1、l野菊【宋】杨万里（野菊【宋】杨万里（20122012年天津卷）年天津卷）l未与骚人当糗粮未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。，况随流俗作重阳。l政政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？缘在野有幽色，肯为无人减妙香？l已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。l花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。l【注】【注】糗粮：干粮。首句典出屈原糗粮：干粮。首句典出屈原离骚离骚“夕餐秋菊之落英夕餐秋菊之落英”句。句。政：通政：通“正正”l1 1、颔联描绘了怎样的野菊形象？（、颔联描绘了怎样的野菊形象？（2 2分）分）l2 2、请自选角度赏析颈联。（、请自选角度赏析颈
2、联。（3 3分）分）ll【译文】【译文】l不给文人骚客做干粮（指不追求被文人赏识），不给文人骚客做干粮（指不追求被文人赏识），更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。l正因为在野外更有清幽淡色，正因为在野外更有清幽淡色，l哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。l已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢，已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢，即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。l野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊，野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊，l因为它还媚求陶渊明的赏识。因为它还媚求陶渊明的赏识。【解析】【解析】第第(1
3、)(1)题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的题考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第第(2)(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。在对诗句中具体的字赏析。第第(3)(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。【参考答案】【参考答案】：（1 1）野菊生长于山野）野菊生长于山野（在野）（在野），花色清淡花色清淡（幽色幽色），香，香气清馨气清馨（肯减妙香？肯减妙香？），不
4、因无人欣赏而减其香，不为，不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。外部环境而改变内心的高洁。（2 2）修辞：对偶、借代）修辞：对偶、借代 炼字：炼字：“逢逢”“”“忙忙”色彩：色彩：“碧碧”“”“黄黄”映衬映衬 情感：喜爱之情情感：喜爱之情（3 3）采菊东篱下）采菊东篱下 率性自然，率性自然，超凡脱俗超凡脱俗季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾寡人之于国也寡人之于国也 复习课复习课复习目标复习目标文学常识文学常识解释下列文言实、虚词。解释下列文言实、虚词。1 1、无乃尔是、无乃尔是过过与与2 2、是是社稷之臣也社稷之臣也 3 3、何以何以伐伐为为4 4、陈陈力力就就列，不能者止列，不能者止 5
5、 5、君子、君子疾疾夫舍曰欲之而必为之夫舍曰欲之而必为之辞辞6 6、则将、则将焉焉用彼用彼相相矣矣 7 7、不、不患患寡而患不均寡而患不均 8 8、则、则修修文德以来之文德以来之9 9、寡人、寡人之之于国也于国也1010、河内、河内凶凶责备责备这这为什么为什么呢呢施展；担任施展；担任痛恨，讨厌；找托辞，找借口痛恨，讨厌；找托辞，找借口哪里；搀扶盲人走路的人哪里；搀扶盲人走路的人忧虑，担忧忧虑，担忧 修治，整饬修治，整饬主谓之间取独主谓之间取独收成不好，荒年收成不好，荒年 1111、无如无如寡人之用心者寡人之用心者1212、寡人之民不、寡人之民不加加多多 1313、弃甲、弃甲曳曳兵而兵而走走14
6、14、直直不百步耳，不百步耳，是是亦走也亦走也 1515、不、不违违农时，谷不可农时，谷不可胜胜食也食也 1616、斧斤、斧斤以以时入山林时入山林1717、涂有、涂有饿莩饿莩而不知而不知发发 1818、百亩之田，勿、百亩之田，勿夺夺其时其时 1919、谨谨庠序之教，庠序之教，申申之以孝悌之义之以孝悌之义2020、王无罪岁，、王无罪岁，斯斯天下之民至焉天下之民至焉没有比得上没有比得上更更拖；逃跑拖；逃跑只是，不过；这只是，不过；这 违背，耽搁；尽违背，耽搁；尽 按照按照饿死的人；打开（粮仓）饿死的人；打开（粮仓）改变，错过改变，错过 谨慎，认真；谨慎，认真；反复陈述反复陈述则，那么则，那么通假字
