1、中国现当代诗歌乐观 胡适 这棵大树很可恶，他碍着我的路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去。-哈哈！好了！大树被砍做柴烧，树根不久也烂完了，砍树的人很得意，他觉得很平安了。但是那树还有许多种子，-很小的种子，裹在有刺的壳里，-上面盖着枯叶，叶上堆着白雪，很小的东西，谁也不注意。雪消了，枯叶被春风吹跑了，那有刺的壳都裂开了，每个上面长出两瓣嫩叶，笑眯眯的好象是说：“我们又来了！”过了许多年，坝上田边，都是大树了。辛苦的工人，在树下乘凉；聪明的小鸟，在树上歌唱，-那砍树的人到那里去了-八年九月二十夜希望胡适 我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。一日望三回，望到花时过；急坏看花人，苞也无一个
2、。眼见秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花！相隔一层纸相隔一层纸刘半农刘半农 屋子里拢着炉火，老爷分付开窗买水果，说“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸.情情 歌歌 刘半农 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊，微风吹动了我头发，教我如何不想她！月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊，这般蜜也似的银夜，教我如何不想她！水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。啊，燕子，你说些什麽话，教我如何不想她！枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊，西天还有些残霞，教我如何不想她？v胡适：“推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不
3、拘长短。有什么题目，作什么诗；诗该怎么作，就怎么作。”“作诗如作文。”v郭沫若：“诗的本质专在抒情”天天 狗狗v我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！v我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！v我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，v我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。v我便是我呀！我的我要爆了！v故国同春色归来,直欲砚池冥渤笔昆仑,裁天样大旗横书汉
4、字v民权如海潮暴发,何难郡县欧非城美澳,把地球员幅竞入版图。雄浑豪放的风格(激情激情/壮美壮美)闻一多：“最要紧的是他的精神，完全是时代精神。”诗歌受到五四狂飙突进的时代精神的感召，同时又以诗的激情反映出狂飙突进的五四时代。海韵海韵徐志摩 一 “女郎，单身的女郎，你为什么留恋这黄昏的海边？女郎，回家吧，女郎！”“啊不！回家我不回，我爱这晚风吹：”在沙滩上，在暮霭里，有一个散发的女郎 徘徊，徘徊徘徊，徘徊。二“女郎，散发的女郎，你为什么彷徨在这冷清的海上？女郎，回家吧，女郎！”“啊不！你听我唱歌唱歌，大海，我唱，你来和：”在星光下，在凉风里，轻荡着少女的清音 高吟，低哦。三 “女郎，胆大的女郎！
5、那天边扯起了黑幕，这顷刻间有恶风波，女郎，回家吧，女郎！”“啊不！你看我凌空舞凌空舞，学一个海鸥没海波：”在夜色里，在沙滩上，急旋着一个苗条的身影 婆娑，婆娑。四 “听呀，那大海的震怒，女郎回家吧，女郎！看呀，那猛兽似的海波，女郎，回家吧，女郎！”“啊不！海波他不来吞我，我爱这大海的颠簸！”在潮声里，在波光里，啊，一个慌张的少女在海沫海沫里，蹉跎，蹉跎。五“女郎，在哪里，女郎？在哪里，你嘹亮的歌声？在哪里，你窈窕的身影？在哪里啊，勇敢的女郎？”黑夜吞没了星辉，这海边再没有光芒；海潮吞没了沙滩，沙滩上再不见女郎沙滩上再不见女郎，再不见女郎！写作特点1.别致独特的抒情方式别致独特的抒情方式 叙述型
