1、第五单元第五单元 托物言志托物言志 如果不想太直白地表达自己的志向如果不想太直白地表达自己的志向和情操，那就以物为喻和情操，那就以物为喻“托物言志托物言志”，这样就比较含蓄了。这样就比较含蓄了。托物言志类文章的特点，是将托物言志类文章的特点，是将“志志”（志向、情趣、理想、追求）依托（志向、情趣、理想、追求）依托（“托托”：借、假托的意思）于某：借、假托的意思）于某 “物物”。所托之。所托之“物物”，一般是花、草、，一般是花、草、树、木，或其他具体的物。这树、木，或其他具体的物。这“物物”，往，往往具有某种象征意义；作者的个人之往具有某种象征意义；作者的个人之“志志”，借这具体之，借这具体之“
2、物物”可更巧妙、更可更巧妙、更完美地表达，而文章的感染力也会因此增完美地表达，而文章的感染力也会因此增强。强。白杨礼赞白杨礼赞矛盾矛盾 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！（起笔就直接照应题目，一赞白杨树的不平（起笔就直接照应题目，一赞白杨树的不平凡，直抒对白杨树的赞美之情。）凡，直抒对白杨树的赞美之情。）（开篇点明题意、总结全文。直抒胸臆，效（开篇点明题意、总结全文。直抒胸臆，效果明显。）果明显。）当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未
3、开垦的荒地，几百万年前由伟大的自是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，翻起了一轮一轮的绿波，这时你会真心佩这时你会真心佩服昔人所造的两个字服昔人所造的两个字“麦浪麦浪”，若不是妙手偶，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的并肩的远山的连峰
4、提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。忘记了汽车是在高原上行驶。（这些描写成功（这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。）为全文开拓了一个广阔的背景。）这时你涌起这时你涌起来的感想也许是来的感想也许是“雄壮雄壮”，也许是，也许是“伟大伟大”，诸，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的点倦怠，你对当前的“雄壮雄壮”或或“伟大伟大”闭了眼，闭了眼，而另一种的味
5、儿在你心头潜滋暗长了而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了“单单调调”！可不是，单调，有一点儿吧？！可不是，单调，有一点儿吧？（文笔一转，（文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。）谓是一波三折。）（欲扬先抑，为下文白杨树的出现做好了铺垫，（欲扬先抑，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。）积蓄了气势。）然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排远有一排不，或者只是三五株，一株，傲然不，或者只是三五株，一株，
6、傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。那就是白杨树，西北极普通的一种树，然那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。而实在是不平凡的一种树。（此处二赞白杨树的（此处二赞白杨树的不平凡，照应开头。既是对上文不平凡，照应开头。既是对上文“惊叫惊叫”的补叙，的补叙，也是下文赞美白杨树的前奏。）也是下文赞美白杨树的前奏。）（作者在这里并没有直接点明白杨树，而把（作者在这里并没有直接点明白杨树，而把突出点放在突出点放在“我我”情绪的转变上，为下文白杨树情
7、绪的转变上，为下文白杨树的出现做了渲染。）的出现做了渲染。）那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽滑而有银色的晕圈
8、，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。着西北风。（白杨树正式出场了。这一段仅七（白杨树正式出场了。这一段仅七句，却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为句，却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为形象生动。）形象生动。）（本段既突出了白杨树的形象美，又概括了（本段既突出了白杨树的形象美，又概括了白杨树的气质和性格，突出了它的正直、坚强、白杨树的气质和性格，突出了它的