7、通假字1 1、王如知此，则无望民之多于邻国也、王如知此，则无望民之多于邻国也2 2、颁白者不负戴于道路矣、颁白者不负戴于道路矣3 3、狗彘食人食而不知检、狗彘食人食而不知检4 4、涂有饿莩而不知发、涂有饿莩而不知发无，通无，通“勿勿”，不要，不要 颁，通颁，通“斑斑”检，通检，通“敛敛”，收敛，积蓄，收敛，积蓄 涂，通涂，通“途途”，道路，道路古今异义词古今异义词1 1、季氏将、季氏将有事有事于颛臾于颛臾2 2、昔者先王、昔者先王以为以为东蒙主东蒙主3 3、养生养生丧死无憾也丧死无憾也 4 4、弃甲曳兵而、弃甲曳兵而走走 古义：用兵古义：用兵 今义：有事情今义：有事情古义：以之为，把古义：以之
8、为，把当做当做 今义：认为今义：认为古义：供养活着的人古义：供养活着的人 今义：保养身体今义：保养身体古义：古义：（逃）跑逃）跑 今义：行走，走路今义：行走，走路词类活用词类活用（1 1）君子疾夫舍曰欲之而必为之）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞辞 （2 2）既来之，则）既来之，则安安之之（3 3）五亩之宅，）五亩之宅，树树之以桑之以桑 （4 4）五十者可以）五十者可以衣衣帛矣帛矣 （5 5）然而不）然而不王王者，未之有也者，未之有也 （6 6）王无）王无罪罪岁，斯天下之民至焉岁，斯天下之民至焉（7 7）填然）填然鼓鼓之之名词作动词，找借口名词作动词，找借口使动用法，使使动用法，使来；使来；使生活安
9、定生活安定名词作动词，种植名词作动词，种植名词作动词，穿名词作动词，穿名词作动词，称王名词作动词，称王名词作动词，归罪，归咎名词作动词，归罪，归咎名词作动词，击鼓名词作动词，击鼓一词多义一词多义“发发”（1 1）涂有饿莩而不知发）涂有饿莩而不知发 （2 2）百发百中）百发百中（3 3）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （4 4）扼腕墓道，发其志士之悲哉）扼腕墓道，发其志士之悲哉（5 5）非常之谋难于猝发）非常之谋难于猝发（6 6）有贤士大夫发五十金）有贤士大夫发五十金 （7 7）又有剪发杜门，佯狂不知所之者）又有剪发杜门，佯狂不知所之者 （8 8）主人忘归客不发）主人忘归
10、客不发（9 9）发闾左谪戍渔阳数百人）发闾左谪戍渔阳数百人 （1010）使人发书至赵王）使人发书至赵王（1 1）则将焉用彼相矣）则将焉用彼相矣 （2 2）今由与求也，相夫子）今由与求也，相夫子（3 3）沛公欲王关中，使子婴为相）沛公欲王关中，使子婴为相 （4 4）狼不敢前，眈眈相向）狼不敢前，眈眈相向（5 5）吕公曰：）吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相臣少好相人，相人多矣，无如季相 （6 6）至于幽暗昏惑而无物以相之）至于幽暗昏惑而无物以相之 （7 7）于是舍人相与谏曰）于是舍人相与谏曰 （8 8）卒相与欢，为刎颈之交）卒相与欢，为刎颈之交 （9 9）杂然相许）杂然相许搀扶盲人走路的人
11、搀扶盲人走路的人一词多义一词多义“相相”辅佐辅佐丞相丞相动作偏指某一方动作偏指某一方审察，仔细看审察，仔细看面相面相帮助帮助互相互相互相互相动作偏指某一方动作偏指某一方一词多义一词多义“疾疾”(1)君有疾在腠理，不治将恐深君有疾在腠理，不治将恐深 (2)(2)君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞 (3)(3)老臣病足，曾不能疾走老臣病足，曾不能疾走 (4)(4)会长老，问之民所疾苦会长老，问之民所疾苦 (5)(5)声非加疾也，而闻者彰声非加疾也，而闻者彰 (6)(6)庞涓恐其贤于己，疾之庞涓恐其贤于己，疾之 病病厌恶、痛恨厌恶、痛恨快、急速快、急速疾苦、痛苦疾苦、痛苦强强妒
12、忌妒忌（1 1）还，不过三十日）还，不过三十日（2 2）是谁之过与）是谁之过与（3 3）无乃尔是过与）无乃尔是过与 （4 4）且尔言过矣）且尔言过矣（5 5）臣有客在市屠中，愿枉车骑过之）臣有客在市屠中，愿枉车骑过之 （6 6）行过夷门，见侯生）行过夷门，见侯生（7 7）无有不过而拜且泣者）无有不过而拜且泣者 （8 8）雷霆乍惊，宫车过也）雷霆乍惊，宫车过也 （9 9）以其境过清，不可久居）以其境过清，不可久居（1010）一日，大母过余）一日，大母过余 （1111）过而能改，善莫大焉）过而能改，善莫大焉超过超过一词多义一词多义“过过”犯错犯错探望探望过于，过分过于，过分经过经过拜访拜访过错过错