6、抒情诗。叙述型抒情诗。并非一种直接的生活经验，融入了作者的抒情和象征并非一种直接的生活经验，融入了作者的抒情和象征。叙事者的隐现：对白的应用和作者的情感领向。叙事者的隐现：对白的应用和作者的情感领向。2.创造具有特殊美的意象创造具有特殊美的意象美丽而勇敢的年轻美丽而勇敢的年轻“女郎女郎”象征一种象征一种追求自由与爱的理想追求自由与爱的理想。“海海”是爱的海，也是充满变幻、凶险的人生之海。是爱的海，也是充满变幻、凶险的人生之海。“女郎女郎”不顾一切地寻求过，搏击过，歌唱过。不顾一切地寻求过，搏击过，歌唱过。3.与诗意诗情融洽的外在形式美与诗意诗情融洽的外在形式美 具有新格律诗的特色：具有新格律诗
7、的特色：重章叠句，反复咏叹，节奏和谐，音调优美重章叠句，反复咏叹，节奏和谐，音调优美 偶然我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心 你不必讶异，更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！假如我是一朵雪花，假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向我一定认清我的方向-飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，-这地面上有我的方向。这地面上有我的方向。不去那冷漠的幽谷，不去那冷漠的幽谷，不去那凄凉的山麓，不去那凄凉的山麓，也不上荒街去惆怅也不上荒街去惆怅-飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，
8、-你看，我有我的方向！你看，我有我的方向！雪花的快乐在半空里娟娟的飞舞，在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望等着她来花园里探望-飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，飞扬，-啊，她身上有朱砂梅的清香！啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾上了她的衣襟，盈盈的，沾上了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸贴近她柔波似的心胸-消溶，消溶，消溶消溶，消溶，消溶-溶入了她柔波似的心胸！溶入了她柔波似的心胸！我有一个恋爱徐志摩v v 我有一个恋爱；v 我爱天上的明星；v 我爱他们的晶莹：v 人间没有这异样的神明。v v 在冷峭的暮冬的黄昏，v
9、 在寂寞的灰色的清晨。v 在海上，在风雨后的山顶v 永远有一颗，万颗的明星！v v 山涧边小草花的知心，v 高楼上小孩童的欢欣，v 旅行人的灯亮与南针：v 万万里外闪烁的精灵！v v 我有一个破碎的魂灵，像一堆破碎的水晶，散布在荒野的枯草里 饱啜你一瞬瞬的殷勤。人生的冰激与柔情，我也曾尝味，我也曾容忍；有时阶砌下蟋蟀的秋吟，引起我心伤，逼迫我泪零。我袒露我的坦白的胸襟，献爱与一天的明星，任凭人生是幻是真 地球存在或是消泯 太空中永远有不昧的明星！新月诗派1923年徐志摩、闻一多等在北京成立新月社，开始了新诗的探索。1925年4月，徐、闻等人在北京晨报上创办诗镌，大力提倡格律诗，并影响了一大批新
10、诗人：朱湘、饶孟侃、刘梦苇等，正式形成流派。（此为新月派前期）。闻一多在诗的格律中提出了著名的“三美“论（音乐美，建音乐美，建筑美，绘画美筑美，绘画美），确立了新月派的诗歌理论和新格律诗的美学原则。闻的诗集死水和徐的志摩的诗成为主要代表作。1928年3月徐、闻、梁实秋在上海创办新月月刊（此为新月后期），培植了一批青年诗人：陈梦家、林微因、卞之琳、沈从文等。流派特点：章法严谨，句式整齐，语言凝练，音韵铿锵，构思奇妙，意境深沉。现代诗派现代诗派 现代诗派是指20世纪30年代初出现的一个新诗流派。它因1932年5月创办的现代杂志而得名。重要诗人有戴望舒、施蛰存、卞之琳、何其芳等。现代诗派主要受到法国