9、正直、坚强、倔强和不折不挠。）倔强和不折不挠。）这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！决不是平凡的树！（此处三赞白杨树的不平凡，抒发的感情进（此处三赞白杨树的不平凡，抒发的感情进一步升华。）一步升华。）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。也许你要说它不美。（似乎要否定白杨树的美，（似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。）这是欲扬先抑。）如果美是专指如果美是专指“婆娑婆娑”或或“旁旁逸斜出逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直
10、，朴质，严肃，也不好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。树中的伟丈夫。（否定的是好女子，但肯定的却（否定的是好女子，但肯定的却是是“伟丈夫伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众。以此对比，突出了白杨树的与众不同。）不同。）当你在积雪初融的高原上走过，看见平当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农
11、民？难严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？中国历史的那种精神和意志？（第一个（第一个“难道难道”以反问句引导读者思索人和白以反问句引导读者思索人
12、和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。第二个第二个“难道难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本以反问句肯定白杨树不平凡的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个坚强战斗的抗日军民。第四个“难道难道”以反问句以反问句肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。）的精神和意志。）（由赞美树到赞美人，过渡非常自然）（由赞美树到赞美人，过渡非常自然）（在
13、这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一（在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。四个反问排比句，由外向内，层层读者去思考。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情到这里也发展到了顶点。）赞美之情到这里也发展到了顶点。）白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相命
14、力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。（此处四赞白杨树，进一步强调了白杨树的象征（此处四赞白杨树，进一步强调了白杨树的象征意义，又一次说明赞美白杨树的原因，揭示全篇意义，又一次说明赞美白杨树的原因，揭示全篇托物言志的主旨。）托物言志的主旨。）让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的
15、人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！我要高声赞美白杨树！（此处五赞白杨树，深化（此处五赞白杨树，深化主题，结束全文。）主题，结束全文。）（对比反衬白杨树的不平凡，首尾呼应。）（对比反衬白杨树的不平凡，首尾呼应。）点评：点评：本文是一篇托物言志的经典写作范例，其描本文是一篇托物言志的经典写作范例，其描写了写了“西北极普通的西北极普通的”白杨树的形貌和白杨树的形貌和“精神气精神气质质”，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树
16、的由衷赞美强意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。之情。全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出作者观看的引出作者观看的“单调单调”感；再写白杨树的形貌，感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的白杨树的“精神品格精神品格”，点明它的象征意义；最，点明它的象征意义；最后将白杨与后将白杨与“贵族化的楠木贵族化的楠木”对比，对比，“高声赞美高声赞美白杨树白杨树”。托物言志是中国历代诗文创作中常用托物言志是中国历代诗文创作中常用的艺术手法，现代散文中也常用此法。将的艺术手法，现