13、责备责备错错经过经过经过经过小结：小结：“过过”的用法的用法（一）名词（一）名词 过错，错误过错，错误 例如：人非圣贤，孰能无过例如：人非圣贤，孰能无过 （二）动词（二）动词 1 1、犯错、犯错 例如：例如：过而能改，善莫大焉过而能改，善莫大焉 2 2、责备、责备 例如：闻大王有意督过之例如：闻大王有意督过之 3 3、超过、超过 例如：过犹不及例如：过犹不及（三）副词（三）副词 过于，过分过于，过分 例如：例如：以其境过清，不可久居以其境过清，不可久居高考链接高考链接 1 1、（、（20092009年安徽年安徽游东山记游东山记）是冬，隐溪（人名）卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。是冬，隐
14、溪（人名）卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过过立恭宿别，始命笔追记之。立恭宿别，始命笔追记之。过：过：2 2、（、（20092009年山东年山东韩非子韩非子外储说左上外储说左上）楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过过而击之也，民大而击之也，民大警警(通通“惊惊”)。过：过：3 3、与、与“过过犹不及犹不及”的的“过过”意义相同的一项是（意义相同的一项是（）A A则知明而行无则知明而行无过过矣矣 B B闻大王有意督闻大王有意督过过之之 C C今公子故今公子故过过之之 D D彼所将
15、中国人不彼所将中国人不过过十五六万十五六万4 4、与、与“相相夫教子夫教子”的的“相相”意义相同的一项是（意义相同的一项是（）A A杂然杂然相相许许 B B伯乐学伯乐学相相马马 C C卒卒相相与欢，为刎颈之交与欢，为刎颈之交 D D至于幽暗昏惑而无物以至于幽暗昏惑而无物以相相之之拜访拜访过失，错误过失，错误DD帮助帮助责备责备拜访拜访动作偏指一方动作偏指一方互互相相察察看看特殊句式特殊句式1 1、无乃尔是过与、无乃尔是过与 2 2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中3 3、是社稷之臣也、是社稷之臣也 4 4、而谋动干戈于邦内、而谋动干戈于邦内5 5、何以伐为、何以伐为 6 6、
16、未之有也、未之有也 7 7、树之以桑、树之以桑宾语前置宾语前置状语后置状语后置判断句判断句状语后置状语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置状语后置状语后置“无乃无乃与？与？”，表反问语气，表反问语气，解释为解释为“恐怕恐怕吧？吧？”例如：例如：“无乃与仆私心剌谬乎无乃与仆私心剌谬乎”“得无得无乎？乎？”，表揣测语气，表揣测语气，解释为解释为“该不会该不会吧？吧？”例如：例如：“日食饮得无衰乎日食饮得无衰乎”“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”何以何以 为为“何以何以为为”，为什么呢？与之，为什么呢？与之类似的是类似的是“何何为？为？”例如：例如：“何辞为？何辞为？”翻译句子：翻译句子：1、
17、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在帮域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？2、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”3、王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如。4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”恐怕该责备你吧。颛臾，过去先代的国君把它当做主管祭祀蒙山的主人，恐怕该责备你吧。颛臾，过去先代的国君把它当做
18、主管祭祀蒙山的主人，况且又在鲁国疆域之中，这是国家的臣属啊，为什么要攻打它呢？况且又在鲁国疆域之中，这是国家的臣属啊，为什么要攻打它呢？”孔子说：孔子说：“冉有，君子痛恨那些回避说想要却一定要为这找借口的人。冉有，君子痛恨那些回避说想要却一定要为这找借口的人。”大王你喜欢打仗，请允许我用打仗作比。咚咚咚地敲起鼓来，兵刃已经交锋，大王你喜欢打仗，请允许我用打仗作比。咚咚咚地敲起鼓来，兵刃已经交锋，（这时）丢下盔甲拖着兵器逃跑了，有的人跑了一百步后停下来，有的人跑了五（这时）丢下盔甲拖着兵器逃跑了，有的人跑了一百步后停下来，有的人跑了五十步后停下来。拿那些跑了五十步的去笑话跑了一百步的，那么会怎么
19、样呢？十步后停下来。拿那些跑了五十步的去笑话跑了一百步的，那么会怎么样呢？认真地开展学校教育，把孝敬父母尊重兄长的道理反复地陈述给他们，认真地开展学校教育，把孝敬父母尊重兄长的道理反复地陈述给他们，（那么）头发斑白的老人就不用在道路上背负东西了。七十岁的人穿丝绸吃肉，（那么）头发斑白的老人就不用在道路上背负东西了。七十岁的人穿丝绸吃肉，老百姓没有饥饿和寒冷，这样以后还不能称王的，从来不曾有过这样的事情。老百姓没有饥饿和寒冷，这样以后还不能称王的，从来不曾有过这样的事情。猪狗吃人的饭却不知道收敛，道路上有饿死的人却不知道打开粮仓赈济；人死猪狗吃人的饭却不知道收敛，道路上有饿死的人却不知道打开粮仓