11、19世纪90年代象征派诗歌和20世纪初美国印象派诗歌的影响，同时其情调又与中国古典诗歌传统相联系。重视诗歌意象的描绘与诗意的朦胧；多抒写个人伤感的情调与思绪。现代诗派是西方现代主义与中国新诗的第一次融合，其领袖人物是戴望舒。寻梦者寻梦者戴望舒 把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里 开绽了。当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上 来了。你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的
12、底里，深藏着金色的贝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。梦的绚丽和可贵梦的难寻 寻梦的艰辛岁月之久长，道路的艰难梦的神奇、飘渺梦的实现需要更多的努力，而且不可预知梦的美好值得用一生的代价去追求，也往往需要用一生的代价去追求。v“寻梦者”是诗人内心的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的自白，用象征手法展示了美好的理想，也揭示出美好理想的实现需要付出人的一生追求的艰苦代价。艺术特点 1、重视诗歌意象的描绘（、重视诗歌意象的描绘（“梦梦”的象征意义，喻指意义的象征意义，喻指意义）梦梦政治或爱情的理想主义的苦苦追求政治
13、或爱情的理想主义的苦苦追求 寻梦者寻梦者一个感伤的寻梦人一个感伤的寻梦人迷惘的夜行者迷惘的夜行者荒原的荒原的流浪儿流浪儿 寻梦的历程寻梦的历程寻找精神家园的历程寻找精神家园的历程一生追求的艰苦代一生追求的艰苦代价。价。2、多抒写个人伤感的情调与思绪。、多抒写个人伤感的情调与思绪。既是作者个人的人生感受，大时代背景下奋斗者的心灵既是作者个人的人生感受，大时代背景下奋斗者的心灵史；也很容易引起读者的共鸣。寻梦过程的漫长、神奇，寻史；也很容易引起读者的共鸣。寻梦过程的漫长、神奇，寻梦者精神上所需要的执着、坚忍，情感上可能出现的迷惘、梦者精神上所需要的执着、坚忍，情感上可能出现的迷惘、感伤。感伤。2、
14、语言和谐而富于音乐美 全诗八节，每节三行，节奏大体整饬，每节一、二行或重复，或排比，大量使用排比句式。三行中多为AAB韵脚。开头与结尾是一个圆圈式的结构，波澜迭起，层层推进，一气呵成。单单 恋恋 者者 v我觉得我是在单恋着，我觉得我是在单恋着，但是我不知道是恋着谁：但是我不知道是恋着谁：是一个在迷茫的烟水中的国土吗，是一个在迷茫的烟水中的国土吗，是一枝在静默中零落的花吗，是一枝在静默中零落的花吗，是一位我记不起的陌路丽人吗？是一位我记不起的陌路丽人吗？我不知道。我不知道。我知道的是我的胸膨胀着，我知道的是我的胸膨胀着，而我的心悸动着，像在初恋中。而我的心悸动着，像在初恋中。在烦倦的时候，在烦倦
15、的时候，我常是暗黑的街头的踯躅着，我常是暗黑的街头的踯躅着，我走遍了嚣嚷的酒场，我走遍了嚣嚷的酒场，我不想回去，好像在寻找什么。我不想回去，好像在寻找什么。飘来一丝媚眼或是塞满一耳腻语，飘来一丝媚眼或是塞满一耳腻语，那是常有的事。那是常有的事。但是我会低声说：但是我会低声说：不是你！不是你！然后踉跄地又走向他处。然后踉跄地又走向他处。人们称我为人们称我为夜行人夜行人，尽便吧，这在我是一样的；尽便吧，这在我是一样的；真的，我是一个寂寞的夜行人，真的，我是一个寂寞的夜行人，而且又是一个可怜的单恋者。而且又是一个可怜的单恋者。我爱这土地艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击