17、代散文中也常用此法。将个人之个人之“志志”托于某具体之托于某具体之“物物”上，于上，于是，是，“物物”便有了某种象征意义，成为志便有了某种象征意义，成为志趣、意愿或理想的寄托物。具体之趣、意愿或理想的寄托物。具体之“物物”，使使“个人之志个人之志”传达得更巧妙、更完美、传达得更巧妙、更完美、更充分、更富感染力。如更充分、更富感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常表高洁；岁寒三友，常表高洁；“泥土泥土”常表谦常表谦逊；逊；“蜡烛蜡烛”常颂无私奉献等。常颂无私奉献等。一、托物言志类散文的一般结构框架图一、托物言志类散文的一般结构框架图 开头：引出所托之开头：引出所托之物，表达赞美之情物，表
18、达赞美之情 托物部分：托物部分：言志部分：言志部分：所托之物外形特点所托之物外形特点所托之物内在气质所托之物内在气质 赞美所托之物象征的人赞美所托之物象征的人赞美所托之物象征的精神赞美所托之物象征的精神由所托之物引起生活感悟由所托之物引起生活感悟 这两点有时候分开写，这两点有时候分开写，有时候融合在一起写有时候融合在一起写 这三点不一定同时这三点不一定同时出现在这篇文章里出现在这篇文章里 结尾：再次赞美所托之物或所象征的人，照应开头结尾：再次赞美所托之物或所象征的人，照应开头 二、托物言志类作文的三要点二、托物言志类作文的三要点 1.1.抓特点，即准确挖掘事物的抓特点，即准确挖掘事物的“精神内
19、涵精神内涵”。选好所托之选好所托之“物物”是前提，挖掘事物是前提，挖掘事物之之“志志”是基础。具体有两点：一要精是基础。具体有两点：一要精心选择所托之心选择所托之“物物”。如希望永不停息。如希望永不停息地进取，可写河流；崇尚爽直高洁的品地进取，可写河流；崇尚爽直高洁的品性，可写竹；赞美勤奋耕耘的精神，可性，可写竹；赞美勤奋耕耘的精神，可写黄牛等。写黄牛等。二是思想健康新颖。我们可以希望自二是思想健康新颖。我们可以希望自己像野草一样顽强成长，但决不能成为随己像野草一样顽强成长，但决不能成为随风摆动的墙头草；我们可以赞美在艰难中风摆动的墙头草；我们可以赞美在艰难中顽强成长的爬山虎，但决不能欣赏它依
20、附顽强成长的爬山虎，但决不能欣赏它依附别人的生长方式。如赞牡丹，多数着眼于别人的生长方式。如赞牡丹，多数着眼于其雍容华贵、娇艳多姿，著名作家张抗抗其雍容华贵、娇艳多姿，著名作家张抗抗的牡丹的拒绝却另辟蹊径，挖掘出牡的牡丹的拒绝却另辟蹊径，挖掘出牡丹丹“卓尔不群，不一味地迎合世人，不苟卓尔不群，不一味地迎合世人，不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗且、不俯就、不妥协、不媚俗”的品质与的品质与个性，这样的观点就很准确，很新颖。个性，这样的观点就很准确，很新颖。2.2.绘形象，即生动描绘事物的独特风采。绘形象，即生动描绘事物的独特风采。抓特征，细描绘，是写好托物言志类抓特征，细描绘，是写好托物言志类文章的
21、关键。先形似，方能神似。因此，文章的关键。先形似，方能神似。因此，全面描绘全面描绘“物物”态、形、色与特征很必态、形、色与特征很必要；否则，要；否则，“志志”如浮萍，无从依托。这如浮萍，无从依托。这正如灵魂和身体的关系，灵魂再美，也要正如灵魂和身体的关系，灵魂再美，也要有健康的身体做依托。有健康的身体做依托。鲁迅秋夜中有一段：鲁迅秋夜中有一段：“伤痕累累伤痕累累仍默默地铁似的直刺着天空的枣树仍默默地铁似的直刺着天空的枣树”、“瑟缩的冻得红惨惨但仍做着好梦的小瑟缩的冻得红惨惨但仍做着好梦的小红花红花”，正因有了对枣树、小红花的细，正因有了对枣树、小红花的细致描绘，作家的情感与志向才得以外显。致描
22、绘，作家的情感与志向才得以外显。散文名篇白杨礼赞中也有一段描写散文名篇白杨礼赞中也有一段描写的典范：的典范：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的几乎没有斜生的，更不用
23、说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！着倔强挺立的一种树！”点评：点评：白杨树的白杨树的“顽强向上顽强向上”和和“不屈不屈”，全在对其干、枝、，全在对其干、枝、叶、皮的全面刻画中！白杨的叶、皮的全面刻画中！白杨的精神品质挖掘出来了，文章所精神品质挖掘出来了，文章所赞美的北方农民赞美的北方农民“朴质坚强的朴质坚强的精神精神”也就表达出来了。也就表达出来了。3.3.寄志向，即巧妙注入寄志向，即巧妙注入“我的我的”真情实真情实感。感。“托物言志托物言志”中的中的
