1、导入新课 我想问问大家，如果你有机会出国，你最渴望去的地方是哪？是什么吸引你去的？大家都说的很好，法国有迷人的卢浮宫，英国有著名的伦敦塔，埃及有神秘的金字塔，耶路撒冷沉重的哭墙，这些异域的风光总是让人留恋，今天我们要学习的这篇课文的作者却产生了归去的念头，让我们一起来看看，作者为什么这样想。我心归去我心归去 韩少功学习目标学习目标1体会作者刻骨铭心的体会作者刻骨铭心的家园之思。家园之思。2揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。商山早行唐温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响
2、，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。乡愁乡愁 余光中余光中 小时候，小时候，乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票。我在这头我在这头，母亲在那头，母亲在那头。长大后，长大后，乡愁是一张窄窄的船票。乡愁是一张窄窄的船票。我在这头我在这头，新娘在那头，新娘在那头。后来啊后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，我在外头，母亲在里头母亲在里头。而现在而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。乡愁是一湾浅浅
3、的海峡。我在这头我在这头，大陆在那头。，大陆在那头。韩少功，湖南韩少功，湖南长沙长沙人。代表作品有短人。代表作品有短篇小说篇小说归去来归去来，中篇小说，中篇小说爸爸爸爸爸爸，长篇小说，长篇小说马桥词典马桥词典暗示暗示，散文，散文完美的假定完美的假定等，还有等，还有生命中不能承生命中不能承受之轻受之轻等译著。等译著。长篇小说长篇小说马桥词典马桥词典20002000年被推选年被推选为为“2020世纪华文文学百部经典之一世纪华文文学百部经典之一”，同，同年作品集年作品集山上的声音山上的声音被法国读者网上被法国读者网上评为评为“20002000年法国十大文学好书年法国十大文学好书”，20022002年
4、年4 4月荣获法国文化部颁发的月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺法兰西文艺骑士勋章骑士勋章”。本文就是作者应邀去本文就是作者应邀去法国法国领领奖期间写下的。奖期间写下的。韩韩少少功功一一幢幢（）别别墅墅()钥匙钥匙()囚禁囚禁()无处逃无处逃遁遁()惦惦念念()熠熠熠熠闪光闪光()模模样样()繁华繁华酥酥骨骨()静静谧谧()湖湖泊泊()幽深奇幽深奇诡诡()贫贫瘠瘠()悲悲怆怆()雄雄浑浑()眷眷顾顾 ()矫矫饰饰()麦麦穗穗()赶车赶车谣谣()烙烙印印()潦潦倒倒()zhungshyo shi Qi jndndinY ymsm pgujchunghnjunjiosuyololio解题解题 心从
5、哪里归向何方心从哪里归向何方中国中国 湖南湖南异乡异乡故乡故乡第一部分（第一部分（1-41-4）写自己在法国圣）写自己在法国圣纳塞纳塞尔访问时的情形和感慨。尔访问时的情形和感慨。第二部分（第二部分（5-95-9）写作者的思乡之情以及）写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。对故乡这个文化概念的思考。整体感知整体感知1、快速浏览课文、快速浏览课文,看看文章的脉络是如何看看文章的脉络是如何展开的展开的?思念故乡思念故乡2、初步把握文章的主旨、初步把握文章的主旨 3、文中哪些语段写的是异乡，哪些语段写的是故乡？课文1-4段重点写异乡。写作者自己在法国访问时的情形和感慨。5-9段重点写故乡，写自
6、己的思乡之情，以及对故乡这个文化概念的思考。法国生活环境法国生活环境v雅静的别墅雅静的别墅v两层楼两层楼 、六间房、六间房v四张床、三个厕所四张床、三个厕所v蓝海、绿公园蓝海、绿公园面朝大海、绿树环绕、居住宽松、环境雅致面朝大海、绿树环绕、居住宽松、环境雅致风雅富贵之邦风雅富贵之邦繁华酥骨的都会繁华酥骨的都会静静谧谧侵侵肌肌的的湖湖泊泊幽幽深深奇奇诡诡的的城城堡堡风风雅雅富富贵贵之之邦邦故乡：“贫瘠而脏乱”“失望”v浮粪四溢的墟场v拥挤不堪的车厢v阴沉连日的雨季贫瘠贫瘠 脏乱脏乱面对优美的异国他乡，你会怎么想？作者的情面对优美的异国他乡，你会怎么想？作者的情感又是如何？感又是如何？没有熟悉的声
7、响没有熟悉的声响冷清冷清 没有熟悉的环境、人群没有熟悉的环境、人群无所适从感受无所适从感受 没有熟悉的语言没有熟悉的语言无处逃遁无处逃遁 没有熟悉的文化没有熟悉的文化 无可入手无可入手难耐的冷清、虚空、让人发疯难耐的冷清、虚空、让人发疯归乡原因之一归乡原因之一还有其他原因吗？还有其他原因吗？具体语句分析具体语句分析（1）“这个城市不属于你，这里的一切声响都弃你而去”说说周围与你有关的声音有哪些？v比如妈妈唤醒你的声音的那样柔美，爸爸戴月而归疲惫的长叹声，学校督促你上课的铃声，同学下课后的嘈杂声然而在法国的韩少功耳朵里，这一切声音都弃他远去他觉得寂寞，他觉得孤独。（2）“电视广播以及行人的谈话全