16、的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉太阳艾青 从远古的墓茔 从黑暗的年代 从人类死亡之流的那边 震惊沉睡的山脉 若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来它以难掩的光芒 使生命呼吸 使高树繁枝向它舞蹈 使河流带着狂歌奔向它去 当它来时，我听见 冬蛰的虫蛹转动于地下 群众在旷场上高声说话 城市从远方 用电力与钢铁召唤它 于是我的心胸 被火焰之手撕开 陈腐的灵魂 搁弃在河畔 我乃有对于人类再生之确信 艾青从彩色的欧罗马巴采回了一支芦笛，以一颗飞翔的心，含着眼泪行吟在中
17、国苦难的大地上，为现实主义诗歌创作奏出一个高昂的音符：他的诗歌，包含了现实主义的悲愤与深沉、浪漫主义的抒情与追求，现代主义的技巧与变异，在当时和以后都成为一道独树一帜的风景线，体现出“五四”以来现实主义诗歌的新进展。中国现代诗歌流派白话诗派（胡适），写实诗派（朱自清），小诗派（冰心），浪漫诗派（郭沫若）浪漫诗派（郭沫若），湖畔诗派（汪静之），沉钟诗派（冯至），新月诗派新月诗派（闻一多，徐志摩）（闻一多，徐志摩），象征诗派（李金发），普罗诗派（蒋光慈），现代诗派（戴望舒）现代诗派（戴望舒），新诗歌派（蒲风），七月诗派（艾青），九叶诗派（穆旦），晋察冀诗派（田间），民歌体诗派（李季）桂林山水歌贺敬
18、之v云中的神呵，雾中的仙，云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山神姿仙态桂林的山!v情一样深呵，梦一样美，情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水如情似梦漓江的水!v水几重呵，山几重水几重呵，山几重?水绕山环桂林城水绕山环桂林城v是山城呵，是水城是山城呵，是水城?都在青山绿水中都在青山绿水中v呵呵!此山此水入胸怀，此时此身何处来此山此水入胸怀，此时此身何处来?v黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。v马鞍上梦见沙盘上画：马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下桂林山水甲天下”v呵!是梦境呵，是仙境?此时身在独秀峰!v心是醉呵，还是醒?水迎山接入画屏!v画中画漓江照我
19、身千影，歌中歌山山应我响回声v招手相问老人山，云罩江山几万年?v伏波山下还珠洞，宝珠久等叩门声v鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来!v大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里v呵!桂林的山来漓江的水祖国的笑容这样美!v桂林山水入胸襟，此景此情战士的心v江山多娇人多情，使我白发永不生!v对此江山人自豪，使我青春永不老!v七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐呵打从天上回v人间天上大路开，要唱新歌随我来!v三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国v红旗万梭织锦绣，海北天南一望收!v塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。v红旗下：少年英雄遍地生v望不尽：千姿万态“独秀峰”!v意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓!v呵!
20、汗雨挥洒彩笔画：桂林山水满天下!相信未来食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔
21、杆摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会
