1、秦始皇本纪秦始皇本纪秦秦始始皇皇本本纪纪复习导入：复习导入：井陉井陉（xngxng）王贲王贲（bnbn）雨雨（yy）雪雪 眇眇眇眇(mio)(mio)谥谥（shsh）朕朕（zhnzhn）辟辟（bb）禁禁 黥黥（qngqng）整体感知整体感知全文可分为两部分。全文可分为两部分。第一部分第一部分(1(19 9段段)：简要地叙述秦始皇在前代打下的基础：简要地叙述秦始皇在前代打下的基础上，逐个吞并六国的经过。上，逐个吞并六国的经过。第二部分第二部分(10(101515段段)：叙述秦始皇在统一天下后的言行和：叙述秦始皇在统一天下后的言行和事件。一方面列举了诸如议帝号、分天下为三十六郡、统事件。一方面列举
2、了诸如议帝号、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、焚书坑儒。另一方面又列举一法律、统一度量衡和文字、焚书坑儒。另一方面又列举了秦始皇大兴土木建造陵墓及死后的一些情况。了秦始皇大兴土木建造陵墓及死后的一些情况。学习目标学习目标1.1.学会翻译简单的文言语句。学会翻译简单的文言语句。2.2.初步了解初步了解史记史记叙事的体例，叙事方式和叙事叙事的体例，叙事方式和叙事的艺术特色的艺术特色 3.3.认识作者的思想感情，学会辨证的看待历史人物认识作者的思想感情，学会辨证的看待历史人物 议帝号议帝号臣等谨与博士议曰：臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。皇，
3、泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为臣等昧死上尊号，王为泰泰皇皇。命为。命为制制，令为，令为诏诏，天子自称曰，天子自称曰朕朕。”王曰：王曰：“去去泰泰，著，著皇皇，采上，采上古古帝帝位号，号曰位号，号曰皇帝皇帝。他如议。他如议。”制曰：制曰：“可。可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太朕闻太古有号毋谥，中古有号，古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。死而以行为谥。如此，如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。三世至于万
4、世，传之无穷。”分天下为三十六郡分天下为三十六郡分天下以为三十六郡，郡置守、分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰尉、监。更名民曰“黔首黔首”。大。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟为钟 ，金人十二，重各千石，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。庙及章台、上林皆在渭南。统一
5、货币统一货币统统一一货货币币度度量量衡衡统一文字统一文字焚书坑儒焚书坑儒焚书焚书公元前公元前213213年，秦始皇下令焚毁秦国以外各国史书。除医药、年，秦始皇下令焚毁秦国以外各国史书。除医药、种树等书以外，百家著作尽行烧毁。种树等书以外，百家著作尽行烧毁。坑儒坑儒公元前公元前212212年，秦始皇以诽谤罪活埋儒生年，秦始皇以诽谤罪活埋儒生460460多人。多人。焚书坑儒焚书坑儒 侯生卢生相与谋曰：侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士
6、虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。贪于权势至如此，未可为求仙
7、药。”于是乃亡去。于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前吾前收天下书不中用者尽去之收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，诸生，诸生传相告引，乃
8、自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。（上郡。（史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪）译文：译文：侯生、卢生一起商量说：侯生、卢生一起商量说：“始皇为人，天性粗暴凶狠，始皇为人，天性粗暴凶狠，自以为是，他出身诸侯，兼并天下，诸事称心，为所欲为，自以为是，
9、他出身诸侯，兼并天下，诸事称心，为所欲为，认为从古到今没有人比得上他。他专门任用治狱的官吏，认为从古到今没有人比得上他。他专门任用治狱的官吏，狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人，但只不狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人，但只不过是虚设充数的人员。丞相和各位大臣都只是接受已经决过是虚设充数的人员。丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令，依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑、杀戮显示威定的命令，依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑、杀戮显示威严，官员们都怕获罪，都想保持住禄位，所以没有人敢真严，官员们都怕获罪，都想保持住禄位，所以没有人敢真正竭诚尽忠。皇上听不到自己的过错，因而一天更比一天正竭诚尽
10、忠。皇上听不到自己的过错，因而一天更比一天骄横。臣子们担心害怕，专事欺骗，屈从讨好。秦法规定，骄横。臣子们担心害怕，专事欺骗，屈从讨好。秦法规定，一个方士不能兼有两种方术，如果方术不能应验，就要处一个方士不能兼有两种方术，如果方术不能应验，就要处死。然而占侯星象云气以测吉凶的人多达三百，都是良土，死。然而占侯星象云气以测吉凶的人多达三百，都是良土，然而由于害怕获罪，就得避讳奉承，不敢正直地说出皇帝然而由于害怕获罪，就得避讳奉承，不敢正直地说出皇帝的过错。天下的事无论大小都由皇上决定，皇上甚至用称的过错。天下的事无论大小都由皇上决定，皇上甚至用称来称量各种书写文件的竹简木简的重量，日夜都有定额，