20、赈济；人死了，就说：了，就说：“不是我啊，是年岁不好啊。不是我啊，是年岁不好啊。”这与把人杀了说这与把人杀了说“不是我啊，是兵不是我啊，是兵器啊器啊”有什么不同呢？大王你不要归罪年岁，那么天下的百姓就来归附您了。有什么不同呢？大王你不要归罪年岁，那么天下的百姓就来归附您了。孔子反对讨伐颛臾：孔子反对讨伐颛臾：不可伐不可伐不必伐不必伐不当伐不当伐孔子驳斥冉有的观点孔子驳斥冉有的观点孔子提出自己的观点：孔子提出自己的观点：季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾文章结构文章结构均均修文德修文德和和安安寡人之于国也寡人之于国也文章结构文章结构寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？则无望民之多于邻国也。则无望民
21、之多于邻国也。斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟民不加多民不加多邻国之君邻国之君不尽心不尽心民不加少民不加少以五十步笑百步以五十步笑百步王道之始王道之始王道之成王道之成君王的态度君王的态度斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也不违农时，谷不可胜食也不违农时，谷不可胜食也王道之始王道之始王道之成王道之成五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之
22、家，可以无饥矣百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣素材开发素材开发 季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾寡人之于国也寡人之于国也这两篇文章，虽这两篇文章，虽历千年，但文章中透出的思想小到为人处世，大到经世治历千年，但文章中透出的思想小到为人处世，大到经世治国，乃至人与自然宇宙的和谐相处，至今仍很有价值，闪国，乃至人与自然宇宙的和谐相处，至今仍很有价值，闪烁着智慧的光芒。请仔细阅读文章，搜索文字，开发素材，烁着智慧的光芒。请仔细阅读文章，搜索文字，开发素材，并谈一谈你的理解。并谈一谈你的理解。示例：示例：“求
23、，周任有言曰：求，周任有言曰：陈力就列，不能陈力就列，不能者止。者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？相矣？”启示：启示：要量力而行；在其位，谋其政要量力而行；在其位，谋其政素材开发素材开发1 1、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”2 2、“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”3 3、“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。干戈于邦内。吾
24、恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”启示：启示：国难当头，要精诚团结，不能搞窝里斗。国难当头，要精诚团结，不能搞窝里斗。4 4、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。启示：启示：（1）治理国家要以民为本。（）治理国家要以民为本。（2）和自然和谐）和自然和谐相处，意义重大。（相处，意义重大。（3）可持
25、续发展。）可持续发展。启示：启示：（1）国家强大，不仅表现在物质文明上，也表）国家强大，不仅表现在物质文明上，也表现在精神文明上。（现在精神文明上。（2）要以德服人，不要以力欺人。）要以德服人，不要以力欺人。启示：启示：不要为自己的过错找借口，要勇于承担责任。不要为自己的过错找借口，要勇于承担责任。房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。的，也应该打扫和洗涤。-毛泽东
26、毛泽东比喻论证比喻论证写作借鉴写作借鉴且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？l 示例：示例：l自私利己自私利己,愚者之见愚者之见;打造双赢打造双赢,智者之举智者之举.双赢双赢,那是信心的基点那是信心的基点,那是力量的源泉那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯那是开启人生之路的探照灯,那是打开成那是打开成功之门的金钥匙功之门的金钥匙.双赢双赢,使你我共辉煌使你我共辉煌 .l 2005 2005 山东高考满分作文山东高考满分作文双赢双赢 ,你我共你我共辉煌辉煌比喻论证法：比喻论证法：比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物比喻论证是一种