22、给予热情、客观、公正的评定一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命相信未来、热爱生命1968年 北京朦胧诗v20世纪80年代朦胧诗摒弃空洞、虚假的腔调，探索新的题材、表现方法和新的风格，是向权威和传统挑战的艺术革新潮流。1978年12月北京今天创刊号出版，是这一诗歌运动的重要标志。北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼五人是其中颇具代表性的作者。朦胧诗从美的主体意识（大写的人）的觉醒，到个体主体性（小写的人）的确立，是中
23、国诗界在近几十年来的第一次精神事件。朦胧诗主要呈现的美学意义：（1）诉诸人道、人性的思辨和抒情；（2）追求自由的崇高感；（3）普遍怀疑中的积极维系；（4）反抗异化的悲剧意识。回答 卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？为什么到处都是冰凌？好望角发现了，好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，为了在
24、审判前，宣读那些被判决的声音。宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界告诉你吧，世界我我-不不-相相-信！信！纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮
25、拦的天空。正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。那是未来人们凝视的眼睛。在黎明的铜镜中在黎明的铜镜中北岛在黎明的铜镜中在黎明的铜镜中呈现的是黎明呈现的是黎明猎鹰聚拢唯一的焦点猎鹰聚拢唯一的焦点台风中心是宁静的台风中心是宁静的歌手如云的岸歌手如云的岸只有冻成白玉的医院只有冻成白玉的医院低吟低吟在黎明的铜镜中在黎明的铜镜中呈现的是黎明呈现的是黎明水手从绝望的耐心里水手从绝望的耐心里体验到石头的幸福体验到石头的幸福天空的幸福天空的幸福珍藏着一颗小小沙砾的珍藏着一颗小小沙砾的蚌壳的幸福蚌壳的幸福 在黎明的铜镜中在黎明的铜镜中呈现的是黎明呈现的是黎明
26、屋顶上的帆屋顶上的帆没有升起木纹没有升起木纹展开了大海的形态展开了大海的形态我们隔着桌子相望我们隔着桌子相望而最终要失去而最终要失去我们之间这唯一的黎明我们之间这唯一的黎明 写作特点1、冷峻的风格和清醒的思辨 北岛与同期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辩特征。但他对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。对“那从蝇眼中分裂的世界”深恶痛绝，企图用人性和理性的两大标尺对其进行审判。但在这样做的时候，心中时时感到寂寞和无助。这两种情绪集结在一起，使他的诗中呈现出一种深沉的悲剧感。2、理性的思考和非理性的表达形式 诗歌意象局部清晰而整体朦胧意象局部清晰而整体朦胧,诉诸于整体结构的是一种情绪，
27、是诗人对于现实世界的体验在无意识领域中的沉积而后在创作过程中通过幻想形式的释放。诗歌的不可捉摸的非理性形式中就不断闪现出不难把握的理性思考的内容。3、隐喻、象征、通感、“蒙太奇”等艺术手法的运用 诗歌意象瘦硬奇崛，给人以极大的震撼力。高度概括性的悖论式警句 太阳城札记 爱情 恬静。雁群飞过荒芜的处女地老树倒下了，嘎然一声空中飘落着咸涩的雨 青春 红波浪浸透孤独的桨 艺术亿万个辉煌的太阳呈现在打碎的镜子上 命运孩子随意敲打着栏杆栏杆随意敲打着夜晚信仰羊群溢出绿色的洼地牧童吹起单调的短笛生活网 意象1黎明的铜镜 明镜夜半饮酒时真理的火焰发疯回首处谁没有家窗户为何高悬你倦于死道路倦于生在那火红的年代
28、有人昼伏夜行与民族对弈并不止于此挖掘你睡眠的人变成蓝色早晨倦于你明镜倦于词语明镜倦于词语想想爱情你有如壮士惊天动地之处你对自己说太冷 梯子上的年龄民族复兴的梦想英雄高举手臂占据夜空小丑倒立在镜中的镜中的沥青上 （缺席）我们不是无辜的早已和镜子中的历史镜子中的历史成为同谋，等待那一天在火山岩浆里沉积下来化作一股冷泉重见黑暗 （同谋）我们交换的只是一点轻蔑如同相逢在镜子中如同相逢在镜子中 （无题）我看不见清澈的水池里的金鱼隐秘的生活我穿越镜子的努力我穿越镜子的努力没有成功没有成功 （无题）意象2水手 浪花洗刷着甲板和天空星星在罗盘上找寻自己白昼的方位是的，我不是水手生来就不是水手但我把心挂在船舷象