8、是法语法电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”前半句运用了前半句运用了反复反复的手法，强调因语言不通，的手法，强调因语言不通，而置身于法语的环境中的无可奈何，甚至反感。而置身于法语的环境中的无可奈何，甚至反感。后半句运用了后半句运用了比喻和夸张比喻和夸张的手法，写出了自的手法，写出了自己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。己巨大的寂寞无助感，为下文思乡作铺垫。（3）“你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。谷，不，连深谷也不是。”运用了运用了比喻比喻的修辞手法，将作者的修辞
9、手法，将作者“身处异身处异地的那种寂寞空虚感地的那种寂寞空虚感”比成比成“站在一个没有站在一个没有底的悬崖边底的悬崖边”，形象地描述了作者离开故土，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。后没有着落的空虚。v将抽象的无形的情感将抽象的无形的情感孤独与空孤独与空虚，写得具体化、形象化。虚，写得具体化、形象化。（4）“你对吊灯作第六或六十次研究，这时你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了候你就可以知道，你差不多开始发疯了”这是一种这是一种夸张夸张的手法。对吊灯做第六次研究的手法。对吊灯做第六次研究已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？已经让人倍感无聊了，更何况是第六十
10、次？那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。的思乡情结。4.“4.“我就那么在乎我就那么在乎法国的面包和雷法国的面包和雷诺牌汽车？诺牌汽车？”流行的出国热在作者流行的出国热在作者的眼里也不屑一提的眼里也不屑一提结合全文，体会作者笔下的异乡与故乡的区别与感受。在两种不同的心情对比中，你能发现是什么力量让他产生这样的心里感受，让他对故乡魂牵梦绕？惦念亲人惦念亲人故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，也就成
11、了我们生命的一部分，成了我们自己成了我们自己。故乡不但有故乡不但有已逝去的生命中的岁月（童年、青已逝去的生命中的岁月（童年、青年、壮年），年、壮年），还包括还包括过往的美好的记忆（亲人，朋过往的美好的记忆（亲人，朋友）及经历（血、泪、汗水），友）及经历（血、泪、汗水），因为我们曾经在那因为我们曾经在那片土地上成长过，奋斗过，耕耘过，片土地上成长过，奋斗过，耕耘过，那片故乡的土那片故乡的土地见证过你所有的经历（欢乐、痛苦、悲伤、忧愁、地见证过你所有的经历（欢乐、痛苦、悲伤、忧愁、荣辱），荣辱），那些在人的生命中抹不去的记忆，才会令那些在人的生命中抹不去的记忆，才会令人在感情上割舍不去，在心底永存
12、着对故乡的爱，人在感情上割舍不去，在心底永存着对故乡的爱，觉得故乡美，他们才真正是拥有故乡的。觉得故乡美，他们才真正是拥有故乡的。我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。金麦穗和赶车谣。对故乡的失望含有期望她更美好的意思，对故乡的失望含有期望她更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。即使是真的失望，也
13、不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。才能引发有价值的物质与精神的创造。v家乡：家乡：贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪v法国：法国：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡v故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水泪，还有汗水v用用对比对比/排比排比 v用用欲扬先抑欲扬先抑手法手法 “故乡甚至是贫瘠而脏乱故乡甚至是贫瘠而脏乱的的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。，但我依然爱它，依然在心底想着它。为什么说故乡不等于出生
