1、战国策战国策1冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君战国策教学朗读目的教学朗读重点写作朗读特色思考朗读练习作品朗读简介读听朗读说写背景朗读简介资料朗读链接课文朗读分析2教学目的教学目的1.1.了解战国时期的社会风貌。了解战国时期的社会风貌。2.2.掌握本文塑造人物形象的艺术手法。掌握本文塑造人物形象的艺术手法。教学重点教学重点1.1.理清本文情节发展的主要环节。理清本文情节发展的主要环节。2.2.冯谖为孟尝君营就冯谖为孟尝君营就“三窟三窟”，巩固政，巩固政治地位的事例所体现出的谋略才智。治地位的事例所体现出的谋略才智。3作品简介作品简介战国策战国策，又名国策、国事和长书等，约成书于秦，又名国策、国事和长书等
2、，约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经交、军事等方面的史实。经西汉西汉著名学者著名学者刘向刘向整理编订，定名为战国整理编订，定名为战国策。策。全书分十二国策，共三十三篇。全书分十二国策，共三十三篇。战国策属战国策属国别体国别体杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前（前455455），止于秦始皇三十一年（前），止于秦始皇三十一年（前216216），其中保存了许多珍贵的史），其中保存了许多珍贵的史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难
3、的言行记载尤为具体，是料，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤为具体，是研究战国史的重要文献。研究战国史的重要文献。战国策是我国古代一部优秀战国策是我国古代一部优秀散文集散文集。它文笔恣肆，。它文笔恣肆，语言流畅语言流畅，论事透辟论事透辟，写人传神写人传神还还善于运用寓言故事和新奇的比喻善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策对我国两汉以来的史理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。传文和政论文的发展都产生过积极影响。4背景简介背景简介春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种
4、人才以备不时之需，因而养春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需，因而养士之风盛行。著名者如士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜赵国平原君赵胜、魏国信陵君公魏国信陵君公子无忌子无忌、齐国孟尝君田文齐国孟尝君田文，也就是史家所谓的，也就是史家所谓的“战国四公子战国四公子”。其中孟尝。其中孟尝君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者，
5、或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解一些佼佼者，或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中，发挥了比较重要的作用。交等活动中，发挥了比较重要的作用。战国策的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管战国策战国策的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管战国策的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策一书的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策一书一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸
6、大个一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸大个人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。本文作者通过本文作者通过冯谖为孟尝君营就冯谖为孟尝君营就“三窟三窟”，巩固政治地位巩固政治地位的事例，颂扬的事例，颂扬了士的谋略才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。了士的谋略才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。5题 解冯谖客孟尝君名词活用为动词，名词活用为动词，“做食
7、客做食客”。?6课文分析课文分析原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客客无好也。也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客客无能也。也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”译文第译文第1 1段：段：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：问：“冯谖有何爱好？冯谖有何爱好？”回答说：回答说：“没有什么爱好。没有什么爱好。”又问：又问：“他有何才干
8、？他有何才干？”回答说：回答说：“没什么才能。没什么才能。”孟尝君笑了笑，孟尝君笑了笑，说道：说道：“好吧。好吧。”就收留了冯谖。就收留了冯谖。7课文分析课文分析原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客无客无能也。能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”思考1：冯谖为什么：冯谖为什么“贫乏不能自存贫乏不能自存”？链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华
