秋水实用课件150.ppt

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1、检查回顾:检查回顾:1、微夫人之力不及此。、微夫人之力不及此。-,-;-,-,-。2、-,-;载舟覆舟,;载舟覆舟,所宜深慎。所宜深慎。3、恩所加,、恩所加,-;罚所及,;罚所及,-。4、念高危,、念高危,-;惧满溢,;惧满溢,-。5、今两虎共斗,其势不俱生。、今两虎共斗,其势不俱生。-,-。新课导入新课导入 李商隐在他的李商隐在他的锦瑟锦瑟一诗中有这两句一诗中有这两句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,这里的庄生是谁呢?这里的庄生是谁呢?我们常用的成语我们常用的成语“贻笑大方贻笑大方”“”“望洋兴叹望洋兴叹”又是出自谁的文章呢?又是出自谁的文章呢?庄子庄子 约公

2、元前约公元前369一前一前286 名名周周,宋国蒙人。宋国蒙人。曾为漆园吏曾为漆园吏,战国时期著名战国时期著名思想家、文学家思想家、文学家。和老子同是道家学派的代表人物,世称和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄老庄。庄子庄子,道家经典之一,共,道家经典之一,共三十三三十三篇,其中内篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。一般认为,内篇是篇七,外篇十五,杂篇十一。一般认为,内篇是庄周自著,外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄周自著,外篇、杂篇是庄周的门徒所著。他的思想属于唯心主义体系,他片面夸他的思想属于唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,大一切事物的相对性,否定客观事物的差别

3、,否定客观真理,哲学上表现为虚无主义和相否定客观真理,哲学上表现为虚无主义和相对主义。主张无为而治,反对一切社会制度,对主义。主张无为而治,反对一切社会制度,抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。顺其自然。庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义艺术风格。艺术风格。返返课文朗诵欣赏课文朗诵欣赏 要求:要求:1、根据朗诵录音,自己正音。、根据朗诵录音,自己正音。2、体会朗诵时的语气。、体会朗诵时的语气。秋水秋水时时至,百川灌至,百川灌河河。泾泾流

4、流之之大,两大,两涘渚崖之间,不涘渚崖之间,不辩辩牛马。牛马。于是于是焉焉河伯欣河伯欣然然自喜,自喜,以以天下之天下之美美为为尽在己。顺流尽在己。顺流而而东东行,行,至于至于北海,东北海,东面面而而视,不见水端。视,不见水端。于是于是焉焉河伯河伯始始旋其旋其面目面目,望洋望洋向若向若而而叹曰:叹曰:“野野语有语有之之曰,曰,闻道百,闻道百,以为以为莫莫己己若若者,者,我我之之谓谓也也。且夫我尝闻。且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻,而,而轻轻伯夷之义者,始吾伯夷之义者,始吾弗弗信;今我睹子信;今我睹子之之难难穷穷也,吾非也,吾非至于至于子子之门则之门则殆殆矣。吾矣。吾长长见见笑笑于于大方之家大方之

5、家。”返返吾长吾长见见笑笑于于大方之家大方之家。”秋水秋水时时至,百川灌河。至,百川灌河。泾泾流流之之大,两涘崖渚之间,大,两涘崖渚之间,于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜,自喜,以以天下之天下之美为美为尽在己。尽在己。顺流顺流而东而东行,行,至于至于北海,北海,东东面而面而视,不见水端。视,不见水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目,望洋望洋向若向若而而叹曰:叹曰:“野语有野语有之之曰,曰,闻道百,闻道百,以为以为莫莫己己若若者,者,我之谓也我之谓也。且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻,而而轻轻伯夷之义者,始吾伯夷之义者,始吾弗弗信;信;今我睹子今我睹子之之难难穷穷也,也,吾非吾

