部编版教材《敬业与乐业》课文分析1课件.pptx

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1、敬业与乐业敬业与乐业学习目标学习目标 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法的作用。作者简介作者简介 梁启超(18731929),近代思想家,维新派领袖、学者。字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,1000余万字。背景探寻背景探寻 敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业

2、学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜(bng)。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。积累下列词语积累下列词语 旁骛(png w)亵渎(xi d)骈进(pin jn)佝偻(gu lu)承蜩(chng tio)断章取义(dun zhng q y):不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法门(b r f mn):佛教

3、用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。言不及义(yn b j y):只说些无聊的话,不涉及正经道理。强聒不舍(qing gu b sh):唠唠叨叨说个没完。梳理课文结构梳理课文结构敬业与乐业提出问题分析问题解决问题(1)(28)(9)提出中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。论述有业、敬业、乐业的重要性。总结全文,勉励人们敬业乐业。总分总思考探究思考探究 1、本文的中心论点是什么?第段引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言有何作用?2、作者围绕中心论点,先后谈论了哪几个问题?3、最后一段在文中起什么作用?思考探究思考探究 本文的中心论点是:“敬业乐业”四

4、个字,是人类生活的不二法门。1、本文的中心论点是什么、本文的中心论点是什么?第段引用儒家经典礼记和道家第段引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言有何作用?经典老子的格言有何作用?第段引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言的作用:引出中心论点“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门;激发读者的阅读兴趣。【经典题型解读】议论文开头的作用:引出中心论点或引出中心论点或论题;激发读者的阅读兴趣;故事或事例本身作为事论题;激发读者的阅读兴趣;故事或事例本身作为事实论据(名言本身作为道理论据),证明中心论点。实论据(名言本身作为道理论据),证明中心论点。请在笔记本上做好笔记哦思考探究思考探究 作者围绕中心论点

5、,先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。2、作者围绕中心论点,先后谈论了哪几个问题、作者围绕中心论点,先后谈论了哪几个问题?【知识点回顾】议论文的中心论点与分论点:议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。例如本文,例如本文,作者在开篇提出中心论点作者在开篇提出中心论点“敬业乐业敬业乐业四个字,是人类四个字,是人类生活的不二法门生活的不二法门”,之后从,之后从”有业之必要有业之必要“”“”要敬业要敬业“”“”要乐业要乐业“三个方面(即三个分论点)进行阐释和论证。三个方面(即三个分论点)进行阐释和论证。思考探究思考探究3、最后一段

6、在文中起什么作用?、最后一段在文中起什么作用?最后一段在文中的作用:用“责任心”和“趣味”总结全文,升华文章主旨,勉励人们敬业乐业。【经典题型解读】议论文结尾的作用:总结全文,深总结全文,深化主题,得出化主题,得出的结论的结论/强调强调中心论点;发中心论点;发出出的号召的号召/希望(勉励)人们希望(勉励)人们;补充论证;补充论证了了,使论证更严密;提出,使论证更严密;提出问题,发人深思,问题,发人深思,启发人去关注或思考启发人去关注或思考问题。问题。请在笔记本上做好笔记哦把握论证思路把握论证思路【经典题型解读】分析论证思路:1.对于论证思路的把握注意从以下四方面入手:(1)明确问题中所涉及的中

7、心论点或分论点是什么。(2)结合文章,对论点论据的具体内容,分析先说了什么,后说了什么。(3)明确论证中使用了什么论证方法。(4)考虑论证的角度,是正面论证还是反面论证。2.具体的答题思路有三步:第一步,通读全文(有时是语段),勾画能提示论证方法、能引出主旨或结论的关键词,划分层次结构。第二步,按照顺序分析每个层次,对论据可从论证方法特点入手,或“举”,或“引”,或“先举(引)从正面进行论证,再举(引)从反面进行论证”。第三步,对于结论、观点、引子之类的文字,在分析时可直接引用,也可以概括。把握论证思路把握论证思路3.答题模式:分析论证思路就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“

8、最后”一类表转承关系的连词。首先首先,直接提出(开门见山提出),直接提出(开门见山提出)的观点(论题)的观点(论题)/通过通过举举的事例(典故、传说、寓言等)提出的事例(典故、传说、寓言等)提出的观点(论题)的观点(论题)/通通过引用过引用的名言(谚语、俗语等)提出的名言(谚语、俗语等)提出的观点(论题);的观点(论题);接着接着,举,举的事例进行论证的事例进行论证/引用引用的名言进行论证的名言进行论证/先举先举(引)(引)从正面进行论证,再举(引)从正面进行论证,再举(引)从反面进行论证从反面进行论证/从从几方面进行论证;几方面进行论证;最后最后,总结全文(总结上文),得出,总结全文(总结上

