时用心于学同辈。
24、同辈。这里指退休后进这里指退休后进京朝见皇帝。京朝见皇帝。低微，低下。低微，低下。拜见。拜见。写了一封长信作为礼物。贽，写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。初次进见尊者时所持的礼物。言辞谦和，脸色平易。言辞谦和，脸色平易。议论辩驳。辨，同议论辩驳。辨，同“辨辨”。译文：如果不是天赋、资质低下，就是用心译文：如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时
25、，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。言语温和而态度谦恭。非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。之论辩，言和而色夷。甚劳，甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余
26、故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋诋我我夸际遇之盛而骄乡人夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？者，岂知予者哉？诋毁，毁谤。诋毁，毁谤。夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。译文：他自己说少年时对于学习很用心、译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志他。如果说我
27、勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？骄傲，难道是了解我吗？自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！知余者哉！通假字通假字四四支支僵劲不能动僵劲不能动同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣与之论与之论辨辨同同“肢肢”，肢体，肢体同同“披披”，穿，穿重点积累重点积累同同“辩辩”，辩驳，
28、辩驳古今异义古今异义每每假假借于藏书之家借于藏书之家 古义：借古义：借 今义：不真实的今义：不真实的古义：最终古义：最终 今义：士兵今义：士兵卒卒获有所闻获有所闻古义：跑古义：跑今义：人或鸟兽的脚交互向前移动今义：人或鸟兽的脚交互向前移动录毕，录毕，走走送之送之媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌古义：热水古义：热水今义：食物煮后所得的汁水今义：食物煮后所得的汁水古义：两次古义：两次 今义：又一次今义：又一次主人日主人日再再食食古义：这古义：这 今义：常用作判断词今义：常用作判断词以以是是人多以书假余人多以书假余无从无从致致书以观书以观古义：得到古义：得到 今义：达到，实现今义：达到，实现古义：给予，赠送
29、古义：给予，赠送 今义：遗失今义：遗失父母岁有裘葛之父母岁有裘葛之遗遗尝尝趋趋百里外百里外古义：快步走古义：快步走 今义：趋势今义：趋势一词多义一词多义之之走送走送之之益慕圣贤益慕圣贤之之道道弗弗之之怠怠当余当余之之从师也从师也代词，指代词，指“书书”结构助词，的结构助词，的代词，指代词，指“抄书抄书”这件事这件事结构助词，用于主谓之间，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性介词，因；介词，把介词，因；介词，把以以以以是人多是人多以以书假余书假余计日计日以以还还以以衾拥覆衾拥覆无从致书无从致书以以观观连词，表修饰，可不译连词，表修饰，可不译介词，用介词，用连词，表目的，可译为连词
30、，表目的，可译为“来来”而而足肤皲裂足肤皲裂而而不知不知久久而而乃和乃和连词，表转折连词，表转折连词，表顺接连词，表顺接至至礼愈礼愈至至至至舍舍形容词，周到形容词，周到动词，到、到达动词，到、到达道道益慕圣贤之益慕圣贤之道道余故余故道道为学之难以告之为学之难以告之名词，学说，主张名词，学说，主张动词，说、谈论动词，说、谈论质质援疑援疑质质理理非天非天质质之卑之卑动词，询问动词，询问名词，资质，禀赋名词，资质，禀赋和和久而乃久而乃和和言言和和而色夷而色夷暖暖谦和谦和患患又又患患无硕师名人与游无硕师名人与游无冻馁之无冻馁之患患矣矣诸诸今今诸诸生学于太学生学于太学假假诸诸人而后见也人而后见也从从从从