29、锚一样和伙伴们出航 （港口的梦）熄灭已久的灯塔被水手们的目光照亮照亮的是八月八月的集市又临霜降海底的石钟敲响敲响，掀起了波浪八月的梦游者看见过夜里的太阳 （八月的梦游者）触电 我曾和一个无形的人握手，一声惨叫我的手被烫伤留下了烙印当我和那些有形的人握手，一声惨叫它们的手被烫伤留下了烙印我不敢再和别人握手总把手藏在背后可当我祈祷上苍，双手合十一声惨叫在我的内心深处留下了烙印 意象3石头 从北岛的诗中频频出现的“石头”意象中，我们可以看到，“石头”的性质在逐渐变化。起初，它有着坚固、沉重、不易朽烂的性质。因为这种性质，使之成为纪念碑和塑像的最佳材料。一代人的“自我”形象亦被赋予了如此这般的品质。然
30、而，这座雕像很快便与“石头”溶为一体了，并获得了“石头”的全部特质。它同时也体验到了僵硬、冷漠和无生命的感受。而这一切，又恰恰是这一代人所要反叛的，是上一代人的形象的本质。（摘自浙江大学文化素质网站：北岛，或一代人的成长小说张闳，2004.6）月月 光光海子 今夜美丽的月光 你看多好!照着月光饮水和盐的马和声音今夜美丽的月光 你看多美丽羊群中 生命和死亡宁静的声音我在倾听!这是一支大地和水的歌谣,月光!不要说 你是灯中之灯 月光!不要说心中有一个地方那是我一直不敢梦见的地方不要问 桃子对桃花的珍藏不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇今夜美丽的月光 你看多好!不要说死亡的烛光何须倾倒生命依然生长在
31、忧愁的河水上月光照着月光 月光普照今夜美丽的月光合在一起流淌 1986、7初稿 1987、5改面朝大海，春暖花开 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13 写作特点1、境界纯净而超脱、境界纯净而超脱2、意象和心声的融合、意象和心声的融合 3、语言本真而精粹、语言本真而精粹读者感言1v海子一生都活在诗里，或
32、者说，死去的海子是活着的诗，他想让普天下人的人都过着诗意的生活，但是，大音希声，金钱对世人的深刻诱惑使诗歌走向了没落，理想破灭了，无边的孤独和幻灭感灼痛了他。于是，他拒绝世俗的幸福生活，只在精神王国徘徊游走，他每向前走一步，就孤独得越深，空虚得越深，绝望得越深，而终于走不回来了。海子用生命在拷问世人在物质追求中，还要不要精神的慰藉？读者感言2 我自己的存在和我感受到的那个存在一直在争斗。我一遍遍地说，做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；可是我总是挣脱不开一些束缚，不得不疲惫地面对着自己不喜欢的事情。我忽然，因了这个存在，强烈地感受到了海子的痛苦。那时的海子还算年轻，可是他的心已经老了，他清醒地
33、知道要做幸福的人，要温暖明净地活着，他真诚地祝福每个人，可是到了最后，他还是只愿面朝大海。读者感言3 怀念海子，就是怀念对美好生活的憧憬，对超凡脱俗的坚决。我还是在劳累的日子里忙碌，我依旧有美好的梦。在遥远的水上，满坡花开。那个梦里有我坚守的，有我放弃的，有希望悄悄萌动，有希望轻轻死去，有我站在坡顶，听天籁之音。爱情在月光之上开花，蓝如妖姬。我在月光之下徜徉，夜风清清，花香氤氲。有一堵墙，爬满了青藤和紫色的牵牛花。那是我所钟爱的，纤细地舞动，却坚强，却撩人心魄。那些叶片上清楚地写着四个字：渴望被爱。人有渴望，所以疲惫地活着。如果有那么一天，漫天遍野的紫色精灵，火焰一样摇曳，我还遗憾什么？我还期
