1、结构篇结构篇1 对比式2 并列式3 层进式4 总分式第一步：开篇第一步：开篇 提出论点提出论点第二步：论证第二步：论证 正面论证：立正面论证：立摆摆议议 反面论证：立反面论证：立摆摆议议第三步：收篇第三步：收篇 收拢全篇，增强力度收拢全篇，增强力度 总括议论，照应全文总括议论，照应全文论美：论美：一个人有出众的容貌一个人有出众的容貌,健全的体魄固然令人羡慕健全的体魄固然令人羡慕,漂亮的漂亮的衣着打扮无疑能弥补身体的天然缺憾衣着打扮无疑能弥补身体的天然缺憾,但这些但这些“美美”的条件衙表现的条件衙表现只能是短暂的只能是短暂的.而那些在语言、行为、心灵等精神方面表现出来的而那些在语言、行为、心灵等
2、精神方面表现出来的美才是永恒的美美才是永恒的美.古今中外历史上的一些人物被人们千古传颂古今中外历史上的一些人物被人们千古传颂,并并不在于他们漂亮外表不在于他们漂亮外表,而在于他们的精神而在于他们的精神.“羽扇纶巾羽扇纶巾”、“雄姿雄姿英发英发”的周郎被后代称颂是因为他指挥了一场以少胜多的古代战的周郎被后代称颂是因为他指挥了一场以少胜多的古代战争；战国时期楚国大夫孙叔敖其貌不扬且是秃子，但由于他对楚争；战国时期楚国大夫孙叔敖其貌不扬且是秃子，但由于他对楚国忠心耿耿，尽力辅国同样受到后人怀念；作曲家贝多芬个子矮、国忠心耿耿，尽力辅国同样受到后人怀念；作曲家贝多芬个子矮、脑袋大、鼻子扁且脸上麻子多，
3、但他至死不变的爱国主义精神与脑袋大、鼻子扁且脸上麻子多，但他至死不变的爱国主义精神与其不朽的传世佳作其不朽的传世佳作英雄义响曲英雄义响曲 命运交响曲一起传遍了全命运交响曲一起传遍了全世界。世界。相反相反,那些徒有美丽外表而灵魂肮脏的人则被永远钉在历那些徒有美丽外表而灵魂肮脏的人则被永远钉在历史的耻辱柱上史的耻辱柱上.相传，夏朝的暴君桀是一个美男子，但因为他残暴相传，夏朝的暴君桀是一个美男子，但因为他残暴出名，与后来的商纣全称出名，与后来的商纣全称“桀结桀结”，被作为历史上残暴的代名词。，被作为历史上残暴的代名词。近代的汪精卫，不仅长相出众、漂亮，而且起的名也寓意深刻。近代的汪精卫，不仅长相出众
4、、漂亮，而且起的名也寓意深刻。他自诩：他自诩：“我之所以起名我之所以起名精卫精卫，就是要以精卫填海的精神来，就是要以精卫填海的精神来拯救中华民族。拯救中华民族。”但是漂亮的外表和自我的吹嘘，并不能掩盖丑但是漂亮的外表和自我的吹嘘，并不能掩盖丑恶的行径，汪精卫终因投敌卖国成为中华民族的千古罪人。恶的行径，汪精卫终因投敌卖国成为中华民族的千古罪人。继承：继承：秦始皇之所以能秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的
5、。世界著名文豪小仲，之所以能写出震动世界的名作茶花女，文豪小仲，之所以能写出震动世界的名作茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。成，功名可就。相反相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践践华为城，因河为池，
6、金城万里华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七身死人手而七庙隳庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？煜不都是鲜明的例子吗？1 1、适用大多数文体，其要义是将全文分适用大多数文体，其要义是将全文分成几段（多为成几段（多为3-43-4段），每段置一小标题段），每段置一小标题作该段某种角度的概括，并相互关联。作该段某种角度的概括，并相互关
7、联。2 2、内容上必须紧紧围绕主题，让各个板、内容上必须紧紧围绕主题，让各个板块成为主题统领下的各个块成为主题统领下的各个“分支机构分支机构”。3 3、优点是：纲目清晰，脉络分明。、优点是：纲目清晰，脉络分明。4 4、在语言上适合夹叙夹议笔调。、在语言上适合夹叙夹议笔调。5 5、注意：段与段转化中要有内在联系。、注意：段与段转化中要有内在联系。n如如“人生如水人生如水”这个话题，构思：这个话题，构思：n奋斗的人生如大海奋斗的人生如大海n庸碌的人生似泥淖庸碌的人生似泥淖n奉献的人生是清泉奉献的人生是清泉n贪欲的人生是暗流。贪欲的人生是暗流。当然，板块内部可以是当然，板块内部可以是“事事+议议”，
8、也，也可以是可以是 “事事+议议+情情”。如果每个板块内。如果每个板块内的开头、结尾方式一致，语句结构相同，的开头、结尾方式一致，语句结构相同，更好。更好。可贵的诚信完美的灵魂可贵的诚信完美的灵魂诚信，折射你的灵魂。诚信，折射你的灵魂。在做一件只有所谓在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知天知、地知、你知、我知”的事儿时你的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没有监考诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没有监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又