11、来称量各种书写文件的竹简木简的重量，日夜都有定额，阅读达不到定额，就不能休息。他贪于权势到如此地步，阅读达不到定额，就不能休息。他贪于权势到如此地步，咱们不能为他去找仙药。咱们不能为他去找仙药。”于是就逃跑了。于是就逃跑了。始皇听说二人逃跑，十分恼怒地说：始皇听说二人逃跑，十分恼怒地说：“我先前查收了天下我先前查收了天下所有不适用的书都把它们烧掉。征召了大批文章博学之士和有所有不适用的书都把它们烧掉。征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士，想用他们振兴太平，这些方士想要炼造各种技艺的方术之士，想用他们振兴太平，这些方士想要炼造仙丹寻找奇药。今天听说韩众逃跑了不再还报。徐市等人花费仙丹寻找
12、奇药。今天听说韩众逃跑了不再还报。徐市等人花费的钱以数万计算，最终也没找到奇药，只是他们非法谋利互相的钱以数万计算，最终也没找到奇药，只是他们非法谋利互相告发的消息传到我耳朵里。对卢生等人我尊重他们，赏赐十分告发的消息传到我耳朵里。对卢生等人我尊重他们，赏赐十分优厚，如今竟然诽谤我，企图以此加重我的无德。这些人在咸优厚，如今竟然诽谤我，企图以此加重我的无德。这些人在咸阳的，我派人去查问过，有的人竟妖言惑众，扰乱民心。阳的，我派人去查问过，有的人竟妖言惑众，扰乱民心。”于于是派御吏去一一审查，这些人辗转告发，一个供出一个，始是派御吏去一一审查，这些人辗转告发，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上
13、除名，一共四百六十多人，全部活埋皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸阳，让天下的人知道，以惩戒以后的人。征发更多的流在咸阳，让天下的人知道，以惩戒以后的人。征发更多的流放人员去戌守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说：放人员去戌守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说：“天下刚刚天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，平定，远方百姓还没有归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希望皇上明察。望皇上明察。”始皇听了很生气，就派扶苏到北方上郡去监始皇听了很生气，就派扶苏到北方上郡
14、去监督蒙恬的军队。督蒙恬的军队。有人说有人说,秦始皇是千古一帝秦始皇是千古一帝,有人有人说说,秦始皇是暴君秦始皇是暴君,对这个问题对这个问题,你有什么看法你有什么看法?明确：明确：秦始皇既是千古一帝，又是一个暴君。秦始皇既是千古一帝，又是一个暴君。因为他顺应历史因为他顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据征战的局面，潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据征战的局面，符合广大劳动人民的愿望。建立了君主专制的中央集权制度符合广大劳动人民的愿望。建立了君主专制的中央集权制度统一了文字、货币、度量衡，巩固了统一，促进了各民族之统一了文字、货币、度量衡，巩固了统一，促进了各民族之间的经济
15、文化交流，对后世产生了深远影响。为抵御匈奴，间的经济文化交流，对后世产生了深远影响。为抵御匈奴，修筑长城，开灵渠，把长江和珠江两大水系连接起来。修筑长城，开灵渠，把长江和珠江两大水系连接起来。所以所以他是千古一帝。他是千古一帝。而他又广建宫殿陵墓，浪费了大量的人力、物力、而他又广建宫殿陵墓，浪费了大量的人力、物力、财力，影响了人民的正常的生产和生活。制定了严酷的财力，影响了人民的正常的生产和生活。制定了严酷的刑法，使人民生活在水生火热之中。焚书坑儒，钳制了刑法，使人民生活在水生火热之中。焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。所以说他又是一个暴君。思想，摧残了文化。所以说他又是一个暴君。所以秦始皇既
16、是千古一帝，又是一个暴君。所以秦始皇既是千古一帝，又是一个暴君。文本研习文本研习本文是如何记载秦始皇一生的事迹的？本文是如何记载秦始皇一生的事迹的？明确：明确：以编年体记事的形式以编年体记事的形式，记载了秦始皇统一天下及在统一之，记载了秦始皇统一天下及在统一之后采取的一系列的政策。后采取的一系列的政策。详略得当，简中有繁详略得当，简中有繁，概括和重笔相间。因为是人物传记，概括和重笔相间。因为是人物传记，对能深刻体现人物形象的事件进行详细叙述。对能深刻体现人物形象的事件进行详细叙述。1 1、继续积累文中出现的重要字词和文言现象、继续积累文中出现的重要字词和文言现象 2 2、学完、学完秦始皇本纪秦
17、始皇本纪后，试着写一篇读后感后，试着写一篇读后感 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，
18、所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起
19、勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也
20、就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有
21、战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人
22、，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，
23、永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：
24、干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要
25、冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接
26、受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意
27、，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