34、待什么？在火焰中焚烧，在月光下流淌，那爱、那情，不过是万年的馨香。等待戈多伊沙 实验剧团的实验剧团的小剧场小剧场正在上演正在上演等待戈多等待戈多左等右等左等右等戈多不来戈多不来知道他不在知道他不在没人真在等没人真在等有人开始犯困有人开始犯困可就在这时可就在这时 在在等待戈多等待戈多的尾声的尾声有人冲上了台有人冲上了台出乎了出乎了“出乎意料出乎意料”实在令人振奋实在令人振奋此来者不善此来者不善乃剧场看门老头儿的傻公子乃剧场看门老头儿的傻公子拦都拦不住拦都拦不住窜至舞台中央窜至舞台中央喊着叔叔喊着叔叔哭着要糖哭着要糖“戈多来了！戈多来了！”全体起立热烈鼓掌全体起立热烈鼓掌农民的长寿原理伊沙v话题不
35、知从何说起话题不知从何说起v我们在谈论我们在谈论v一个农民的一生一个农民的一生v相较于知识分子的相较于知识分子的v长寿长寿v空气清新空气清新v自然环境中的自然环境中的v体力劳动者。体力劳动者。v我说我说v这是极端片面的表象这是极端片面的表象v足以被医疗条件的足以被医疗条件的v恶劣相抵。恶劣相抵。v你说你说v这是心态问题这是心态问题v知足者常乐。知足者常乐。v自以为聪明的那个我说自以为聪明的那个我说v偷偷摸一把偷偷摸一把v邻家小寡妇的邻家小寡妇的v屁股屁股v足以让一个农民足以让一个农民v乐上一天。乐上一天。农民出身的农民出身的你说不你说不,不不村里谁家倒霉了村里谁家倒霉了本来与己无关本来与己无关
36、但足以让一个农民但足以让一个农民乐上一生。乐上一生。他能不长寿吗？他能不长寿吗？他能不长他能不长寿吗？寿吗？就这样就这样两个委琐的知识分子两个委琐的知识分子在恶毒地诋毁农民。在恶毒地诋毁农民。写作特点1、对历史和文化传统的解构、对历史和文化传统的解构2、精神的反叛性和艺术的实验性、精神的反叛性和艺术的实验性3、反讽的手法和诙谐的风格、反讽的手法和诙谐的风格4、后口语写作、后口语写作北岛：北岛：在没有英雄的年代里，我只想做一个人。在没有英雄的年代里，我只想做一个人。王朔：王朔：千万别把我当人。千万别把我当人。北岛：北岛：卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭高尚是高尚者
37、的墓志铭.王朔：王朔：我是流氓我怕谁。我是流氓我怕谁。/玩的就是心跳。玩的就是心跳。北岛：北岛：纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。那就把我算作第一千零一名。王朔：王朔：人挡着我，我就给人跪下人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。我不惯着自己。谁跑得比闪电还快黄礼孩 河流像我的血液 她知道我的渴在迁徙的路上 我要活出贫穷时代的丛林就要绿了是什么沾湿了我的衣襟丛林在飞我的心在疲倦中晃动人生像一次闪电一样短我还没有来得及悲伤我还没有来得及悲伤生活又催促我去奔跑生活又催促我去奔跑找回诗歌写作的尊严 诗歌与人卷首语 我们清楚，我们置身其中的当代与人类的黄金时代
38、相我们清楚，我们置身其中的当代与人类的黄金时代相比，是一个破碎的时代，它源于物质的横行和人的自由的不比，是一个破碎的时代，它源于物质的横行和人的自由的不断丧失，以及各种断丧失，以及各种“后后”语境对欲望的诱惑和人的侵蚀，人语境对欲望的诱惑和人的侵蚀，人被不断物化、切割，零件化的趋势越来越明显。诗人同样不被不断物化、切割，零件化的趋势越来越明显。诗人同样不能幸免，他们像所有有限性的人一样，落在这块大地上，就能幸免，他们像所有有限性的人一样，落在这块大地上，就烙上了烙上了“破碎性破碎性”的命运。正是在这一生存背景下，我们重的命运。正是在这一生存背景下，我们重提诗歌必须回到提诗歌必须回到“完整性写作
39、完整性写作”，即是回到永恒性、神圣性，即是回到永恒性、神圣性方面去面对世上的万事万物。毫无疑问，当我们怀抱这种梦方面去面对世上的万事万物。毫无疑问，当我们怀抱这种梦想来到我们生存的这块土地上，我们获得的肯定是疼痛、眼想来到我们生存的这块土地上，我们获得的肯定是疼痛、眼泪而不是欲望的狂欢和无是无非的泪而不是欲望的狂欢和无是无非的“游戏游戏”。但我们愿意以。但我们愿意以这样的姿态和感情去从事我们的诗歌事业，只有这样做，用这样的姿态和感情去从事我们的诗歌事业，只有这样做，用我们的热血来抗拒人类的宿命，才有可能我们的热血来抗拒人类的宿命，才有可能借助诗歌的力借助诗歌的力量量重新回到一个真正的重新回到一
