1、俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言没有调查，就没有发言权权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游向上游“跑跑”呢？今天就让我们一起到呢？今天就让我们一起到河中石兽河中石兽寻找答案吧。寻找答案吧。新课导入新课导入1.1.借助注解和工具书理解基本内容。借助注解和工具书理解基
2、本内容。2.2.积累文言词汇，并背诵课文。积累文言词汇，并背诵课文。3.3.理解理解“实践出真知实践出真知”的生活道理。的生活道理。学习目标学习目标 纪昀纪昀（1724-18051724-1805），字晓岚，直隶献县），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。他主编的博，曾任翰林院编修、侍读学士。他主编的四库全书四库全书被称为文化史上的被称为文化史上的“万里长万里长城城”，对保存中国文化有很大贡献。，对保存中国文化有很大贡献。本文选本文选自自阅微草堂笔记阅微草堂笔记，是，是纪昀晚年所作的一纪昀晚年所作的一部文言笔
3、记小说，以妖魔鬼怪为主，内容相部文言笔记小说，以妖魔鬼怪为主，内容相当广泛当广泛。题目是编者加的。题目是编者加的。作者简介作者简介笔记小说笔记小说 是一种带有散文化倾向的小说创作是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有形式，它的特点就是兼有“笔记笔记”和和“小说小说”的的特征。特征。“笔记笔记”使其在记叙上获得了一种散文化使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于则是一种带有故事性的叙述和创作，
4、由于“笔记笔记”本身获得的自由空间，可以使本身获得的自由空间，可以使“小说小说”创作与散创作与散文化的文化的“笔记笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。叙述相互交叉，优势十分明显。文体知识文体知识河河干干（）门门圮圮（）船船棹棹（）曳曳 ()()湮湮没（没（）啮啮沙（沙（）坎坎穴（穴（）溯溯流（流（）臆臆断（断（）nn注音、朗读注音、朗读ppzhozhoyyynynniniknknssyy 沧州南一寺沧州南一寺临临 河干河干，山门，山门圮圮于河，二石于河，二石兽兽并并沉沉焉焉。阅阅十余十余 岁岁，僧，僧募募金金重修，重修，求求二石兽二石兽于于水中，水中，竟竟不可得，不可得，以为以为顺流顺流下下矣。
5、矣。棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。释义释义靠近靠近倒塌。倒塌。河岸河岸一起。一起。助词，无义。助词，无义。经过，经历经过，经历年年募集募集寻找寻找在在终了，最后终了，最后往下游去往下游去划（船）划（船）拖拖踪迹。踪迹。认为认为 沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。兽一起沉入了河中。过了十多年，过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，（寺僧）认两个石兽，最后没能找到，（寺僧）认为它们顺流而下了
6、。为它们顺流而下了。（于是）划着（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到它们的踪迹。了十多里，没找到它们的踪迹。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻寺中，闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不能能究究物理物理。是是非非木杮木杮，岂岂能能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深于沙上，渐沉渐深耳耳。沿沿河求之，不亦河求之，不亦颠颠乎？乎？”众众服服 为为 确论确论。设馆教书。设馆教书。代词，指这件事。代词，指这件事。你们这些人。你们这些人。研究、研究、探求。探求。事物的道事物的道理、规律理、规律这。
7、这。削下来削下来的木片的木片被。被。带带是是埋没埋没语气词，语气词，“罢了罢了”顺流而下。顺流而下。颠倒、错乱颠倒、错乱信服。信服。怎么。怎么。认为认为正确的正确的言论言论 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：这件事笑着说：“你们这些人不能探你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？么能被大水带走呢？石头的特点是又石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，（石兽）硬又重，沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？寻找
8、它们，难道不荒唐吗？”大家很信服大家很信服，认为是正确的言论。，认为是正确的言论。一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡 河中河中失石失石，当当 求之求之于上流。于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激水不能冲石，其反激之之力，必于石下迎水处力，必于石下迎水处啮啮沙沙为为坎穴。坎穴。代词，代讲学家的议论代词，代讲学家的议论凡是凡是丢失的石头，这里指落入水中的石头。丢失的石头，这里指落入水中的石头。应该。应该。表议论的发语词，无实义。表议论的发语词，无实义。咬，这里是咬，这里是侵蚀侵蚀、冲刷冲刷的意思。的意思。坑洞坑洞寻找寻找一个老河兵听了这话，也笑着说
9、：一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入河凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头因为石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，水不的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。成为成为渐激渐深渐激渐深，至至石之半石之半，石必石必倒掷倒掷坎穴中坎穴中。如是如是再再啮啮，石又再转。转转，石又再转。转转不已不已，遂遂反反溯流溯流逆上矣。逆上矣。求之下流，求之下流，固固颠；求之地中，不更颠乎？颠；求之地
10、中，不更颠乎？”如如其言，果得其言，果得于于数里外。数里外。然然 则则天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可一，不知其二者多矣，可据据理理臆断臆断欤？欤？摔倒。摔倒。像这样。像这样。不停止。不停止。于是。于是。逆流。逆流。固然。固然。按照按照。到了到了侵蚀侵蚀、冲刷冲刷在。在。那么那么。既然这样。既然这样。只。只。主观地判断。主观地判断。根据根据 （石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻
11、转，于是（石头）反而逆流而上转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？它们，不是更荒唐吗？”人们依照他的说人们依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外找到了（法（去做），果然在（上游）几里外找到了（石兽）。石兽）。那么天下的事，只了解其一，不那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观的判断呢？一个道理就主观的判断呢？熟记知识点熟记知识点u词类活用词类活用棹棹数小舟（数小舟（）岂能为岂能为暴涨暴涨携之去携之去（）名词用
