1、9 9 夜色夜色dn 胆子lun乱跳pin 偏要wi 微笑 sn 散步yun 原来 xing 好像 chung 窗外 yng gn 勇敢 wng wi 往外瞧dn 胆子 胆子乱跳 偏要 微笑 散步 原来 好像 窗外 勇敢 往外瞧很小很小很小很小 再黑再黑再黑再黑很很小小很小很小 再黑再黑再黑再黑外乱偏原窗微勇胆像敢 散往敢散外乱偏原窗微勇胆像敢 散往外乱偏原窗微勇胆像敢 散往外乱偏原窗微勇胆像敢散往我从前胆子很小很小，天一黑就不敢往外瞧。妈妈把勇敢的故事讲了又讲，可我一看窗外心就乱跳我从前胆子很小很小，天一黑就不敢往外瞧。我我从前从前胆子很小很小。胆子很小很小。我从前胆子很小。我从前胆子很小。
2、我我从前从前胆子胆子很小很小很小很小。我从前胆子很小。我从前胆子很小。我我从前从前胆子胆子很小很小很小很小。我从前胆子很小很小，天一黑就不敢往外瞧。天一黑就不敢往外瞧。天一黑就不敢往外瞧。天一黑就不敢往外瞧。天一黑就不敢往外瞧。妈妈把勇敢的故事讲了讲，妈妈把勇敢的故事讲了又讲，妈妈把勇敢的故事讲了又讲，可我一看窗外心就乱跳天一黑就不敢往外瞧。可我一看窗外心就乱跳天一黑就不敢往外瞧。可我一看窗外心就乱跳可我一看窗外心就乱跳可我一看窗外心就乱跳可我一看窗外心就乱跳_一_心就乱跳。我从前胆子很小很小，天一黑就不敢往外瞧。妈妈把勇敢的故事讲了又讲，可我一看窗外心就乱跳我从前/胆子/很小很小，天一黑/就
3、不敢/往外瞧。妈妈把/勇敢的故事/讲了又讲，可我一看/窗外/心就乱跳爸爸晚上偏要拉我去散步，爸爸晚上偏要拉我去散步，原来花草都像白天一样微笑。原来花草都像白天一样微笑。从此再黑再黑的夜晚，我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉从此再黑再黑的夜晚，我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉从此再黑再黑的夜晚，我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉我也能看见_ 在_。爸爸晚上偏要拉我去散步，原来花草都像白天一样微笑。从此再黑再黑的夜晚，我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉爸爸晚上偏要拉我去散步，原来花草都像白天一样微笑。从此再黑再黑的夜晚，我也能看见小鸟怎样在月光下睡觉晚wnwn晚wnwn注意：注意：1.注意左窄右宽，左短右长。2
4、.压线笔3.关键笔画 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即
5、传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