40、个真正的“人人”，使大地、使我们的言行、，使大地、使我们的言行、使被我们触摸的一切事物重获人性的光辉。使被我们触摸的一切事物重获人性的光辉。黄礼孩黄礼孩 2005-1-31 19:22:30 回家回家 长年的战争啊 我要带花朵回家 但不知什么样的风 才能吹开它 什么样的人能承受生活的善良和邪恶 回忆带来了铁锈的沉默 桌子上的书本开始 向被砍下的树木致歉 自然啊，你对谁宽大为怀 在星空下 所有的事物都象峡谷中的风所有的事物都象峡谷中的风 慢慢把自己弄丢了慢慢把自己弄丢了 生活生活 黄礼孩 不在道路上隐蔽自己不限定某年某月某日返回居住地从露宿街头的睡眠中醒来去遭遇生活的流逝有时候我停下来听一粒种子
41、破土的气息 背影黄礼孩 v背影与生活有什么关系有人说出它隐藏的杀机v背对我们而去的人掐断了明天就要到来的诚意v生活怎值得信赖我转身离去消失于人群v这个时代没有伟人诞生这个时代没有伟人诞生你望见的是谁的背影你望见的是谁的背影天天国国的的衣衣裳裳v 白杨树是世界的面目v 阳光潜伏在它的身上v 披上天国的衣裳v 我过去很多地方v 从空旷到空旷v 从道路到道路v 一个永没有边界的尽头v 我希望这是快乐的旅途v 我不能告诉你v 哪里是我的需要v 哪里是我的舍弃v 白杨树的枝叶白杨树的枝叶v 没有一片是多余的没有一片是多余的快让我在这雪地上撒点 野 崔健 我光着个膀子我光着个膀子 我迎着风雪我迎着风雪跑在
42、那逃出医院的道路上跑在那逃出医院的道路上别拦着我别拦着我 我也不要衣裳我也不要衣裳因为我的病就是没有感觉因为我的病就是没有感觉给我点儿肉给我点儿肉 给我点儿血给我点儿血换掉我的志如钢和意如铁换掉我的志如钢和意如铁快让我哭快让我哭 快让我笑快让我笑快让我在这雪地上撒点儿野快让我在这雪地上撒点儿野YI YE-YI YE-因为我的病就是没有感觉因为我的病就是没有感觉YI YE-YI YE-快让我在这雪地上撒点儿野快让我在这雪地上撒点儿野我没穿着衣裳也没穿着鞋我没穿着衣裳也没穿着鞋却感觉不到西北风的强和烈却感觉不到西北风的强和烈我不知道我是走着还是跑着我不知道我是走着还是跑着因为我的病就是没有感觉因为
43、我的病就是没有感觉给我点儿刺激给我点儿刺激 大夫老爷大夫老爷给我点儿爱情给我点儿爱情 我的护士姐姐我的护士姐姐快让我哭要么快让我笑快让我哭要么快让我笑快让我在这雪地上撒点儿野快让我在这雪地上撒点儿野YI YE-YI YE-因为我的病就是没有感觉因为我的病就是没有感觉YI YE-YI YE-快让我在这雪地上撒点儿野快让我在这雪地上撒点儿野东风破 一盞离愁一盞离愁 孤单佇立在窗口孤单佇立在窗口 我在门后假装你人还没走我在门后假装你人还没走 旧地如重游旧地如重游 月圓更寂寞月圓更寂寞 夜半清醒的烛火夜半清醒的烛火 不忍苛责我不忍苛责我 一壶漂泊一壶漂泊 浪跡天涯难入喉浪跡天涯难入喉 你走之后你走之后
44、 酒暖回忆思念瘦酒暖回忆思念瘦 水向东流水向东流 时间怎么偷时间怎么偷 花就一次成熟花就一次成熟 我却錯过我却錯过 谁再用琵琶弹奏谁再用琵琶弹奏 一曲东风破一曲东风破 岁月在墙上剥落岁月在墙上剥落 看见小时候看见小时候 犹记得那年我们都还很年幼犹记得那年我们都还很年幼 而如今琴声幽幽我的等候你没听过而如今琴声幽幽我的等候你没听过 谁再用琵琶弹奏谁再用琵琶弹奏 一曲东风破一曲东风破 枫叶将故事染色枫叶将故事染色 结局我看透结局我看透 篱笆外的古道我牵著你走过篱笆外的古道我牵著你走过 荒烟漫草的年头荒烟漫草的年头 就连分手都很沉默就连分手都很沉默 艺术特点思维快速跳跃，时空穿插交错，细节生动传神借助古典审美意象，创造凄美意境押韵，比兴，搭配错位69写在最后写在最后成功的基础在于好的学习习惯成功的基础在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits谢谢大家荣幸这一路，与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