9、没带足钱；比视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如如诚信，美化你的灵魂。诚信，美化你的灵魂。如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而这园子中的香花异草灵木。而“诚实诚实”，将化作一道优雅的细流，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂的花园添上了灵动的一笔，使整静静地滋润着花木，又给你灵魂的花园添上了灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好！个花园都显得活泼有生气。那多好！诚信，升华你的灵魂。诚信，升华你的灵魂。对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；对自己诚
10、实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂！做一个诚信的人吧，完美你的灵魂！心灵，一个完美的灵魂！做一个诚信的人吧，完美你的灵魂！论脊梁论脊梁 某电视剧的主题歌中唱道：某电视剧的主题歌中唱道：“山无脊梁要塌方，虎山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王，人无脊梁不算人，做个饭袋装米粮。无脊梁莫称王，人无脊梁不算人，做个饭袋装米粮。揣一腔正气做脊梁，擎起人间大太阳！揣一腔正气做脊梁，擎起人间大太阳！”读了它，我读了它，我不禁想高喊一声：不禁想高喊一声：“好词！好词！”脊梁
11、是什么？脊梁是一个人坚忍不拔的品格。脊梁是什么？脊梁是一个人坚忍不拔的品格。古古往今来往今来 脊梁是什么？脊梁还是一个民族不屈不挠的精神。脊梁是什么？脊梁还是一个民族不屈不挠的精神。从鸦片战争到新中国成立，从鸦片战争到新中国成立，脊梁是什么？脊梁更是一个国家不容侵犯的主权的脊梁是什么？脊梁更是一个国家不容侵犯的主权的象征。象征。今年五月，美国轰炸我国驻南联盟大使今年五月，美国轰炸我国驻南联盟大使馆，馆，中中国国挺起了脊梁，中挺起了脊梁，中华华民族挺起了脊梁，我民族挺起了脊梁，我们们每每一一个个中中国国人也都挺起了脊梁！人也都挺起了脊梁！什么最快乐什么最快乐 什么最快乐什么最快乐?有人说有人说,
12、有了钱最快乐有了钱最快乐;有人说有人说,无忧无虑最快乐无忧无虑最快乐.我觉得我觉得,人在忙碌时最快乐人在忙碌时最快乐.也许有人会说也许有人会说:悠闲不比忙碌快乐吗悠闲不比忙碌快乐吗?那么我要请问那么我要请问:当你在漫长的暑期中因无事可做而闷得发慌时当你在漫长的暑期中因无事可做而闷得发慌时,你你觉得快乐吗觉得快乐吗?人在忙碌时人在忙碌时,每时每刻都有事情要做。每时每刻都有事情要做。或许会有些累，但不或许会有些累，但不会因无聊而烦恼。与精神的愉快相比，身体的劳累又算得了什会因无聊而烦恼。与精神的愉快相比，身体的劳累又算得了什么呢？么呢？人在忙碌时人在忙碌时,精神只会集中在所要做的事情上精神只会集中
13、在所要做的事情上,不会想到生活不会想到生活的不快、人生的烦恼的不快、人生的烦恼.当一个人全身心投工作时，他通常是不会当一个人全身心投工作时，他通常是不会想到家里不有一大堆衣服要洗、自行车放在里面是不是会被偷想到家里不有一大堆衣服要洗、自行车放在里面是不是会被偷掉的。这时，人完全忘却了烦恼，这不就是快乐吗？掉的。这时，人完全忘却了烦恼，这不就是快乐吗？人在忙碌时人在忙碌时,每一分每一秒都在进步着每一分每一秒都在进步着。我们是世纪的青年人，应不畏劳苦，投到忙碌的学习中去。我们是世纪的青年人，应不畏劳苦，投到忙碌的学习中去。在忙碌中体验成功，在忙碌中走向目标，这就是最快乐的事。在忙碌中体验成功，在忙
14、碌中走向目标，这就是最快乐的事。把握人生坐标把握人生坐标在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺地到达理想在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸。总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。因此说，时时处处都的彼岸。总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。因此说，时时处处都需要把握人生的坐标，找准自己的位置。灿烂的明天，美好的需要把握人生的坐标，找准自己的位置。灿烂的明天，美好的未来一定会属于你。否则会失去平衡，让你未来一定会属于你。否则会失去平衡，让你“坐坐”而不而不“稳稳”。对于一名中学生来说，对于一名中学生来说，在当今的时代光有书本知识而缺乏能力，在当今的时代光有书本知识而缺乏能力，那不是
15、一名合格的人才。那不是一名合格的人才。对于一名工人来说对于一名工人来说，要在知识经济、市场经济的坐标中批准位，要在知识经济、市场经济的坐标中批准位置，首先要有过硬的技术本领。置，首先要有过硬的技术本领。对于一名商人来说对于一名商人来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观，也要紧跟时代的步伐，要转变观念。念。对于一名领导干部来说对于一名领导干部来说，人生的定位，坐标象限定要把握，人生的定位，坐标象限定要把握住住。总之，作为一个人就应该把握生命的每一分钟，把握生命的每总之，作为一个人就应该把握生命的每一分钟，把握生命的每一步，找准自己的归宿一步，找准自己的归宿人生坐标。人生坐标。请以请以“学会说学会说“