6、非至于子至于子之门,则之门,则殆殆矣。矣。不不辩辩牛马。牛马。随着时令,名为状随着时令,名为状通通“径径”,径直。,径直。这样这样通通“辨辨”,辨认。,辨认。在这种情况下;在这种情况下;语气助词;语气助词;认为;认为;美景,形为名;美景,形为名;是是连词表修饰;连词表修饰;向东,名为状;向东,名为状;到达到达面对;面对;连词表修饰连词表修饰在这种情况下;在这种情况下;才;才;脸脸也作也作“望羊望羊”,仰视的样子;,仰视的样子;连词表修饰连词表修饰这样这样认为;认为;没有谁;没有谁;比得上;比得上;宾前标志宾前标志小看,形为动;小看,形为动;见闻,动为名见闻,动为名轻视,形为动;轻视,形为动;不

7、不主谓之间;主谓之间;看到边际,形为动看到边际,形为动到;到;您;您;危险危险表被动;表被动;修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人长久;长久;整理整理课文中的重点字词课文中的重点字词望洋兴叹:望洋兴叹:见笑大方:见笑大方:贻笑大方:贻笑大方:望洋,也作望洋,也作“望羊望羊”,仰视,仰视的样子。仰望海神而感叹,的样子。仰望海神而感叹,意思是看到人家伟大,才感意思是看到人家伟大,才感到自己渺小。现多比喻力量到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件,面对某事不足或缺少条件,面对某事而感到无可奈何。而感到无可奈何。让内行的人见笑。大方,泛指让内行的人见笑。大方,泛指见多识广或有某种专长的人。见多

8、识广或有某种专长的人。返返大方之家:大方之家:指修养很高、明白道理的人。指修养很高、明白道理的人。秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。(黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫(黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫一片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在一片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在这种情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美这种情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景是全在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到景是全在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到了北海,脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况了北

9、海,脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况下,河伯才转过脸来,仰望着海神若感叹道:下,河伯才转过脸来,仰望着海神若感叹道:“俗语俗语有这样的说法,有这样的说法,听到很多道理,以为没有谁比得上听到很多道理,以为没有谁比得上自己自己的,说的就是我呀。再说,我曾经听说(有)的,说的就是我呀。再说,我曾经听说(有)小看孔子的学识,并且轻视伯夷的义的人,开始我不小看孔子的学识,并且轻视伯夷的义的人,开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。我将长久地被大方之家所耻您的门前,就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。笑。”秋水秋水译

10、文译文返返黄河:不辨牛马黄河:不辨牛马(雄壮开阔)雄壮开阔)北海:不见水端北海:不见水端(辽阔无边)(辽阔无边)于是焉河伯欣然自喜,以于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己天下之美为尽在己于是焉河伯自叹不如,吾于是焉河伯自叹不如,吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家对比对比对比对比黄河与北海之比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比河伯认识的前后变化之比返返悟道理悟道理人贵有自知之明人贵有自知之明强中自有强中手强中自有强中手自大由于无知自大由于无知天外有天外有天天要克服主观,防止片面要克服主观,防止片面有比较才有鉴别有比较才有鉴别返返至于至于北海北海 百川灌百川灌河河 于是焉河伯始旋其于是焉河伯始

11、旋其面目面目吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家至于:至于:今义:表示达到某种程度,或表示另提今义:表示达到某种程度,或表示另提一事。一事。河:河:今义:天然的或人工的大水道,泛指河流。今义:天然的或人工的大水道,泛指河流。1、分析下列各句中的古今异义、分析下列各句中的古今异义古义:到达。古义:到达。古义:指黄河。古义:指黄河。课堂检测课堂检测 面目:面目:大方:大方:今义:今义:不吝啬;不吝啬;自然,不拘束;不俗气。自然,不拘束;不俗气。今义:相貌。今义:相貌。古义:脸。古义:脸。古义:指修养很高、明白道理。古义:指修养很高、明白道理。返返时,随着时令,名为状。时,随着时令,名为状。东,东,