9、、实现理想抱负的普遍选择。解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻视体力劳动的结果。8课文分析课文分析原文第1段：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：孟尝君曰：“客何好？客何好？”曰：曰：“客无好也。客无好也。”曰：曰：“客何能？客何能？”曰：曰：“客无客无能也。能也。”孟尝君笑而受之曰：孟尝君笑而受之曰：“诺。诺。”思考2：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯谖各自怎样的个性？解析：冯 谖：恃才自信。孟尝君：轻财好施、宽容大度。9原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归课文分析课文分析来乎！食无鱼。”左
10、右以告。左右以告。孟尝君曰：曰：“食之，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。译文第译文第2 2段：段
11、：那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那就照一般食客那样给他吃吧。样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！是回去吧，这儿出门连车也没
12、有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属
13、吗？冯先生有亲属吗？”回答说：回答说：“有有位老母。位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱了。再唱了。10课文分析课文分析原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。左右以告。孟尝君曰：曰：“食之，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，
14、揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。思考3：冯谖：冯谖“三弹剑铗三弹剑铗”的目的是什么？的目的是什么？链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探那个特定的历史环境中，大凡志远
15、才高之士，常以非常之言行试探“准辅准辅佐对象佐对象”，以验定对方是不是自己的，以验定对方是不是自己的“知己者知己者”。解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛真佛”，以便决定自己是，以便决定自己是否倾心效力。11课文分析课文分析原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。左右以告。孟尝君曰：曰：“食之，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“为之驾
16、，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。思考4：从中可以看出冯谖和孟尝君具有怎样的性格特征？解析：冯 谖：恃才自信孟尝君：宽容大度12课文分析课文分析原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！食无鱼。”左
17、右以告。左右以告。孟尝君曰：曰：“食之，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。思考5：如果说冯谖初为门
18、客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观原因何在？解析：从主观方面看：既源于他卓越不凡的见识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位的心理的准确把握。从客观方面看：他所投靠的孟尝君素以好客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起端。13课文分析课文分析原文第2段：左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。左右以告。孟尝君曰：曰：“食之，比门下之鱼客。，比门下之鱼客。”居有顷，复弹居有顷，复弹其铗，歌曰：其铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：，以告。孟尝君曰：
19、“为之驾，比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷，复后有顷，复弹其剑铗，歌曰：弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：尝君问：“冯公有亲乎？冯公有亲乎？”对曰，对曰，“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。思考6：冯谖为何单歌：冯谖为何单歌“食无鱼食无鱼”？链接：冯谖之所以歌链接：冯谖之所以歌“食无鱼食无鱼”，而不歌，而不歌“食无牛食无牛”或者或者“食无羊食无羊”，跟古代的礼制有关。先秦时有跟古代的礼制有关。先秦时有“天子食太牢
20、，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，天子食太牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”之说，礼记之说，礼记王制中更是明确规定：明确规定：“诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕，庶诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕，庶人不无故食珍。人不无故食珍。”冯谖属于士这一阶层，因此只能歌冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“食无鱼食无鱼”，否则就，否则就违背礼制了。14课文分析课文分析原文第3段：后孟尝君出记，问门下诸客：后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：冯谖署曰：“