24、“物物”，往往是作者，往往是作者的的“替身替身”，人格化、感情化这一，人格化、感情化这一“替替身身”，非常重要！抒情时，抛弃陈词滥，非常重要！抒情时，抛弃陈词滥调，将调，将“我的我的”真情融入很要紧。真情融入很要紧。同样是写蝉，同样是写蝉，“雾重飞难进，风多响易雾重飞难进，风多响易沉沉”是被诬入狱的骆宾王发出的心灵泣诉，是被诬入狱的骆宾王发出的心灵泣诉，这是这是“挫折者挫折者”的心声；而的心声；而“居高声自远，居高声自远，非是藉秋风非是藉秋风”是身居高位的虞世南表达的是身居高位的虞世南表达的生活志趣，这是生活志趣，这是“高贵人高贵人”的感悟。都从的感悟。都从蝉鸣切入，但揉入的生活感受不同，表达
25、蝉鸣切入，但揉入的生活感受不同，表达的情感也就大不一样了。佳作梅花赞的情感也就大不一样了。佳作梅花赞有段较为出彩的文字：有段较为出彩的文字：“粉红色的梅花似一片红霞，黄色的粉红色的梅花似一片红霞，黄色的梅花似一轮金黄的明月。有的含苞待放，梅花似一轮金黄的明月。有的含苞待放，像一个个羞答答的小姑娘，迟迟不肯露像一个个羞答答的小姑娘，迟迟不肯露面；有的半闭半开，好像矜持的少女，面；有的半闭半开，好像矜持的少女，露出半边脸来；有的害羞地低着头，又露出半边脸来；有的害羞地低着头，又像是做错了事不敢承认的小孩子。它们像是做错了事不敢承认的小孩子。它们傲然地挺立在风雪之中，在春寒料峭的傲然地挺立在风雪之中
26、，在春寒料峭的初春怒放着，我们怎能忘记他们在风雨初春怒放着，我们怎能忘记他们在风雨中坚强不屈、顽强拼搏的美好形象呢？中坚强不屈、顽强拼搏的美好形象呢？”点评：点评：文章情感充沛，因为作者本身就文章情感充沛，因为作者本身就喜爱梅花！将喜爱之情借比喻、拟人鲜喜爱梅花！将喜爱之情借比喻、拟人鲜明呈现，作者内心希望像梅花般明呈现，作者内心希望像梅花般“坚强坚强不屈不屈”的志向也就自然展现了。的志向也就自然展现了。三、运用三、运用“托物言志托物言志”的方法来写作的方法来写作 在房屋的墙面上、房顶上，在花园的栅栏上、在房屋的墙面上、房顶上，在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是篱笆上，爬着一种
27、绿色的植物，这就是“爬山爬山虎虎”。它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。（用拟人和比喻描写（用拟人和比喻描写“物物”态美：美在形态，美在映衬。）态美：美在形态，美在映衬。）所托之所托之“物物”爬山虎；特点：爬山虎；特点：“爬爬”。下面借具体文章来介绍这种方法：下面借具体文章来介绍这种方法：爬山虎爬山虎 _ “爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，粗细；但是，它奋发有力，坚
28、强不屈，无数只无数只“脚脚”攀住墙壁，在你没注意的攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。力和无限生机，使人望之油然而生敬意。（“虎虎”不在不在“威威”，在，在“虎虎虎虎”生机。）生机。）叙议结合，点出其叙议结合，点出其“志志”奋发向上的精神。奋发向上的精神。“爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精神，实在那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙面多滑，它总
29、是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。漫成一片。（再一次叙述、描写（再一次叙述、描写“物物”态；依托爬山虎态；依托爬山虎生动的形态，说它的生动的形态，说它的“志志”气，不显空洞。）气，不显空洞。）“我我”见它而精神振奋，因见它而精神振奋，因“物物”明理，明理，深化了深化了“志志”。“爬山虎爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人的姿
30、态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使人们努力奋进。每当我在学习以力量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。奋起来，鼓起战胜困难的勇气。我要赞美我要赞美“爬山虎爬山虎”，我也要做学习和，我也要做学习和生活中的生活中的“爬山虎爬山虎”。（照应开头，一个照应开头，一个“圆圆”。）。）由物及人，托物言志，一目了然。由物及人，托物言志，一目了然。归纳其步骤如下：归纳其步