14、地？为什么说为什么说故乡不等于出生地？为什么说“只有只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”？因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样道理，人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，生长出你对故乡的歌。没有故乡的人身后一无所有。“我心归去我心归去”的原因的原因1 1、故乡让人感到亲切和激动、故乡让人感到亲切和激动2 2、故乡是我们生命的一部分、故乡是我们生命的一部分3 3、有
15、亲人、有过去、有亲人、有过去4 4、有你的血、汗、有你的血、汗5 5、故乡的美中含悲、故乡的美中含悲6 6、故乡意味着我们付出、故乡意味着我们付出故乡故乡 “根根”“落叶归根落叶归根”，人是要有一个守望精神的家园的。，人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。托，是一份无价的财富。思乡之情，铭刻在每一个游子的心里，流淌在思乡之情，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血液里，这是一种一触即发的情感。每一人的血液里，这是一种一触即发的情感。无论走得多远，游子依然忍不住回头眺望。无论走得多远，游子依然忍不住回
16、头眺望。是什么使钱学森博士放是什么使钱学森博士放弃在美国的优裕条件而弃在美国的优裕条件而毅然回国？毅然回国？为什么我的眼中常含泪为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱水？因为我对这土地爱的深沉的深沉 艾青艾青 贫瘠脏乱贫瘠脏乱浮粪四溢浮粪四溢拥挤不堪拥挤不堪阴沉连日阴沉连日异异乡乡故故乡乡风雅富贵风雅富贵繁华酥骨繁华酥骨静谧侵肌静谧侵肌幽深奇诡幽深奇诡亲友、过去亲友、过去血、泪、汗水血、泪、汗水孤寂孤寂空虚空虚发疯发疯想念想念亲切亲切激动激动但但无无但但有有我我心心归归去去人人在在心心归归尽尽管管虽虽然然对比对比印象印象心情心情主旨归纳：本文作者通过描绘在异国他乡的冷清和对亲人、对故乡的惦念
17、，流露出潜藏在内心的寂寞，表达了刻骨铭心的思乡之情，阐述了对故乡这个文化概念的哲理性思考：故乡，就是人的精神家园，就是人的心灵皈依。小结：小结：文章最后对故乡进行了怎样的重新定义？文章最后对故乡进行了怎样的重新定义？故乡成了我们命中的一部分。故乡成了我们命中的一部分。故乡有你的血、泪、汗水。故乡有你的血、泪、汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。故乡的美丽总是含着悲伤。故乡意味着我们的付出，故乡意味着我们的付出，意味着我们创造物质（金麦穗）与精神的意味着我们创造物质（金麦穗）与精神的财富（赶车谣）。财富（赶车谣）。这是作者对故乡文化概念的思考。这是作者对故乡文化概念的思考。结束语 对故乡的爱，铭刻在每
18、一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走多远，依然忍不住回头眺望。韩少功在文中并非简单地抒发乡愁，而是在用文字为人类进行着精神探求，为我们道出了心灵归宿的真正内涵。故乡的内涵又该怎样去理解呢?故乡就是你得意时想去失意时也想去的地方。故乡就是你累了的时候心灵的港湾。故乡是你走的再远都要回头望的地方。故乡就是凝聚了血、泪和汗水的灵魂的栖居地。故乡就是人的根，是人心灵的归宿。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路
19、全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
20、我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向
21、事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个
22、人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激
23、励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的
24、真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于
25、别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世
26、界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷
27、于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君
28、子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