27、用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。1 1、以、以“真情真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。参考答案：参考答案：游子的千层底里缝进的是游子的千层底里缝进的是亲情亲情，黄鹤楼上遥望黄鹤楼上遥望不归的是不归的是友情友情，千里孤坟埋不住的是，千里孤坟埋不住的是爱情爱情。敢问世间情为何物？。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情没有亲情，犹如，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情没有友情，犹如漂泊不定的
28、小舟没，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；有避风的港湾；没有爱情没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。2 2、以、以“生命生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。参考答案：参考答案：生命如画生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱
29、之陶渊明写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南采菊东篱下，悠然见南山山”，高歌猛进之谭嗣同，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。生命是山生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命生命是路是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。经
30、历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。课堂练习课堂练习l1 1、以、以“信念信念”为话题，运用比喻论证写一个精为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。彩段落。l2 2、以意象、以意象“月月”为话题，运用比喻论证写一个为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。精彩段落。l l1 1参考答案：参考答案：信念信念是夸父逐日时不停的脚步，是夸父逐日时不停的脚步，信念信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念信念是狂风肆虐苍鹰不是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。停歇的身姿。拥有信念拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；片心空；拥有信念拥有信念，一片小小的绿叶
31、，可以装点整个春，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；天；拥有信念拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。l2 2参考答案：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。参考答案：劈开红尘千重浪，一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是冷香绝伦的女子她是冷香绝伦的女子，向世俗污浊猛力的一击。向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母她又如贤淑的圣母，对绝望的，对绝望的灵魂送上生命的甘露。灵魂送上生命的甘露。她是李白的诗中之剑她是李白的诗中之剑，紫光射盛，紫光射盛唐。唐。是长安的桃花是长安的桃花，妖娆万千。，妖娆万千。她亦是陶潜的菊她亦是陶潜的菊，在东，在东晋的午夜燃红半边天。晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿，是百是满目苍凉中的一抹新绿，是百花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，花荟翠的一枝梅，是神采飞扬的骏马，是失意者的古筝，是豪放者的大江，婉约者的清溪，清廉者的精神，是清是豪放者的大江，婉约者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄诗泉，是凄诗