31、乡之先达执经叩问乡之先达执经叩问当余之当余之从从师也师也动词，担心动词，担心名词，忧患名词，忧患众，各众，各兼词，相当于兼词，相当于“之于之于”介词，向介词，向动词，跟从动词，跟从词类活用词类活用腰腰白玉之环白玉之环名词用作动词，在腰间佩戴名词用作动词，在腰间佩戴名词用作状语，每天名词用作状语，每天主人主人日日再食再食无无鲜肥鲜肥滋味之享滋味之享形容词用作名词，新鲜肥形容词用作名词，新鲜肥美的食物美的食物名词用作动词，动手；名词用作状名词用作动词，动手；名词用作状语，用笔语，用笔名词用作动词，穿着破旧名词用作动词，穿着破旧的衣服的衣服余则余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间手手自自笔笔录录文言句式
32、文言句式省略句：省略句：又患无硕师名人与游又患无硕师名人与游 省略宾语省略宾语“余余”，正常语，正常语序应为序应为“又患无硕师名人与（余）游又患无硕师名人与（余）游”余立侍左右余立侍左右 省略介词省略介词“于于”，正常语序应为，正常语序应为“余立侍（于）左右余立侍（于）左右”寓逆旅寓逆旅 “寓寓”后面省略介词后面省略介词“于于”，正常语序，正常语序应为应为“寓（于）逆旅寓（于）逆旅”倒装句：倒装句：弗之怠弗之怠（宾语前置，正常语序应为（宾语前置，正常语序应为“弗怠之弗怠之”）每假借于藏书之家每假借于藏书之家（状语后置，正常语序应为（状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借每于藏书之家假借”）研
33、读赏析研读赏析1.1.作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的？作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的？u 抄书之艰（幼年读书的艰辛）抄书之艰（幼年读书的艰辛）家贫家贫 无从致书以观无从致书以观学习条件差（艰苦）学习条件差（艰苦）借书抄录（学习的勤奋）借书抄录（学习的勤奋）弗之怠弗之怠学习态度好（求学的执着）学习态度好（求学的执着）对比对比u 从师之难（成年求师的艰难）从师之难（成年求师的艰难）未尝稍降辞色未尝稍降辞色老师的严厉老师的严厉对对 比比师生态度师生态度立侍左右，俯身倾耳立侍左右，俯身倾耳平时请教老师的情景平时请教老师的情景色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至老师发怒时他求教的情景老师发怒时他
34、求教的情景u 跋涉之苦（求学的艰难）跋涉之苦（求学的艰难）负箧曳屣，深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺负箧曳屣，深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂，四支僵劲足肤皲裂，四支僵劲u 生活之苦（衣食粗劣、生活简朴）生活之苦（衣食粗劣、生活简朴）住：寓逆旅住：寓逆旅 食：日再食食：日再食 衣：缊袍敝衣衣：缊袍敝衣对对 比比苦（贫寒）苦（贫寒）同舍生：被绮绣同舍生：被绮绣 若神人若神人生活奢侈生活奢侈 豪华豪华2.2.作者为什么能克服这些困难，而作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻卒获有所闻”？依靠精神力量依靠精神力量“以中有足乐者以中有足乐者”。3.3.作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越？作者
35、从哪几个方面写了太学生学习条件优越？诸生求学诸生求学生活条件优越，生活条件优越，无冻馁之患无冻馁之患读书环境优越，读书环境优越，无奔走之劳无奔走之劳无求师叩问之难无求师叩问之难书目齐全，无无书目齐全，无无书之难书之难自身经历自身经历住读生活之苦住读生活之苦求师跋涉之苦求师跋涉之苦成年叩问之难成年叩问之难幼时抄书之艰幼时抄书之艰对比对比 4.4.作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时学习上的勤且艰？学习上的勤且艰？作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身说法，勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦说法，勉励马生。作者讲述自己青少年时
36、期艰苦的求学条件，与当今的太学生优渥的学习条件形的求学条件，与当今的太学生优渥的学习条件形成鲜明的对比，由此勉励马生珍惜现在的良好条成鲜明的对比，由此勉励马生珍惜现在的良好条件，加倍努力学习。作者这样描述，拉近了与马件，加倍努力学习。作者这样描述，拉近了与马生的心理距离，避免了板起面孔的空洞说教，显生的心理距离，避免了板起面孔的空洞说教，显得委婉含蓄，更具说服力。得委婉含蓄，更具说服力。通过对比，作者说明了学习条件的好通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰勤且艰”和