12、向东,名为状。向东,名为状。少,小看,形为动;闻,见少,小看,形为动;闻,见闻,动为名;闻,动为名;2、指出下列词语的活用现象、指出下列词语的活用现象秋水时至:秋水时至:顺流而东行:顺流而东行:少仲尼之闻,而轻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者:伯夷之义者:轻,轻视,形为动。轻,轻视,形为动。以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己美,美景,形为名。美,美景,形为名。3、指出下列文言特殊句式:、指出下列文言特殊句式:(1)以为莫己若者)以为莫己若者(2)我之谓也)我之谓也(3)吾长见笑于大方之家)吾长见笑于大方之家宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置被动句被动句判断句判断句4、翻译句子(1)、野语有之曰,野语

13、有之曰,闻道百,以为莫己若闻道百,以为莫己若者,我之谓也。者,我之谓也。(2)、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。殆矣。翻译答案翻译答案(1)、俗语有这样的说法,、俗语有这样的说法,听到很多听到很多道理,以为没有谁比得上自己道理,以为没有谁比得上自己的,的,说的就是我呀。说的就是我呀。(2)、现在我亲眼看到了您的广阔无边,、现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。如果我不到您的门前,就危险了。拓展阅读拓展阅读涸辙之鲋涸辙之鲋 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?

14、诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼。周昨来,有中道而呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼鲋鱼来,子何为者耶?来,子何为者耶?对曰:对曰:我东海之波臣也。我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?君岂有斗升之水而活我哉?周曰:周曰:诺!我诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?乎?鲋鱼忿然作色曰:鲋鱼忿然作色曰:吾失吾常与,我无吾失吾常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!如早索我于枯鱼之肆!

15、”翻翻 译译 庄周家贫,所以到监河侯那里借粮米。监河候庄周家贫,所以到监河侯那里借粮米。监河候说:说:“可以,我将要收到封地的税金,借给你三可以,我将要收到封地的税金,借给你三百金可以吗?百金可以吗?”庄周忿然作色说:庄周忿然作色说:“我昨天来,路上听到呼喊我昨天来,路上听到呼喊的声音,四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。的声音,四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说:我问它说:鲫鱼,来,你是做什么的呢?回答鲫鱼,来,你是做什么的呢?回答说:说:我,东海的波臣。你能给一升半斗的水救我,东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗?我的命吗?我说:我说:可以,我要去南方劝说吴、可以,我要去南方劝说

16、吴、越的国王,引西江的水来迎接你,可以吗?越的国王,引西江的水来迎接你,可以吗?鲫鲫鱼忿然作色说:鱼忿然作色说:我失去了我不能离开的水,困我失去了我不能离开的水,困在这里,我得一升半斗的水就可以活,你却要我在这里,我得一升半斗的水就可以活,你却要我等西江的水,还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我等西江的水,还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢!呢!”不同角度的寓意不同角度的寓意1.当别人有困难的时候,要诚心诚意尽自己的当别人有困难的时候,要诚心诚意尽自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。2.讽刺做事不从实际出发,做一些无效的事。讽刺做事不从实际出发,做一些

17、无效的事。3.比喻在困境中急待救援的人。比喻在困境中急待救援的人。课后作业课后作业 背诵课文 整理文言句式(被动句、宾语前置句)66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。莎士比亚 69

18、、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是

19、寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇

20、敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地

21、上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。托尔斯泰 92、成功,从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业

22、扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1天行健,

23、君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及,见不善如探汤。见善如不及,见不善如探汤。论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避

24、得远远的。4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心

25、请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。8当仁,不让于师。当仁,不让于师。论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。周易 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属

26、弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11君子藏器于身,待时而动。君子藏器于身,待时而动。周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损,谦受益。满招损,谦受益。尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。13人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14言必信言必信,行必果。,行必果。论语 译:说了的话,一定要守信

27、用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15毋意,毋必,毋固,毋我。毋意,毋必,毋固,毋我。论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17君子求诸己,小人求诸人。君子求诸己,小人求诸人。论语 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡,小人长戚戚。君子坦荡荡,小人长戚戚。论语 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。得快

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