9、文),得出的结论的结论/再次强调再次强调的观点的观点/发出发出的号召的号召/希望(勉励)人们希望(勉励)人们请在笔记本上做好笔记哦把握论证思路把握论证思路 首先,通过引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言提出“敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门”的中心论点;接着,从”有业之必要“”要敬业“”要乐业“三个方面进行论证;最后,总结全文,勉励人们敬业乐业。请简要分析本文的论证思路。请简要分析本文的论证思路。阅读第阅读第段段 道理论证。通过引用孔子的名言,充分有力地论证了“有业之必要”的观点,使论证更有权威性。举例论证。通过举百丈禅师不做事就不吃饭的事例,具体有力地论证了“有业之必要”的观点,使论证更

10、有说服力。思考:这几段运用了哪些论证方法?有什么作用?思考:这几段运用了哪些论证方法?有什么作用?阅读第阅读第段段(1)什么是“敬”(2)为什么“敬”(3)怎样做到“敬”思考思考1:这两段作者是如何层层深入论证敬业的重:这两段作者是如何层层深入论证敬业的重要性的?要性的?“主一无适便是敬。主一无适便是敬。”(朱熹)(朱熹)A A、人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。要认定一件事去做、人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。要认定一件事去做 。B B、凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。、凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。忠实忠实 、不分心。、不分心。阅读第

11、阅读第段段(1)举例论证:当大总统与拉黄包车的例子;庄子中佝偻丈人承蜩的故事。(2)道理论证:朱熹说的“主一无适便是敬”;曾文正说的“坐这山,望那山,一事无成”;庄子说的“用志不分,乃凝于神”;孔子说的“素其位而行,不愿乎其外”。(3)对比论证:第段,先从正面说了“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”,再从反面说“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。”把正面的道理和反面的道理加以比较,突出强调了“要敬业”的观点。思考思考2:这两段用了哪些论证方法?试举例说明。:这两段用了哪

12、些论证方法?试举例说明。阅读第段阅读第段 首先,作者从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力;对于无法逃避的事,与其“邹着眉头,哭丧着脸去做”,不如“从劳苦中找出快乐来”。接着,作者运用设问句“凡职业都是有趣味的为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由:A、在工作中寻找快乐。B、在奋斗中感受快乐。C、在竞争中体味快乐。D、在投入中享受快乐。思考思考1:作者是如何论证:作者是如何论证“乐业乐业”的重要性的?的重要性的?阅读第段阅读第段 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是

13、无聊的,从不抱怨叫苦。思考思考2:作者在谈到:作者在谈到“有业之必要有业之必要”时,举了孔子和时,举了孔子和百丈禅师的两个事例,参照这种写法,试着为百丈禅师的两个事例,参照这种写法,试着为“凡职凡职业都是有趣味的业都是有趣味的”提供几个事例。提供几个事例。阅读第段阅读第段 运用比喻论证的论证方法。把职业和同业的人比较骈进比作赛球,生动形象地论证了凡职业都是有趣味的观点。思考思考3:分析下列划线句子所用的论证方法及其作用。分析下列划线句子所用的论证方法及其作用。职业性质,常常要和同业的人比较骈职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快感。进,好像赛球一般,因竞胜而得快感。品味

14、语言品味语言(1 1)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。忠实从心理上发出来的便是敬。(2 2)“做工好苦呀!做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?做工苦,难道不做工就不苦吗?”体会下列句子的表达效果。体会下列句子的表达效果。运用运用设问设问,引出下文引出下文,既使行文自然流畅,又能,既使行文自然流畅,又能激激发读者的兴趣,引发读者的注意和思考发读者的兴趣,引发读者的注意和思考。运

15、用运用反问反问,强调心态不正,不做工也苦,强调心态不正,不做工也苦,增强增强了反了反驳的驳的气势气势,说服力强说服力强,能够,能够引发读者思考引发读者思考。拓展延伸拓展延伸“业”并不局限于狭义的职业,它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。对于“敬业”精神,应该理解为热爱自己的事业,干一行,爱一行,不蔑视普通职业,尤其是体力劳动。我们今天该怎样理解文中的我们今天该怎样理解文中的“业业”和和“敬业敬业”精神?精神?1.同其他林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意

16、识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期,许多波斯商人以贩卖香药为职业,收售由西域经海上运来的香药;同时,许多朝鲜留学生来到中国,将中国的香文化传入朝鲜,再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品

17、质、器物的精美、程序的考究,直至精神境界的提升;西方自从香水出现以后,人们慢慢习惯使用香水掩盖体味,彰显个性和品味,直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性,喜欢某种气味就直接喷洒,芬芳满身,让别人直观地感受到;7.东方人尤其是中国人,几千年的文化传承使他们更注重意会性,儒释道三家无不言开悟,最高深的思想是“意在言外”,最美好的意境是“言有尽而意无穷”,表现在用香上,就会在享受美好的芬芳之外,更注重思想的体验和提升。8.造成中西方用香差异的一个很重要因素,也是许多其他文化差异的内在因素之一,就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教,其次是伊斯兰教,二者与香的传播关系并不大;

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