16、不不”为话题，自选角度，自拟为话题，自选角度，自拟文题，写一篇不少于文题，写一篇不少于800800字的作文。文体自选。字的作文。文体自选。学会说学会说“不不”（记叙文）（记叙文）学会说学会说“不不”，你可以学有所成；学会说，你可以学有所成；学会说“不不”，你可以行有所获；学会说，你可以行有所获；学会说“不不”，你可以，你可以劳有所得。劳有所得。在学习中在学习中学会说学会说“不不”，他成了清华大学的娇子；，他成了清华大学的娇子；在生活中在生活中学会说学会说“不不”，他成了清正廉洁的楷模；，他成了清正廉洁的楷模；在工作中在工作中学会说学会说“不不”，他成了开拓创新的标兵。，他成了开拓创新的标兵。总
17、结，号召。总结，号召。取经路上（故事）取经路上（故事）悟空（八戒）悟空（八戒）美味美味拒绝食用（欣然食之）拒绝食用（欣然食之）悟空（八戒）悟空（八戒）美女美女拒之门外（欣然纳之）拒之门外（欣然纳之）悟空（八戒）悟空（八戒）宝物宝物拒不接受（欣然接受）拒不接受（欣然接受）第一次考验：悟空脱了毛；八戒却变成了个大肚第一次考验：悟空脱了毛；八戒却变成了个大肚子。子。第二次考验：悟空变成俊脸；八戒却变成了个猪第二次考验：悟空变成俊脸；八戒却变成了个猪嘴。嘴。第三次考验：悟空取得真经；八戒却得到了一堆第三次考验：悟空取得真经；八戒却得到了一堆烂纸。烂纸。老虎学艺（寓言）老虎学艺（寓言）老虎同猫学艺：老虎
18、同猫学艺：猴子来喊它去踢球猴子来喊它去踢球，不去，不去学学会了一会了一扑扑；老虎同猫学艺：老虎同猫学艺：兔子来喊它去看录像兔子来喊它去看录像，不去，不去学会了一学会了一翦翦；老虎同猫学艺：老虎同猫学艺：小狗来喊它去玩台球小狗来喊它去玩台球，不去，不去学会了一学会了一掀掀；老虎同猫学艺：老虎同猫学艺：熊来喊它去吃美食熊来喊它去吃美食，去了，去了未未学会爬树。学会爬树。永远进取（剧本）永远进取（剧本）第一幕：煤矿的矿长办公室第一幕：煤矿的矿长办公室煤矿煤质优异，销路畅通，利润丰厚。书记说：可以了吧煤矿煤质优异，销路畅通，利润丰厚。书记说：可以了吧他说：他说：不不，这是在出卖资源！，这是在出卖资源！
19、第二幕：大型砖厂的销售处第二幕：大型砖厂的销售处砖厂生产的砖质高，深受用户欢迎，效益很好。书记说：这砖厂生产的砖质高，深受用户欢迎，效益很好。书记说：这次可以了吧？他说：次可以了吧？他说：不不，砖的技术含量低，竞争太激烈。，砖的技术含量低，竞争太激烈。第三幕：神洲太阳能厂的产品陈列室第三幕：神洲太阳能厂的产品陈列室各式各样的高科技产品摆满了陈列室。两位前任书记看着眼各式各样的高科技产品摆满了陈列室。两位前任书记看着眼前的这些，前的这些，感慨万千感慨万千。他与两位书记进行了一番对话。他与两位书记进行了一番对话。阐释型散文阐释型散文屈原说不屈原说不，方能坚持真理，坚守贞操，矢志不移，方能坚持真理，
20、坚守贞操，矢志不移，终成一代爱国文学大师。终成一代爱国文学大师。孔子说不孔子说不，方能拒高官诱惑，抗食邑贿赂，刻苦，方能拒高官诱惑，抗食邑贿赂，刻苦磨历，终成一代圣人。磨历，终成一代圣人。包公说不包公说不，方能拒金钱于外，抗高压于内，不屈，方能拒金钱于外，抗高压于内，不屈不挠，终成一代公正廉明的楷模。不挠，终成一代公正廉明的楷模。航天工作者说不航天工作者说不，方能拒懒惰于身外，拒享受于，方能拒懒惰于身外，拒享受于己外，坚持钻研，终使中国飞船飞己外，坚持钻研，终使中国飞船飞 更多更多 对写作的内容从纵的方面展开层次，这便是层进对写作的内容从纵的方面展开层次，这便是层进式结构。它的结构特点是：式结
21、构。它的结构特点是：A A、B B、C C、D D表示的是几个层次，这几个层次呈表示的是几个层次，这几个层次呈现的是现的是递进关系递进关系。写一件事写一件事，往往是按照事情的起，往往是按照事情的起因、发展、高潮、结局来写；写几件事，往往是按因、发展、高潮、结局来写；写几件事，往往是按照时间顺序来写；照时间顺序来写；写议论文写议论文，往往是体现一个剥笋，往往是体现一个剥笋式的论证步骤。它沿着人们逻辑思维的常规顺序，式的论证步骤。它沿着人们逻辑思维的常规顺序，对事物一层一层地展开阐述，逐层递进。对事物一层一层地展开阐述，逐层递进。写说明文写说明文，它对说明的特征，也是一层一层地展开，一步一步它对说
22、明的特征，也是一层一层地展开，一步一步地说明，或由表及里，或逐层递进。地说明，或由表及里，或逐层递进。开头提出论点：我主张将我们全党开头提出论点：我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。的学习方法和学习制度改造一下。然后分析为什么要改造：先说成绩然后分析为什么要改造：先说成绩后说不足（即主观主义的表现、危后说不足（即主观主义的表现、危害和实质）害和实质）最后说最后说“依据上述意见，我有下列依据上述意见，我有下列提议：提议：”提出究竟应如何改造学习提出究竟应如何改造学习方法和学习制度。方法和学习制度。是什么？是什么？为什么？为什么？怎么样？怎么样？改造我们的学习改造我们的学习劝学劝学（荀子