21、能。能。”孟尝君怪之，曰：孟尝君怪之，曰：“此谁也？此谁也？”左右曰：左右曰：“乃歌夫长铗归来者乃歌夫长铗归来者也。也。”孟尝君笑曰：孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：请而见之，谢曰：“文文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？文收责于薛乎？”冯谖曰：冯谖曰：“愿之。愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕责毕收，以何市而反？收，以何市而反？”孟尝君曰：孟尝君曰：“视吾家所寡有者。视吾家所寡有者。”译文第译文第3 3段：段：后来，孟尝君拿出记事的本子来
22、询问他的门客：后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的谁熟习会计的事？事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能能”字。孟尝君见了名字感到很惊字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：奇，问：“这是谁呀？这是谁呀？”左右的人说：左右的人说：“就是唱那就是唱那长铗归来长铗归来 的人。的人。”孟尝君笑孟尝君笑道：道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱我被琐事搞得精疲力竭
23、，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？为我收债，是吗？”冯谖回答道：冯谖回答道：“愿意去。愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？债收完了，买什么回来？”孟尝君说：孟尝君说：“您您就看我家里缺什么吧。就看我家里缺什么吧。”15课文分析课文分析原文第4段：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其
24、券。民称万岁。译文第译文第4 4段：段：冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁万岁”。16课文分析课文分析原文第5段：长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？责毕收乎？来何疾也！来何疾也！”曰：曰：“收毕矣。收毕矣。”“”“以何市而反？以何市而反？”冯谖曰；冯谖曰；“君之君之视吾
25、家所寡有视吾家所寡有者者。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：孟尝君曰：“市义奈何？奈何？”曰：曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。也。”孟尝君不悦，曰：孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！诺，先生休矣！”译文第译文第5 5段：段：冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很
26、奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？债都收完了吗？怎么回得这么快？怎么回得这么快？”冯谖说：冯谖说：“都收了。都收了。”“”“买什么回来了？买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回孟尝君问。冯谖回答道：答道：“您曾说您曾说看我家缺什么看我家缺什么，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是仁义仁义 罢了，所以我罢了，所以我用债款为您买了用债款为您买了仁义仁义。”孟尝君道：孟尝君道：“
27、买仁义是怎么回事？买仁义是怎么回事？”冯谖道：冯谖道：“现在现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼百姓欢呼万岁万岁，这就是我用来为您买义的方式啊。，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：孟尝君听后很不快地说：17“嗯，先生，算了吧。嗯，先生，算了吧。”课文分析课文分析原文第6段：后期年，齐王谓孟尝君曰：后期年，齐王谓孟尝
28、君曰：“寡人不敢以先寡人不敢以先王之臣为臣。为臣。”孟孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先先生所为文市义者，乃今日见之。者，乃今日见之。”冯谖曰：冯谖曰：“狡兔有狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。也。请为君复凿二窟。”译文第译文第6 6段：段：过了一年，齐闵王对孟尝君说：过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的
29、人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的您为我买的义义，今天才见到作用了。，今天才见到作用了。”冯谖说：冯谖说：“狡猾机灵的兔子狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。去为您挖两个洞吧。”18课文分析课文分析原文第6段：后期年，齐王谓孟尝君曰：后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先寡人不敢以先王之臣为臣。为臣。”孟孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓
30、冯谖：“先生所为文先生所为文市义者，乃今日见之。者，乃今日见之。”冯谖曰：冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。也。请为君复凿二窟。”第第3 6段：焚券市义，收买人心。段：焚券市义，收买人心。思考7：长期以来，人们把：长期以来，人们把“狡兔三窟狡兔三窟”用作贬义词，即将用作贬义词，即将“狡狡”当当成成“狡猾狡猾”解。但在文中解。但在文中“狡兔三窟狡兔三窟”应作何解？应作何解？解析：文中的解析：文中的“狡兔三窟狡兔三窟”应为褒义，应为褒义，“狡狡”应理解为应理解为“机智机智”，意为，意为机智的兔子有几个藏身的窝，使害他的野兽不容易找。比喻掩蔽的方法多，藏
