季氏将伐颛臾

1、三桓犯上”。
鲁庄公有弟三人：庆父、“三桓犯上”。
鲁庄公有弟三人：庆父、 叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故 称“三桓”称“三桓” ，其后代为孟孙氏、叔孙氏、，其后代为孟孙氏、叔孙氏、 季孙氏。
三桓势力逐渐强大，不把鲁国季孙氏。
三桓势力逐渐强大，不把鲁国 国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将 公室瓜分，公室瓜分，为了进一步排挤鲁国国君为了进一步排挤鲁国国君， 季孙氏又谋求进一步扩充实力。
季孙氏又谋求进一步扩充实力。
课文第一段 问题: 对于“将伐颛臾”一事，冉有和 季路是怎样向孔子表述的？ 孔子是什么态度，理由是什么？ “季氏将有事于颛臾。
” 国之大事，在祀与戎。
国之大事，在祀与戎。
（左传） 孔子的态度，理由孔子的态度，理由 不可伐不可伐 不必伐不必伐 不当伐不当伐 孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。
孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。
先王以为东蒙主 且在邦域之中矣 是社稷之臣也 两个重点句式 无乃无乃与与 恐怕吧 尔是过： 宾语前置， 过尔，责备你。
是： 宾语前置的标志 何以何以。

2、远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
今由与 求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季 孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
1下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A夫子欲之 / 而在萧墙之 内也 B丘也闻有国有家者 / 陈力就列，不能者 止 C则修文德以 来之 / 何以 伐为 D不患贫而 患不安 / 固而 近于费 【答案】【答案】C C。
【解析】【解析】A 项，代词，这样；助词，的。
B 项，的人；就。
C 项，凭借。
D 项，连词，表示并 列；连词，表示承接。
2下列句子中“之”字用法与其它三项不同的一项是（ ） A既来之 B君子疾夫舍曰欲之 C则安之 D吾恐季孙之忧 【答案】【答案】D D。
【解析】【解析】A 项、B 项、C 项，代词；D 项，助词，的。
3请从这段文字中找出四个成语。
【答案】【答案】既来之，则安之：指已经出现了某种现象或问题，就应该安下心来对待。
既来之，则安之：指已经出现了某种现象或问题，就应该安下心来对待。
分分 。

3、远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
今由与 求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季 孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
1下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A夫子欲之 / 而在萧墙之 内也 B丘也闻有国有家者 / 陈力就列，不能者 止 C则修文德以 来之 / 何以 伐为 D不患贫而 患不安 / 固而 近于费 【答案】【答案】C C。
【解析】【解析】A 项，代词，这样；助词，的。
B 项，的人；就。
C 项，凭借。
D 项，连词，表示并 列；连词，表示承接。
2下列句子中“之”字用法与其它三项不同的一项是（ ） A既来之 B君子疾夫舍曰欲之 C则安之 D吾恐季孙之忧 【答案】【答案】D D。
【解析】【解析】A 项、B 项、C 项，代词；D 项，助词，的。
3请从这段文字中找出四个成语。
【答案】【答案】既来之，则安之：指已经出现了某种现象或问题，就应该安下心来对待。
既来之，则安之：指已经出现了某种现象或问题，就应该安下心来对待。
分分 。

4、 21.八章 1.在八章中，老子把“至善”比作水的句子是： 。
2.在八章中，老子认为上善的人好像水一样，最接近于“道”，这是因为： ， ， 。
3.在八章中，老子认为“至善”之人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过 失，也就没有怨咎的句子是： ， 。
4.在八章中，老子先后用“五色”“五音”“五味”来说明奢靡的物质生活会给 人带来精神上的危机的。

5、先秦散文先秦散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文百家争鸣百家争鸣墨家墨家儒家儒家法家法家道家道家先秦散文先秦散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文 左传左传国语国语战国策战国策 编年体编年体国别体国别体论语论语孟子孟子荀子荀子语录体语录体对话。

6、论语论语论语论语论语论语1孔子，名孔子，名 ，字，字 ，春秋末期，春秋末期鲁国人。
鲁国人。
学派的创始人。
他一学派的创始人。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张他主张 ，主张以德服人，反对残，主张以德服。

7、王国维在人间词话中写道:王国维在人间词话中写道:凡一代有一代之文学,楚之骚,汉凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继。

8、1414孔孟两章孔孟两章 孔子前孔子前551前前479名名丘丘,字,字仲尼仲尼,春秋末期鲁国人春秋末期鲁国人.中国.中国历史上最重要的历史上最重要的思想家思想家,中国第一个伟大的中国第一个伟大的教育教育家家.论语论语是记载是记载孔子孔子及其。

9、 论语是记录时期思论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书,所以想家孔子及其弟子言行的书,所以它是它是 体,共篇,为体,共篇,为家思想的经典著作.北宋时,朱熹家思想的经典著作.北宋时,朱熹将大学将大学中庸中庸论论语语孟子编在一起,称为孟子编。

10、先秦散文历史散文诸子散文百家争鸣墨家儒家法家道家l孔子简介孔子简介l孔子前孔子前551551前前479479,名丘,名丘,字仲尼.春秋末期鲁国人.鲁字仲尼.春秋末期鲁国人.鲁定公时,曾任鲁国大司寇.后定公时,曾任鲁国大司寇.后来私人办学,周。

11、季氏将伐颛臾论语论语 季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾是论语中的是论语中的著名篇章,反映了孔子著名篇章,反映了孔子治国以礼治国以礼为政以德为政以德的政治思想.的政治思想.季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾论语论语季氏将伐颛臾.冉有季路见于孔子曰:季氏将伐颛臾。

12、先秦散文先秦散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文百家争鸣百家争鸣墨家墨家儒家儒家法家法家道家道家先秦散文先秦散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文 左传左传国语国语战国策战国策 编年体编年体国别体国别体论语论语孟子孟子荀子荀子语录体语录体对话。

13、20217261n最新整理最新整理上课上课季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾共共66张张PPT20217262导入新课学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎温故而知新,可以为师矣.学而不思则罔,思而不学则殆.这些耳熟能详的。

14、季氏将伐颛臾论语你能背下这些名句吗学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎温故而知新,可以为师矣.学而不思则罔,思而不学则殆.玉不琢不成器,人不学不知道.己所不欲,勿施于人.君子坦荡荡,小人长戚戚.欲速则不达.三军。

15、先秦先秦散文散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文百家百家争鸣争鸣墨家墨家儒家儒家法家法家道家道家zxxk 孔子前孔子前551551前前479479,春秋末期思想家政治家春秋末期思想家政治家教育家,儒家的创始者,名教育家,儒家的创始者,名丘。

16、季氏将伐颛臾复习季氏将伐颛臾复习默写名言名句默写名言名句:1 1工欲善其事,工欲善其事,2 2知己知彼,知己知彼,孙子孙子谋攻谋攻3 3辅车相依,辅车相依,左传左传4 4言之无文言之无文,5 5其身正,其身正,其身不正,其身不正,6 6质胜。