23、）（荀子）（1 1）积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。）积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。以至千里；不积小流，无以成江海。（2 2）骐骥一跃，）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇（蛇（“擅擅”换虫换虫 旁）
24、之穴无可寄托者，用心躁也。旁）之穴无可寄托者，用心躁也。（1 1）学习要积累）学习要积累四个比喻正反论证。四个比喻正反论证。（2 2）如何做到积累）如何做到积累四个比喻正反对照四个比喻正反对照 坚持坚持专一专一两点保证两点保证话说诚信危机话说诚信危机（1 1）从社会现实入题，摆出）从社会现实入题，摆出“诚信危机诚信危机”的事实。的事实。原因（急功近利，钱迷心窍）原因（急功近利，钱迷心窍）危害（影响社会安定稳定）危害（影响社会安定稳定）（3 3）再进一步阐述怎么做。）再进一步阐述怎么做。（2 2）分析出现这种现象）分析出现这种现象 掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分掌握这种结构形式的关键
25、在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进逐层递进的逻的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。共同为中心服务。提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 作文并不可怕作文并不可怕（引）（引）每逢写作，不少学生谈虎变色，望题生畏，抓耳挠腮，每逢写作，不少学生谈虎变色，望题生畏，抓耳挠腮，无从下笔。更有甚者，或弃学外逃，或东拚西凑，视作文为险无从下笔。更有甚者，或弃学外逃，或东拚西
26、凑，视作文为险途。其实作文并不可怕，只要具备鹰眼之本领、蜜蜂之精神、途。其实作文并不可怕，只要具备鹰眼之本领、蜜蜂之精神、啄木鸟之才能，所有难题便迎刃而解。啄木鸟之才能，所有难题便迎刃而解。（分（分1 1）首先要具备鹰眼之本领。所谓鹰眼之本领，是指观察首先要具备鹰眼之本领。所谓鹰眼之本领，是指观察生活，熟悉生活，摘取生活素材的能力。生活，熟悉生活，摘取生活素材的能力。（分（分2 2）其次要具备蜜蜂之精神。所谓蜜蜂之精神，是指蜜蜂其次要具备蜜蜂之精神。所谓蜜蜂之精神，是指蜜蜂采蜜时不辞千辛万苦的那种精神。采蜜时不辞千辛万苦的那种精神。（分（分3 3）再次，要具备啄木鸟的才能。所谓啄木鸟的才能，是
27、再次，要具备啄木鸟的才能。所谓啄木鸟的才能，是指啄木鸟的那种神奇的治病纠错的才能。指啄木鸟的那种神奇的治病纠错的才能。（结）（结）总之，只要我们有了鹰眼的敏锐观察事物的能力这一必总之，只要我们有了鹰眼的敏锐观察事物的能力这一必备条件，有了蜜蜂的勤奋精神这一坚实的基础，再加上有了啄备条件，有了蜜蜂的勤奋精神这一坚实的基础，再加上有了啄木鸟的治病纠错才能的这一有力保证，作文就并不可怕，而且木鸟的治病纠错才能的这一有力保证，作文就并不可怕，而且还一定能写出优秀之作。还一定能写出优秀之作。小结：小结：层层深入层层深入（分论点式）（分论点式）（1 1）引出总论点或引出论题）引出总论点或引出论题（2 2）
28、论提出分论点论证分论点）论提出分论点论证分论点 归结论归结论（3 3）结归结全文，呼吁结尾）结归结全文，呼吁结尾更多更多 有三种基本形式：先总后分、先分后有三种基本形式：先总后分、先分后总、先总后分再总。总、先总后分再总。1 1、先总述全文的要点或提出中心论点。、先总述全文的要点或提出中心论点。2 2、然后从几个方面分述（可用小标题的、然后从几个方面分述（可用小标题的 形式）形式）3 3、最后进一步总述，明确意义，提出号、最后进一步总述，明确意义，提出号 召，点题（照应前文）召，点题（照应前文）琐忆琐忆（总）（总）鲁迅先生有两句诗：鲁迅先生有两句诗：“横眉冷对千横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛夫
29、指，俯首甘为孺子牛”这是他的写照，这是他的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。现。（分（分1 1）俯首甘为孺子牛）俯首甘为孺子牛 故事故事1 1、22（过度）（过度）如果把这句话看作是他对如果把这句话看作是他对“俯首俯首甘为孺子牛甘为孺子牛”的理解，那么的理解，那么“横眉冷对千横眉冷对千夫指夫指”呢？呢？（分（分2 2）横眉冷对千夫指）横眉冷对千夫指 故事故事1 1、22六国论六国论（苏洵）（苏洵）（总）（总）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（分（分1 1）今日割五城，明日割十城，然后得一夕安今日割五城，
30、明日割十城，然后得一夕安 寝寝 贿赂的情况和结果贿赂的情况和结果（分（分2）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？哉？不贿赂的情况和结果不贿赂的情况和结果（总）（总）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。之故事，是又在六国下矣。保鲜诚信保鲜诚信 （总）（总）面对选择的年轻人，在必舍其一的情况下，丢弃了面对选择的年轻人，在必舍其一的情况下，丢弃了诚信这个背囊，继续上路。这是他的准则？诚信这个背囊，继续上路。这是他的准则？也