37、和“用心专用心专”。5.5.作者认为学有所成主要靠的是什么？作者认为学有所成主要靠的是什么？6.6.作者写此文的原因是什么？试简要概括。作者写此文的原因是什么？试简要概括。作者写此文的原因：作者写此文的原因：一是马生是作者的同乡，在京师拜见作一是马生是作者的同乡，在京师拜见作者；二是马生文辞畅达、态度谦和、勤于学者；二是马生文辞畅达、态度谦和、勤于学习，受到作者称赏；三是作者希望能勉励马习，受到作者称赏；三是作者希望能勉励马生努力学习。生努力学习。7.7.学习本文后，我们应该怎样看待学学习本文后，我们应该怎样看待学习条件与学习好坏的关系？习条件与学习好坏的关系？学习条件不好，仍然能学好，像宋濂
38、那学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的因素，学习成功的关键，是长期坚持定性的因素，学习成功的关键，是长期坚持“勤且坚勤且坚”和和“用心专用心专”。1.1.叙议结合，突出中心。叙议结合，突出中心。文章以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当文章以记叙为主，笔法简洁，有些地方适当地加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章地加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动。文章一开头，作者介绍自己更加具体生动。文章一开头，作者介绍自己“嗜嗜学学”，
39、成人之后，成人之后，“益慕圣贤之道益慕圣贤之道”，这实际上，这实际上写作借鉴写作借鉴是委婉地告诉马生，他学习能够刻苦和持之以恒是委婉地告诉马生，他学习能够刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例，的原因就在于此。接下来作者选择三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。分别叙述他的学习条件、学习态度和学习毅力。通过三个事例来现身说法，这比单纯的议论更为通过三个事例来现身说法，这比单纯的议论更为感人，也更容易被马生接受。感人，也更容易被马生接受。2.2.运用对比，深刻说理。运用对比，深刻说理。本文运用了对比手法，突出文章的主旨。本文运用了对比手法，突出文章的主旨。作者
40、通过讲述自己年轻时读书、从师、求学的作者通过讲述自己年轻时读书、从师、求学的艰苦经历，与富家子弟的奢华形成鲜明的对比，艰苦经历，与富家子弟的奢华形成鲜明的对比，有力地突出了文章的主题，以此勉励马生勤奋有力地突出了文章的主题，以此勉励马生勤奋求学、不怕吃苦。求学、不怕吃苦。结构梳理结构梳理送东阳马生序送东阳马生序求学之难求学之难用心之专用心之专幼时抄书之艰幼时抄书之艰成年从师之难成年从师之难求师跋涉之苦求师跋涉之苦衣食粗劣、生活俭朴衣食粗劣、生活俭朴勤且艰勤且艰今日学习条今日学习条件之优越件之优越生活条件生活条件居住条件居住条件师资条件师资条件图书资料图书资料用心专用心专点题：交代写作缘由，勉励
41、马生点题：交代写作缘由，勉励马生语重心长语重心长殷切希望殷切希望循循善诱循循善诱诚恳真挚诚恳真挚主旨归纳主旨归纳 本文通过作者自述青少年时求学的种种艰本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的对他的期望期望与与勉励勉励之情。之情。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了奋好
42、学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡）。为了不因此三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡）。为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样，读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵这样，读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒过来再继续住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒过来再继续读书。后来，他终于成为了赫赫有名的政治家。读书。后来，他终于成为了赫赫有名的政治家。悬梁刺股悬梁刺股拓展延伸拓展
43、延伸 战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒过来，腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒过来，振作精神继续读书。振作精神继续读书。课后作业课后作业1.1.熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。2.2.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？态度和从师尊师的表现？