31、身之计周密。19课文分析课文分析原文第6段：孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。梁使三反，孟尝君固辞不往也。译文第译文第6 6段：段：孟尝君应允了，
32、就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。
33、齐国君臣大概听黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。第第6 6段：结交梁国，声东击西。段：结交梁国，声东击西。20课文分析课文分析原文第7段：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：冯谖诫
34、孟尝君曰：“愿请先王之祭器，愿请先王之祭器，立宗庙于薛立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。三窟已就，君姑高枕为乐矣。”译文第译文第7 7段：段：齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得
35、罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。已经营造好，您可以高枕无忧了。”21课文分析课文分析原文第8段：孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。译文第译文第8 8段：段：孟尝君在齐当了几
36、十年相国，没有遭到丝毫祸患，孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！这都是冯谖计谋的结果啊！22课文分析课文分析思考8：冯谖为孟尝君营造了哪三窟？解析：解析：1.1.矫命焚券，为君市义矫命焚券，为君市义表现冯谖的远见和胆识。表现冯谖的远见和胆识。2.2.游说梁王，谋复相位游说梁王，谋复相位表现冯谖非凡的政治才能。表现冯谖非凡的政治才能。3.3.请立宗庙，使君固位请立宗庙，使君固位表现冯谖的深谋远虑。表现冯谖的深谋远虑。?总之总之“狡兔三窟狡兔三窟”表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；表现了冯谖居安思危的远见卓识和非凡才智；也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度
37、和胸怀。也表现了孟尝君用人不疑，使人尽其才的气度和胸怀。23课文分析课文分析思考9：从冯谖为孟尝君营造三窟的过程中，可见冯谖和孟尝君各有怎样的性格特征？解析：冯 谖：深谋远虑、知恩图报。孟尝君：宽容大度、富有涵养。24课文分析课文分析?文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的文章主要写了冯谖在孟尝君门下为客时的四件事四件事：?第一件事第一件事写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来写冯谖初到孟尝君门下，以一种异乎寻常的回答和活动，来试探孟尝君对试探孟尝君对“士士”的态度；的态度；第二件事第二件事写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了债券，替孟尝写他替孟尝君往薛地去收债，在薛地当众烧了
38、债券，替孟尝君收买民心；君收买民心；?第三件事第三件事写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠写孟尝君在齐失去相位后，冯谖替他到魏国宣扬，说服梁惠王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相王用重礼聘请孟尝君，因而引起齐王对孟尝君的重视，恢复了孟尝君的相位；位；第四件事第四件事冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。冯谖又让孟尝君在巷立宗庙，以长远保护封地。?25课文分析课文分析文章通过冯谖为孟尝君营就三窟，巩固其政治地位的事例，颂扬了文章通过冯谖为孟尝君营就三窟，巩固其政治地位的事例，颂扬了士的谋略才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。士的谋略
39、才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。本文篇幅不长，思想内容有两点值得注意：本文篇幅不长，思想内容有两点值得注意：一是对民心背向的重视一是对民心背向的重视二是二是 对对“士士”的称颂和赞扬的称颂和赞扬26写作特色写作特色一、鲜活的人物形象：1.冯 谖：恃才自信、知恩图报、深谋远虑。2.孟尝君：轻财好施、宽容大度、礼贤下士。3.孟尝君的门客形象：目光短浅、趋炎附势。27写作特色写作特色二、二、“欲扬先抑欲扬先抑”手法的运用：手法的运用：抑：抑：开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的“无好无好”、“无能无能”，“寄食于孟寄食于孟尝君门下尝君门下”后，论理本应识趣
40、地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。文章在进行了一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采用层层深入的方扬：扬：法，逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识和才能：首先自告奋勇地为孟尝君收债市义；然后又为其复凿二窟，从而巩固了孟尝君的政治地位。冯谖的智慧和远见卓识在这层层深入中得以具体展现，充分显示出作者构思布局上的巧妙匠心。28写作特色写作特色三、映衬烘托手法的运用：?为了突出冯谖的才能，作者巧妙地以孟尝君及其手下门客进行映衬烘托。以孟尝君态度的转变来烘托冯谖的不同凡响，则更具意味。孟尝君度冯谖态度逐渐转变的过程
41、，同时也是冯谖的杰出才能逐步显露的过程，两者互为表里，相辅相依，以此映衬烘托，有力地凸现了冯谖的卓越不凡。29写作特色写作特色四、尺水兴波：（一波三折的情节安排）从叙事角度看，本文也颇有技巧：?如第一部分叙述冯谖初为孟尝君食客时三次弹铗而歌，制造冯谖不知餍足的假象，为后文的折转暗中蓄势。?又如第二部分叙述冯谖焚券市义，也暗伏机关。一是冯谖市义而不市其他出人意料，二是孟尝君由不悦到叹服的转变令人感喟。?文章篇幅不长，但作者叙事曲折生动，每有波澜，使人读来趣味良多。?本文的奇思妙笔，体现了战国策写人叙事生动有趣的特征。30思考与练习思考与练习1.1.如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，
