1、高 二 语 文 试 题 答 案 第 页（共页）内江市 学年度第一学期高二期末检测题语文参考答案及评分意见（分）（项 于 文 无 据，原 文 为“怀 古 思 幽 之 情 必 然 为 历 史 的 残 迹 及 其 磨 灭 所 激 发”；项“总 是”以 偏 概 全，原 文 为“夔 州 诗 吟 咏 人 物 往 往 以 英 爽 赫 奕，千 载 如 生 的 形 象，与 他 们 建功 立 业 留 下 的 空 迹 对 比”；项 张 冠 李 戴，原 文 为“以 汉 朝 陵 墓 对 南 山，胡 虏 千 秋 尚 入 关 的 长 时 段 时 空 塑 造，将 王 朝 危 机 颓 败 与 华 夏 文 明 的 危 机 颓 败
2、 融 于 一 体 进 行 观 照。”）（分）（原 文“塞 俗 人 无 井，山 田 饭 有 沙”表 现 的 是 杜 甫 对 夔 州 风 土 物 候 条 件 恶 劣、夷 夏 混杂 的 评 价。）（分）（强 加 因 果，原 文 三 者 为 并 列 关 系。）（分）（项“有 力 地 证 明 空 间 站 建 立 的 任 务 已 经 完 成”，于 文 无 据；项 强 加 因 果，“中 国航 天 能 行 稳 致 远”“不 断 创 新 攀 登 航 天 科 技 高 峰 的 高 度，不 断 拓 展 航 天 科 技 应 用 服 务 的 广度。”并 不 构 成 因 果 关 系；项 论 点 论 据 不 匹 配，赵 坚
3、所 举 例 子 是 为 了 说 明“老 百 姓 也 能 切 身体 会 到 航 天 科 技 所 创 造 的 美 好 生 活”，“可 观 而 直 接”错 误。）（分）（文 章 并 未 将 二 者 进 行 比 较，且 无 法 得 出“航 天 探 索 的 经 济 回 报 对 我 国 航 天 事 业 发展 的 推 动 作 用 更 大”这 一 结 论。）（分）行 稳 致 远，创 新 发 展，坚 持 科 技 自 立 自 强，努 力 实 现 关 键 核 心 技 术 重 大 突 破，不 断 增强 科 技 实 力 和 创 新 能 力。重 视 人 才 储 备，不 断 加 强 人 才 培 养，培 养 造 就 了 一
4、批 科 技 创 新 人才 和 一 批 有 航 天 精 神 航 天 队 伍。始 终 立 足 自 身，也 一 直 面 向 世 界。与 多 个 航 天 机 构 和 国际 组 织 开 展 了 形 式 多 样 的 交 流 合 作，始 终 致 力 于 造 福 全 人 类。（每 点分）（分）（第 一 篇 小 说 的 主 题 并 不 是“孝”。）（分）增 强 小 说 的 真 实 性。“我”作 为 整 个 事 件 的 参 与 者，见 证 者，给 人 以 身 临 其 境 之 感。增 强 文 章 的 抒 情 性。第 一 人 称“我”便 于 更 直 接 表 达 对 老 人 的 感 念 之 情。更 有 利 于 推动 情
5、 节 发 展。借 助“我”的 口 吻 叙 事，串 联 起 过 去 的“老 人”和 现 今 的“年 轻 人”，让 两 段 情 节有 联 系 的 纽 带。更 有 利 于 突 出 主 题（或“更 有 利 于 凸 显 老 人 形 象”）。小 说 欲 扬 先 抑，我 对老 人 的 态 度 由 错 怪 到 后 来 的 领 悟 感 念，更 能 表 现 对 老 人 给 予 他 人 的 润 物 无 声 的 无 私 关 爱 的赞 美。（每 点分，任 答 其 中点 即 可 得 满 分，其 他 答 案，言 之 成 理，酌 情 给 分）（分）文 本 一的“拐 杖”：串 联 全 文 的 线 索。由 老 人 的“拐 杖”引
6、 出 他 生 前 身 后 事，让 文 章 结 构 严谨。老 人 形 象 的 象 征。拐 杖 虽 旧，但 老 人 的 品 质 却 依 旧 闪 亮，“拐 杖”底 下 的 橡 胶，更 体 现了 为 人 着 想 的 无 私 情 怀。突 出 主 题。“拐 杖”上 的 橡 胶，彰 显 了 换 位 思 考，为 人 着 想 的 品德。而 且 新 住 户 仍 然 通 情 达 理，延 续 了 老 人 美 的 品 质。（任 答 到点，即 可 得分）文 本 二的“拐 杖”：承 上 启 下。文 章 借 助 这 一 物 象 自 然 完 成 了 文 意 上 的 过 渡 与 转 折，由 老人 生 前 写 到 死 后。深 化