31、骤如下：1.1.选选“物物”，描其特点：，描其特点：爬山虎，特点爬山虎，特点“爬爬”紧紧附着在墙紧紧附着在墙壁上生长。壁上生长。2.2.将将“物物”的特点升华为某种的特点升华为某种“志志”，即，即精神品质。精神品质。（注：（注：1 1、2 2点可以糅合、错杂着写。）点可以糅合、错杂着写。）爬山虎爬山虎奋发有力，坚强不屈，生机奋发有力，坚强不屈，生机无限。无限。3.3.由物及人，引出赞美、歌颂的对象，抒由物及人，引出赞美、歌颂的对象，抒发人生感悟。（常用比拟、象征等手法发人生感悟。（常用比拟、象征等手法)把把“爬山虎爬山虎”当成勇敢的当成勇敢的“攀登者攀登者”，不屈而奋发的不屈而奋发的“有为者有
32、为者”。（拟人）。（拟人）“爬山虎精神爬山虎精神”象征人类战胜艰难困苦的象征人类战胜艰难困苦的“不屈不挠的精神不屈不挠的精神”。（象征）（象征）我们写作此类文章的参考思路：我们写作此类文章的参考思路：（1 1）选物。选出美好、熟悉或常见的事物，）选物。选出美好、熟悉或常见的事物，就它们身上的某种特点展开对应的联想。就它们身上的某种特点展开对应的联想。（2 2）精致描写所选之物，写出该）精致描写所选之物，写出该“物物”的的外在形态和内在精神，描写铺垫，目标是外在形态和内在精神，描写铺垫，目标是议论、抒情。议论、抒情。（3 3）综合多种描写方法，穿插自己的情感）综合多种描写方法，穿插自己的情感变化
33、，借物抒情，或因物明理，使变化，借物抒情，或因物明理，使“物物”的外在形态与内在精神统一，实现从实到的外在形态与内在精神统一，实现从实到虚的转化。虚的转化。四、一些常见事物的象征意义四、一些常见事物的象征意义 1.1.顺向立意。顺向立意。所托之所托之“物物”叙述、描写内容叙述、描写内容 所言之所言之“志志”耕牛耕牛 紧拉套绳，步履坚定，紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨任劳任怨 赞美默默奉献、埋头苦赞美默默奉献、埋头苦干的精神和干的精神和“所得甚少，所得甚少，给予甚多给予甚多”的人。的人。红叶、红叶、菊花菊花 霜凌后，叶更红、花更霜凌后，叶更红、花更艳、人更美艳、人更美 联想人生经历艰辛苦寒联想人生
34、经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，是一种丰富，一种收获，一种精神财富。一种精神财富。夕阳夕阳“夕阳无限好夕阳无限好”，依然，依然绚丽，依然辉煌绚丽，依然辉煌 象征老一代老当益壮、象征老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的甘愿奉献余热于人间的精神。精神。溪溪流流 冲过各种艰难险阻，百冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河折不回，奔向江河 象征永往直前、追求不息象征永往直前、追求不息的性格。的性格。梯梯子子朴实无华，忍辱负重朴实无华，忍辱负重 象征为了他人、为了大众象征为了他人、为了大众福祉甘做人梯的奉献精神。福祉甘做人梯的奉献精神。老老树树 饱经风雨雷电的考验，饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹
35、世历经沧桑岁月，目睹世事变化事变化 比拟那些承受艰苦磨炼的，比拟那些承受艰苦磨炼的，年富力强、精神富有的劳年富力强、精神富有的劳动者和建设者。动者和建设者。烟烟雾雾 白雾弥漫，蒙住山峦沟白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷壑，若不明辨，就会迷失方向失方向 象征生活中常有的团团迷象征生活中常有的团团迷雾，它遮住真相，掩埋真雾，它遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走非、识别方向，尽量少走弯路和错路。弯路和错路。仙人掌仙人掌 不择环境，不择环境，只要有泥土，只要有泥土，哪怕再贫瘠哪怕再贫瘠也能生根长也能生根
36、长大大 表现旺盛的生命力，鼓励有志青年表现旺盛的生命力，鼓励有志青年在艰苦的环境中生根、发芽、开花、在艰苦的环境中生根、发芽、开花、结果，在磨练中增长才干，实现理结果，在磨练中增长才干，实现理想。想。星空星空 繁星闪烁，繁星闪烁，星光璀璨星光璀璨 展现当今时代人才辈出，明星闪耀，展现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百江山代有才人出，各领风骚数百年年”，激励青年一代积聚知识、智，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，闪耀于祖国慧、力量，脱颖而出，闪耀于祖国上空。上空。无名花无名花 无名小花繁无名小花繁盛艳丽，竞盛艳丽，竞相开放，争相开放，争奇斗娇奇斗娇拟人化地讴歌不