42、那么形成如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他的这种自信的主客观原因何在？他的这种自信的主客观原因何在？2.2.从择选、设计人生道路的角度，谈谈从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟狡兔三窟”的双重性意义的双重性意义（积极的和消极的）。（积极的和消极的）。主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。主观原因：冯谖不甘碌碌无为的用世精神和深谋远虑的卓越才能。从设计人生道路的角度看，从设计人生道路的角度看，有有“三窟三窟”可以有选择、有比较，那可以有选择、有比较，那“窟窟”更好，更好，更适合自己，就到那更适合自己，就到那“窟窟”去去，即所谓即所谓“不在一棵树上
43、吊死不在一棵树上吊死”，从满足个性，从满足个性发展的角度看，这未尝不是好事。但发展的角度看，这未尝不是好事。但“三窟三窟”终究有别，其人事环境、工作终究有别，其人事环境、工作内容、性质及具体岗位肯定有差别，内容、性质及具体岗位肯定有差别，由于受教育程度、能力发展水平的限制，由于受教育程度、能力发展水平的限制，客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质。客观原因：孟尝君宽容大度，礼贤下士的良好品质。人不可能身通百技，事事兼通，况且精力有限，人生短暂，想在人不可能身通百技，事事兼通，况且精力有限，人生短暂，想在“三窟三窟”中中都游刃有余往往是事与愿违的。都游刃有余往往是事与愿违的。这就是这一问题
44、的二重性。这就是这一问题的二重性。31能力培养与训练能力培养与训练?1.1.【读】大声朗读冯谖客孟尝君。【读】大声朗读冯谖客孟尝君。?2.2.【听】你认为冯谖与孟尝君最值得我们学习的可贵精【听】你认为冯谖与孟尝君最值得我们学习的可贵精神是什么？神是什么？?3.3.【说】从设计、规划人生的角度，谈谈【说】从设计、规划人生的角度，谈谈“狡兔三窟狡兔三窟”的的双重意义（积极的、消极的）。双重意义（积极的、消极的）。?4.4.【写】以我看【写】以我看专业的未来之路为题，专业的未来之路为题，预测一下你所学的专业未来预测一下你所学的专业未来1010年、年、2020年的发展前景，从年的发展前景，从而锻炼一下
45、你的眼光。而锻炼一下你的眼光。32资料链接资料链接相关评论补充注释扩展阅读相关图片33相关评论相关评论三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧三番弹铗，想见豪士一时沦落，胸中磈礧勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。（清使冯公须眉浮动纸上。（清吴楚材等古文吴楚材等古文观止卷四）观止卷四）此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段，真有武夷九曲，步步引人入胜之一段，真有武夷九曲，步步引人入胜之致。致。谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无换
46、，摹写之精工，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不色色入神。变体快笔，皆以为较史记更不色色入神。变体快笔，皆以为较史记更胜。（清胜。（清余诚重订古文释义新编卷四）余诚重订古文释义新编卷四）此冯谖传也，屈伸具态。其计谋，不出为此冯谖传也，屈伸具态。其计谋，不出为巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史传开体。（清传开体。（清浦起龙古文眉诠卷十三）浦起龙古文眉诠卷十三）34补充注释补充注释孟尝君，姓田，名文。袭其父田婴的封爵，封于薛孟尝君，姓田，名文。袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。称薛公，号孟尝君。一次田文趁其父闲暇时问道
47、：一次田文趁其父闲暇时问道：“子之子为何？子之子为何？”父回答说：父回答说：“为孙。为孙。”又问：又问：“孙之孙为何？孙之孙为何？”再答：再答：“为玄孙。为玄孙。”“”“玄孙之孙为何？玄孙之孙为何？”回答说：回答说：“不能知也。不能知也。”田文接着提出了一个非常尖锐的问题：田文接着提出了一个非常尖锐的问题：“君用事相齐，至君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得（短）裋褐，仆妾余粱肉将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得（短）裋褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。
48、今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。损，文窃怪之。”田文以较高的政治责任感告诫其父，作为国家的重臣，田文以较高的政治责任感告诫其父，作为国家的重臣，要以国家事业为重，而不要仅仅顾念一己之私。田婴听完这番话，幡然动要以国家事业为重，而不要仅仅顾念一己之私。田婴听完这番话，幡然动容，尽弃前嫌，非常厚爱田文。于是容，尽弃前嫌，非常厚爱田文。于是“乃礼文，使主家待宾客乃礼文，使主家待宾客”，在儿子，在儿子田文的主持之下，田婴门下田文的主持之下，田婴门下“宾客日进，名声闻于诸侯宾客日进，名声闻于诸侯”。各诸侯国君
49、。各诸侯国君“皆使人请薛公田婴以文为太子皆使人请薛公田婴以文为太子”（史记（史记孟尝君列传），田婴最后孟尝君列传），田婴最后立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封爵。立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封爵。35孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝
50、君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的定不相等，放下碗筷就要辞