7、主 题。老 人 去 世 后，拐 杖 里 有 定 期 存 单，这 是 对 养 子 的 回 馈，告 诉我 们 善 孝 之 人 必 有 善 果。而 结 尾 亲 生 子 女 的 表 现 也 表 明 他 们 完 成 了 人 性 的 升 华，养 子 之 孝，养 子 之 厚 德，推 己 及 人，感 染 了 更 多 人。（任 答点，即 可 得分）（分）（“暴 君 代 作”是“圣 人 之 道 衰”的 结 果，“暴 君 代 作”后 面 应 停 顿，且“坏 宫 室 以 为?池”和“弃 田 以 为 园 囿”两 句 句 式 相 称，故 排 斥、三 项。（分）（中 的“诸 侯”解 说 错 误，“诸 侯”是 古 代 帝 王
8、 统 辖 下 的 列 国 君 主 的 统 称。（分）（举 大 禹、周 公、孔 子 的 事 例 不 是 为 了 说 明 他 们 不 是“好 辩”之 人，而 是 为 了 说 明 有了 圣 人，才 会 社 会 安 定，思 想 纯 正。）（）粮 食 和 水 产 吃 不 完，木 材 用 不 完，这 就 使 百 姓 对 供 养 活 着 的 人 和 为 死 者 办 丧 事 没 有 什么 遗 憾 了。（“胜”“养 生”“丧 死”三 处，各分，句 意分）（）杨 朱、墨 翟 的 学 说 不 停 止（传 播），孔 子 的 学 说 不 发 扬 光 大，这 样，邪 恶 的 言 论 就 蒙 蔽 了百 姓，阻 塞 了 仁
9、义。（“道”“著”“诬”三 字，各分，句 意分）（分）（“阴 森 幽 僻”错 误，应 是 巍 峨 壮 丽；隋 炀 帝 欲 迁 都 芜 城 的 根 本 原 因 是 骄 奢 淫 欲。）（分）首 联，上 句 极 写 紫 泉 宫 殿 巍 峨 壮 丽 之 景，下 句 话 锋 一 转，叙 写 隋 炀 帝“欲”迁 都 芜高 二 语 文 试 题 答 案 第 页（共页）城 之 事，巧 用 一“欲”，含 蓄 地 讽 刺 了 隋 炀 帝“荒 淫 之 欲”。颔 联，叙 写 唐 高 祖 称 帝、隋 炀 帝游 幸 江 都 的 史 实，采 用 假 设、借 代、夸 张、虚 实 结 合 等 技 巧，借“不 缘”“应 是”之 词
10、，再 次 深 刻批 判 隋 炀 帝 荒 淫 无 涯 之 乐。颈 联，叙 写 隋 炀 帝 聚 萤 佚 乐 和 开 河 植 柳 两 事，在 一“有”一“无”，“于 今”“终 古”的 今 昔 对 比 之 中，即 状 凄 凉 之 景，也 深 寓 隋 炀 帝 荒 淫 亡 国 的 历 史 教训。尾 联，诗 人 取 隋 炀 帝 梦 遇 陈 叔 宝 的 典 故，以“若”“岂 宜”等 假 设、反 诘 的 语 气，又 一 次尖 锐 批 判 了 隋 炀 帝 荒 淫 误 国 的 本 性，揭 示 诗 歌 主 题，发 人 深 省。（学 生 任 答 三 点 均 可，每 点分。）（分）（）艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓，潦 倒
11、新 停 浊 酒 杯。（）闻 道 有 先 后，术 业 有 专 攻。（）故 国 不堪 回 首 月 明 中往 往 取 酒 还 独 倾（每 句分）（分）融 合 推 陈 出 新 不 可 思 议（一 空分）（分）盛 唐 之 音 在 诗 歌 上 的 顶 峰 当 然 应 推 李 白，无 论 从 内 容 或 形 式，都 如 此。（分）引 用 龚 自 珍 说：“庄 屈 实 二，不 可 以 并，并 之 以 为 心，自 白 始”（分），首 先 指 出 庄 周 与屈 原 艺 术 差 异 巨 大，很 难 融 为 一 体（分）；接 着 高 度 评 价 李 白 将 庄 周 和 屈 原 艺 术 巧 妙 地 合二 为 一，从 而