31、许诚信的过错，就在于它凌驾在非物质的基础上，而也许诚信的过错，就在于它凌驾在非物质的基础上，而那个年轻人，并没有像吉普赛人从酹底的咖啡渣中读出诚信：那个年轻人，并没有像吉普赛人从酹底的咖啡渣中读出诚信：高人的第一道德准则，小学生的第一堂品德课上所学到的内高人的第一道德准则，小学生的第一堂品德课上所学到的内容，爸爸妈妈从小就讲过的道理。容，爸爸妈妈从小就讲过的道理。诚信，不只是存在于道德层面的诚实、守信，它还蕴含诚信，不只是存在于道德层面的诚实、守信，它还蕴含着对种理念虔诚的执著，对一种追求所持有的恒久的信用。着对种理念虔诚的执著，对一种追求所持有的恒久的信用。无论任何情况，都永远诚实于自己。无
32、论任何情况，都永远诚实于自己。包括挫折。包括挫折。包括生活。包括生活。包括艺术。包括艺术。包括死亡。包括死亡。包括爱情。包括爱情。保保鲜诚鲜诚信，信，让它让它款步地款步地寻寻魂的阡陌。魂的阡陌。（总）（总）（分）（分）更多更多议论文议论文“六步作文法六步作文法”一、由事件、材料入题一、由事件、材料入题 50-100 50-100字字 二、提出论点二、提出论点 50 50字字 三、分析事件材料三、分析事件材料 100-200 100-200字字 四、展开论证四、展开论证（正反）（正反）1 1、摆出观点、摆出观点 50 50字字 2 2、列举事例、列举事例2 23 3个个 150 150字字 3
33、3、分析总结分析总结 50 50字字 五、联系论证五、联系论证（正反）（正反）1 1、提出观点、提出观点 50 50字字 2 2、列举例证、列举例证2 23 3个个 200 200字字 3 3、分析总结分析总结 50 50字字 六、六、结论结论 50 50100100字字 初步论证初步论证（点题）（点题）深入论证深入论证（点题）（点题）总结总结 （点题）（点题）人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。18、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个今天过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每
34、一件事，让生命的每一天都有滋有味。19、上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。20、成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。6.凡是内心能够想到.相信的，都是可以达到的。NapoleonHill 77.一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。OSHO 78.烦恼使我受着极大的影响我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！米开朗基罗 79.有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们
35、所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。康德 80.我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。索甲仁波切 81.如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。哈兰爱里森 82.成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。威廉戴恩飞利浦 83.人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。班杰明戴瑞斯李 84.不停的专心工作，就会成功。查尔斯修瓦夫 40.你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。富
36、兰克林 85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。约翰B塔布 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。戴尔卡内基 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 88.每个意念都是一场祈祷。詹姆士雷德非 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格
37、森 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。托尔斯泰 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。兰斯顿休斯 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。玛科斯奥雷利阿斯 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰纳森爱德瓦兹 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。约翰拉斯金 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间
38、更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。威廉班 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。萧伯纳 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。JE丁格 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。英国哲学家培根 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。马塞尔普劳斯特 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。罗丹 101.称
39、赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。托尔斯泰 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。叔本华 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。梭罗 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。威廉彭 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】
40、，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。戴尔卡内基 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。约翰罗伯克 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。撒母耳厄尔曼 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。卡雷贝C科尔顿 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。戴尔卡内基 110.每天安静地坐十五分钟倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么
41、都不想。艾瑞克佛洛姆 111.你知道何谓沮丧-就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。坎伯 112.伟大这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。布鲁克斯 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。罗根皮沙尔史密斯 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。阿萨赫尔帕斯爵士 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。威廉海兹利特 116.昨天是张退票的支票，明天是张信
42、用卡，只有今天才是现金；要善加利用。凯里昂 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。BC福比斯 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。迈可汉默 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。奥古斯汀 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。史迈尔斯 121.有两种人
43、是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。CHK寇蒂斯 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。乔治桑 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。约翰夏尔 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。道格拉斯米尔多 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。老子 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。怀特曼 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。G.K.Chesteron 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。马克吐温 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。约翰鲁斯金