37、知名、不起眼的小拟人化地讴歌不知名、不起眼的小民百姓朴实、正直、敦厚的美德。民百姓朴实、正直、敦厚的美德。2.2.逆向立意逆向立意 所托之所托之“物物”叙述、描写内容叙述、描写内容 所言之所言之“志志”翠竹翠竹 傲寒凌雪，与松、傲寒凌雪，与松、梅为梅为“岁寒三岁寒三友友”，高洁而令，高洁而令人钦敬人钦敬 反其意而立新意，拟人化地反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空嘴尖皮厚腹中空”的人，的人，启示我们应做内心充实、表启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。里一致、朴实无华的人。牵牛花牵牛花
38、枝枝蔓蔓，五彩枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助浓郁茂盛，借助他物攀得远、爬他物攀得远、爬得高得高 人格化地表现攀附权要，趋人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。发人们应有独立人格。芦苇芦苇 纤细轻盈，芦花如雪，纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增随风摇曳，为秋色增美增趣美增趣 表现生活中见风使舵，随表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定告诫人们做一个立场坚定的人。的人。鹅卵石鹅卵石 在急流中不停滚动碰在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，撞，被波浪涌上沙滩，
39、圆溜、光滑、可爱圆溜、光滑、可爱 形象地反映人际关系中那形象地反映人际关系中那类无爱憎、无棱角、圆滑类无爱憎、无棱角、圆滑光溜的处世哲学。光溜的处世哲学。爆竹爆竹 在欢喜庆贺时增加喜在欢喜庆贺时增加喜庆气氛，使人欢快喜庆气氛，使人欢快喜悦；为庆贺呐喊，不悦；为庆贺呐喊，不惜献身碎骨惜献身碎骨 表示那类一发脾气，后果表示那类一发脾气，后果就不堪设想的人；或因炫就不堪设想的人；或因炫耀威力而自取灭亡的脾气耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者；警戒人们暴躁者；警戒人们“忍忍”字当先，三思而行。字当先，三思而行。所托之所托之“物物”叙述、描写内容叙述、描写内容 所言之所言之“志志”你能在下面补充一些吗？顺向逆
40、向都行，你能在下面补充一些吗？顺向逆向都行，看看身边的看看身边的“物物”，你或许马上就有发，你或许马上就有发现现记忆中，有一片茂密的芦苇。它们是记忆中，有一片茂密的芦苇。它们是自由的精灵。在远离世俗的淡泊中，独自由的精灵。在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野心中的芦苇心中的芦苇“芦苇芦苇”，物；，物；“心中心中”，将物人格化。，将物人格化。地的清苦的宁静浓缩成亘古的沉默，醉地的清苦的宁静浓缩成亘古的
41、沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。纯和清淡。用诗化的语言描绘芦苇的形象特点：空灵用诗化的语言描绘芦苇的形象特点：空灵悠远、孤独清高。悠远、孤独清高。芊芊芦苇，滩涂上扎根芊芊芦苇，滩涂上扎根,无拘无束；在无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，纤桥旁摇曳，蓬蓬勃
42、勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，渐渐化作凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能及的地方，也依旧一体，绵延至月光不能及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。的纯洁里画上生命的句号。（进一步写独特，独特在（进一步写独特，独特在“摇曳摇曳”与与“张张力力”的巧妙结合。）的巧妙结合。）在更广阔的背景下，描绘芦苇形象。在更广阔的背景下，描绘芦苇形象。这白发苍苍
43、的芦苇，是樵子柴担上悠然这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从诗经。古代，从诗经。“蒹葭苍苍，白露蒹葭苍苍，白露为霜为霜”遂成千古绝唱。洄流中，意气风遂成千古绝唱。洄流中，意气风发的少年水手，采兰拮芷，在水一方的发的少年水手，采兰拮芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。倘若寄身千年文明古国最优美的诗行。倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么你能听到许木筏，去溯芦苇之源，那么你能听到许多