12、 又 一 次 肯 定 李 白 的 天 才 极 致（分）；结 构 上 回 应 了 前 文 所 说 的“盛 唐 之 音 在 诗歌 上 的 顶 峰 当 然 应 推 李 白，无 论 从 内 容 或 形 式，都 如 此”（分）。（分）以 天 然 大 米 为 主 料 制 作 的“重 组 米”在 合 理（适 量）使 用 的 情 况 下不 宜 经 常 食用 自 热 米 饭（各分）（分）自 热 米 饭 中 的 大 米 与 天 然 大 米 有 何 区 别？重 组 米 对 人 体 有 危 害 吗？自 热 米饭 可 以 长 期 食 用 吗？（各分）（分）参 考 高 考 作 文 阅 卷 标 准。参 考 立 意：材 料
13、一：这“三 问”，一 问 民 族 血 脉，二 问 家 国 情 怀，三 问 责 任 担 当，体 现 炽 热 的 爱 国 情 怀。材 料 二：“躺 平”不 应 成 为 当 代 青 年 的 价 值 取 向。材 料 三：新 时 代 的 中 国 青 年 应 砥 砺 奋 斗。综 合 立 意：新 时 代 中 国 青 年 应 昂 扬 爱 国 精 神，砥 砺 奋 斗，拒 绝 躺 平。（立 意 要 兼 及 爱 国 奋 斗二 者 关 系，涉 及 不 躺 平）文 本 二 参 考 译 文：公 都 子 问：“别 人 都 说 老 师 您 喜 欢 辩 论，请 问 为 什 么？”孟 子 回 答 说：“我 哪 里 喜 欢 辩 论
14、，我 是 迫 不 得 已！”“尧 舜 死 后，圣 人 之 道 衰 微，残 暴 的 国 君 接 连 出 现。他 们 毁 坏 住 宅 把 它 作 为 玩 乐 的 池 塘，百 姓 无 处 安 居 繁 衍；毁 弃 良 田 把 它 变 成 苑 囿，使 百 姓 没 吃 没 穿。邪 恶 的 言 论 和 残 暴 的 行 为 又 随之 兴 起。苑 囿、池 塘、草 泽 多 起 来，各 种 禽 兽 出 没。到 商 纣 的 时 候，天 下 又 大 乱 起 来。周 公 辅 佐武 王 讨 伐 纣 王，把 虎 豹 犀 牛 大 象 都 赶 到 边 远 的 地 方，天 下 百 姓 都 非 常 高 兴。”“世 道 衰 微，邪 恶
15、 的 言 论 和 残 暴 的 行 为 又 随 之 兴 起。有 臣 下 犯 上 作 乱 杀 掉 君 王 的，有 儿 子不 孝 杀 掉 父 亲 的。孔 子 对 此 很 忧 虑，就 写 了 春 秋。春 秋，是 关 乎 天 子 大 事 的。”“圣 明 的 国 君 再 也 没 有 出 现，诸 侯 肆 无 忌 惮，一 般 的 士 人 胡 乱 议 论，杨 朱、墨 翟 的 言 论 充 斥天 下。天 下 的 学 说 不 归 杨 朱 一 派，就 属 墨 翟 一 派。杨 朱 派 主 张 只 为 自 己，这 是 目 无 国 君；墨 翟派 主 张 爱 要 一 视 同 仁，这 是 目 无 父 母。目 无 父 母，目 无
16、君 主，这 样 的 人 就 是 禽 兽。公 明 仪 说：厨 房 里 有 肥 肉，马 圈 里 有 肥 马，但 百 姓 面 有 饥 色，野 外 有 饿 死 的 人，这 大 概 像 野 兽 吃 人 啊！杨朱、墨 翟 的 学 说 不 停 止（传 播），孔 子 的 学 说 不 发 扬 光 大，这 样，邪 恶 的 言 论 就 蒙 蔽 了 百 姓，阻 塞了 仁 义。我 对 此 很 忧 虑，才 出 来 捍 卫 先 圣 之 道，批 驳 杨 朱、墨 翟 的 学 说，排 斥 荒 唐 的 言 论，使 那些 邪 恶 的 言 论 无 法 传 播。邪 恶 从 心 里 产 生 就 有 害 于 事；对 行 事 有 害，就 会 扰 乱 政 治。即 使 圣 人再 次 降 生，也 不 会 改 变 我 的 观 点。”“从 前 大 禹 治 水，天 下 太 平；周 公 兼 并 夷 狄 驱 赶 猛 兽，百 姓 安 宁；孔 子 著 成 春 秋，乱 臣 贼子 心 生 忌 惮。我 也 是 想 使 人 心 端 正，消 除 邪 恶 的 言 论，反 对 偏 激 的 行 为，批 判 荒 唐 的 言 论，来 继承 大 禹、周 公、孔 子 三 位 圣 人 的 事 业。（我）哪 里 是 喜 欢 论 辨？我 是 迫 不 得 已 啊！能 够 表 示 反对 杨 朱、墨 翟 的，就 是 圣 人 一 类 人。”