12、作动词，划船名词用作动词，划船动词用作名词，凶猛的河水动词用作名词，凶猛的河水u古今异义古今异义渐沉渐深渐沉渐深耳耳（）尔辈不能究尔辈不能究物理物理（）二石兽二石兽并并沉焉（沉焉（）古义：罢了古义：罢了今义：五官之一，用来听声音今义：五官之一，用来听声音古义：事物的原理古义：事物的原理今义：一门学科今义：一门学科古义：一起古义：一起 今义：并列今义：并列阅阅十余岁（十余岁（）是是非木杮（非木杮（）盖盖石性坚重（石性坚重（）但但知其一（知其一（）古义：经历古义：经历 今义：阅读今义：阅读古义：代词古义：代词 ，这，这 今义：判断词，是今义：判断词，是古义：发语词，因为古义：发语词，因为今义：有遮
13、蔽作用的器物今义：有遮蔽作用的器物古义：只古义：只 今义：表转折，但是，却今义：表转折，但是，却一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代讲学家的话代讲学家的话当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、求下流、求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事的的 乃乃石性坚重（石性坚重（）乃乃不知有汉（不知有汉（）屠屠乃乃奔倚其下（奔倚其下（）家祭无忘告家祭无忘告乃乃翁（翁（）u一词多义一词
14、多义为为岂能岂能为为暴涨携之去（暴涨携之去（）必于石下迎水外啮沙必于石下迎水外啮沙为为坎穴（坎穴（）众服众服为为确论确论 ()()被被成为成为认为认为乃乃而，又而，又 于是，就于是，就竟然竟然你，你的你，你的如如是再啮（是再啮（）如如其言（其言（）u一词多义一词多义如如介词，按照介词，按照像像1.1.阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集过了十多年，僧人募集钱款钱款重修寺庙，重修寺庙，并并在河在河中寻找两个石兽，中寻找两个石兽，最后最后没能找到没能找到，（寺僧寺僧）认为它）认为它们顺流而下了们
15、顺流而下了。翻译句子翻译句子 划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没十多里，没找到找到它们它们的踪迹的踪迹。2.2.棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。你们这些人不能探求事物的道理。这（石你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？3.3.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?石头的特点是又硬又重，沙的特点是又石头的特点是又硬又重，沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。松又轻，（石兽）埋在沙里，
16、越沉越深罢了。4.4.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大大家很信服，认为是正确的言论。家很信服，认为是正确的言论。5.5.沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。刷成坑穴。6.6.水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。啮沙为坎穴。（石下的沙坑
17、）越冲越深，延伸到石头（底（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。7.7.渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。8.8.如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。人们依照他的说法（去做），果然在（上人们依照他的说法（去做），果然在（上游）几里外找到了（石兽）。游）几里外找到了（石兽
18、）。9.9.如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。10.10.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观的判断呢？多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观的判断呢？1.1.这个故事讲了一件什么事？这个故事讲了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。河里，十几年后，人们找石兽的事。课文解读课文解读 经经 过过人人 物物寻找地点寻找地点 原原
19、 因因结结 果果 第一种第一种 第二种第二种 第三种第三种 第四种第四种僧僧僧僧顺流而下顺流而下讲学家讲学家原地沙下原地沙下老河兵老河兵 求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹2.2.故事中的人物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。故事中的人物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。水冲物水冲物石重沙松石重沙松几十年的几十年的实际经验实际经验主观想法主观想法（1 1）寺僧寺僧以为石兽在原地，没找到。以为石兽在原地，没找到。（2 2）寺僧寺僧又认为被水冲到下流去了，划着小船、拖着铁又认为被水冲到下流去了，划着小船、拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。耙，寻找了
20、十多里，没有找着。（2 2）讲学家讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋在沙认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋在沙里，一定会渐渐沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。里，一定会渐渐沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。（3 3）老河兵老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再
21、转，一直转不停止，石头就反而逆流而上了，所以应该到上游寻找。止，石头就反而逆流而上了，所以应该到上游寻找。下游下游上游上游僧僧下游下游上游上游僧僧下游下游上游上游讲学家讲学家下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵下游下游上游上游老河兵老河兵3.3.为什么老河兵的方法才是对的？为什么老河兵的方法才是对的？第二种：只考虑了流水，没有考虑石兽、只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。泥沙的关系。第四种：既有理论又有实践，既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。准确把握了三者的性质及相互关系。第三种：考虑了石兽和泥沙的