44、滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。痛苦。（厚重的中华诗篇，多与芦苇结缘，成作家（厚重的中华诗篇，多与芦苇结缘，成作家爱爱“物物”。）。）给芦苇一个深厚的文化背景，描写、抒情给芦苇一个深厚的文化背景，描写、抒情融于一体写芦苇。融于一体写芦苇。真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步。那里，茂密的芦苇像学校后面的江边漫步。那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的
45、无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在芦苇弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在芦苇 丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年屈子同愤
46、，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦苇花织成的透狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦苇花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、（回忆最美好的青春年华，芦花与（回忆最美好的青春年华，芦花与“我我”，深情款款。眼前是芦花？还是人？人与芦深情款款。眼前是芦花？还是人？人与芦花映衬，芦花形象与沧桑前人暗相唱和，花映衬，芦花形象与沧桑前人暗相唱和，绵绵情意不尽绵绵情意不尽“物物”与情融合，抒发与情融合，抒发悲怆情感。）悲怆情感。）痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴
47、血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！轻轻地说，往事如烟啊！人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自已都有可能意识不到的坚韧，那种连自已都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一
48、根能思想的芦苇。但它是一根能思想的芦苇。”这根能这根能思想的芦苇，就是你，就是我思想的芦苇，就是你，就是我 _（结尾引用名言点出主题。能将芦苇的精神（结尾引用名言点出主题。能将芦苇的精神内涵挖掘到这个程度，并在此基础上自然表内涵挖掘到这个程度，并在此基础上自然表达达“心中心中”对人生的独特认识，和顽强向前对人生的独特认识，和顽强向前追求美好的愿望，该是托物言志的极致了。）追求美好的愿望，该是托物言志的极致了。）由物及人，托物言志。芦苇形象，象征人由物及人，托物言志。芦苇形象，象征人类形象类形象柔弱但韧性无穷地一路向前。柔弱但韧性无穷地一路向前。这就是作者讴歌的这就是作者讴歌的“芦苇芦苇”精神。
49、精神。（摘自中国当代散文经典阅读，有删节）（摘自中国当代散文经典阅读，有删节）点评：点评：文章主要有三个特点：立意独特、通篇象文章主要有三个特点：立意独特、通篇象征、语言诗意。征、语言诗意。立意独特：很少有人歌唱芦苇的柔韧与坚立意独特：很少有人歌唱芦苇的柔韧与坚强，这篇托物言志的抒情散文做到了。它将强，这篇托物言志的抒情散文做到了。它将情与景、事与理有机地交织在一起，将现实情与景、事与理有机地交织在一起，将现实与历史熔于一炉，刻画了芦苇非凡的品性与与历史熔于一炉，刻画了芦苇非凡的品性与气节。气节。通篇运用象征手法。文章句句芦苇，字通篇运用象征手法。文章句句芦苇，字字人。我们似乎在每一次描述字人
50、。我们似乎在每一次描述“芦苇芦苇”的的字里行间，都能看见坚韧高洁、悠远独立字里行间，都能看见坚韧高洁、悠远独立的人类灵魂，体会到作者洋溢其中的对芦的人类灵魂，体会到作者洋溢其中的对芦苇坚韧品性的赞美与崇尚。这，就是象征苇坚韧品性的赞美与崇尚。这，就是象征手法用得好的效果了。手法用得好的效果了。语言诗意，是需多说的。我们感觉到了语言诗意，是需多说的。我们感觉到了一幅幅的画，很美，那就是一幅幅的画，很美，那就是“心中的心中的”诗诗意意 不知什么时候，母亲端来一杯水，轻轻地不知什么时候，母亲端来一杯水，轻轻地放在写字台上，望了望我的作业，便又悄放在写字台上，望了望我的作业，便又悄悄离去了。悄离去了。