22、关系，忽略了流水。考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系4.4.从事情的结局来看，关于如何寻找石兽，寺从事情的结局来看，关于如何寻找石兽，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了什么道理？了什么道理？寺僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆寺僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，把理论知识和多年经验考虑了各方面因素，把理论知识和多年经验结合起来分析。因此能提出正确的看法。由结合起来分析。因此能提出正确的看法。
23、由此可知，此可知，实践出真知，实践也是检验真理的实践出真知，实践也是检验真理的标准。标准。5.5.作者由此得出了怎样的结论？作者由此得出了怎样的结论？结论：结论：然则天下之事，但知然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？臆断欤？p 在内容上在内容上，这句话既是对讲学家之类一知半解，这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能
24、主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。p 在结构上在结构上，由事入理，在文末以议论的方式点，由事入理，在文末以议论的方式点明自己的观点，画龙点睛，明自己的观点，画龙点睛，揭示了文章的主旨揭示了文章的主旨。6.6.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？可据理臆断欤？”在文中有在文中有什么作用什么作用？主旨：主旨：这篇文言笔记小说以简明的语言，记这篇文言笔记小说以简明的语言，记述了人们寻找河中石兽的经过及令人惊讶述了人们寻找河中石兽的经过及令人惊讶的结局，说明了的结局，说明了天下事天下事“但知其一，但
25、知其一，不知其二者不知其二者”很多，切不可不加很多，切不可不加分析分析“据理臆断据理臆断”的道理。的道理。讲学家的笑：讲学家的笑：是自以为懂得物理，笑别人不具备这方面是自以为懂得物理，笑别人不具备这方面的知识。是一种自信和嘲讽的笑。的知识。是一种自信和嘲讽的笑。老河兵的笑：老河兵的笑：流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定否定,笑讲学家主观臆断。是富于实际经验，胸笑讲学家主观臆断。是富于实际经验，胸有成竹的笑。有成竹的笑。7.文章中的一些细节描写增加了文章的趣味性和可读文章中的一些细节描写增加了文章的趣味性和可读性，如写到了两次性，如写到了两次“笑笑”，你
26、怎么理解其中的意味？，你怎么理解其中的意味？寺僧：寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：讲学家：“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。据理臆断。人，空谈事理，脱离实际。据理臆断。老河兵：老河兵：有实际经验，从实际出发，综合有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。考虑，实事求是。8.8.通过前面的分析说说：寺僧、讲学家、老通过前面的分析说说：寺僧、讲学家、老河兵的性
27、格特征。河兵的性格特征。1.1.既然老河兵的推断是正确的，是不是凡是重物既然老河兵的推断是正确的，是不是凡是重物掉入河里，就一定要到上游去找呢？掉入河里，就一定要到上游去找呢？（1 1）如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，）如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，它就会慢慢陷入泥沙中，在原地不动。它就会慢慢陷入泥沙中，在原地不动。（2 2）如果河中泥沙很少，水流速度很快，那么重物将被）如果河中泥沙很少，水流速度很快，那么重物将被冲动，带到下游。冲动，带到下游。（3 3）如果）如果石头又硬又重，沙又松又轻，水不能冲走石头，石头又硬又重，沙又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的
28、冲击力，一定会将石头底下迎着水但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，如此，重物将在上游找到。流的地方冲刷成坑穴，如此，重物将在上游找到。在哪里找到，与河水的流速、泥沙的多少有关。在哪里找到，与河水的流速、泥沙的多少有关。深层探究深层探究 2.2.本文阐述的道理对我们平时的生活学习有本文阐述的道理对我们平时的生活学习有什么启示？什么启示？为我们指明了认识事物的方法和途为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地径：不能片面地理解，而要全面深入地调查，探究事物的特性；更不能主观臆调查，探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律；在平
29、断，而应当遵循客观事物的规律；在平时的生活和学习中，要理论联系实际，时的生活和学习中，要理论联系实际，不做空头理论家。不做空头理论家。这篇文言笔记小说，以简洁的语言，这篇文言笔记小说，以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及令人惊讶的记叙了人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，说明了天下事结局，说明了天下事“但知其一，不知其但知其一，不知其二者多矣二者多矣”，不可，不可“据理臆断据理臆断”的道理。的道理。课堂小结课堂小结板书设计板书设计河河中中石石兽兽寺僧寺僧但知其一，但知其一，不知其二不知其二者多者多矣。矣。不可据理不可据理臆断。实臆断。实践出真知践出真知顺流而下顺流而下 无迹无迹讲学家讲学家
30、原地沙下原地沙下 失败失败老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外写作鉴赏写作鉴赏1.1.层层铺垫。层层铺垫。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法突出讲学家的看法“众服为确论众服为确论”，并且通过讲学，并且通过讲学家对寺僧的评价家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲学家对自己的看法来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数果得于数里外里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠不更颠乎乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。2.2.具
31、有较强的思辨色彩。具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能理是能“究物理究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。合理性。3.3.细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的如讲学家的“笑笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
