1、 白兔和月亮白兔和月亮 在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个慷慨的决于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个慷慨的决定：定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你万物均有所归属。从今以后
2、，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。的赏月之才举世无双。”从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，
3、勾起了无穷的得失之患。不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。启示意义启示意义:开始的时候，白兔之所以会是开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行赏月的行家家”，觉得，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，轻松自由的，“无忧无虑无忧无虑”的。可是，在诸神之
4、王宣布月的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢?在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事
5、总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。”她牢牢盯着月亮
6、，就像财主盯着自己的金窖。从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。苦难，助我们成就非凡人生。屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，这都是苦难磨砺了人的意志力，才能在困境中有惊世之作。“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。3、作者在论述苦难的价值时，批评了哪些错误的表现？在书上找出相关的句子。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了”这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考罢了。苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们的意志，苦难也是一位益友，
7、随时能激发我们奋发上进。以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。至于死，那更是一件容易的事了。作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，这都是苦难磨砺了人的意志力，才能在困境中有惊世之作。（一）赏读第一节：面对困难文章层次文章层次苦难苦难是什么是什么为什么为什么要面对苦难要面对苦难怎样怎样面对苦难面对苦难巨大痛苦巨大痛苦必然性必然性价值价值以尊严的方式以尊严的方式层层层层深深入入作
8、者是如何解释作者是如何解释“苦难苦难”的含义的？的含义的？“苦苦难难”具有什么特点具有什么特点?所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括件和境遇。它包括 个人不能拒绝的天灾人祸个人不能拒绝的天灾人祸 个人在社会生活中的重大挫折个人在社会生活中的重大挫折 死亡。死亡。特点是具有必然性和普遍性。特点是具有必然性和普遍性。文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”3、作者在论述苦难的价值时，
9、批评了哪些错误的表现？在书上找出相关的句子。贝多芬的耳聋使日创造出更非凡的音乐；苦难能够激发人的斗志。“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，这都是苦难磨砺了人的意志力，才能在困境中有惊世之作。面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己倒下，以此维护人的最高的也是最后的尊严。“总有一天我们的列车会突然翻出轨道。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了”人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。贝多芬的耳聋使日创造出更非凡的音乐；“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。这个时候，她的心
10、态是轻松自由的，“无忧无虑”的。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”促人奋斗，引人彻悟；写作毕竟是
11、一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：这些都说明了苦难能够磨砺我们的意志，使我们拥有毅力和勇气来面对挫折。1.深化一个人对生命意义的认识；深化一个人对生命意义的认识；2.迫使人与外界拉开距离，回到自己；迫使人与外界拉开距离，回到自己；促人奋斗，引人彻悟；促人奋斗，引人彻悟；3.启发生机，磨炼意志，启迪智慧，高启发生机，磨炼意志，启迪智慧，高 扬人格。扬人格。苦难的价值苦难的价值震撼灵魂震撼灵魂“总有一天我们的列车会突然翻出轨道。生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们的
12、意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋发上进。以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。有千百种等，等有千百种滋味。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。4、怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议”？用书上句子回答。然而，事实上，一旦这种情形发生它完全可能发生你就必须承受，往往也就能够承受。3、作者在论述苦难的价值时，批评了哪些错误的表现？在书上找出相关的句子。生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。凡是人间的灾难，无论落到谁
13、头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。如果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看到浪花拍打礁石的魅力。大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。屈原放逐，乃赋离骚；迫使人与外界拉开距离，回到自己；作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?个人在社会生活中的重大挫折诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。落难的王子落难的王子 有一个王子，生性多愁善感，最听不得
14、悲惨的故事。有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。经成了残废，从此
15、流落异国他乡，靠行乞度日。我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：的同样的叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”谁知他正色道谁知他正色道“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。至于只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。死，那更是一件容易的事了。”落难的
16、王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”启示意义：启示意义：在这个世界上，的确每天都在发生着在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生生它完全可能发生它完全可能发生你就必
17、须承受，往往也就你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。迎战灾难，不让自己被灾难打倒。所以，这篇寓言讲的是应该所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。如何对待苦难的道理。这道理有二条：第一，苦难是人生的题中应有之义，这道理有二条：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头我
18、们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。度来承受。1.1.故天将降大任于斯人也故天将降大任于斯人也,必先苦其心志必先苦其心志,劳其筋劳其筋 骨骨,饿其体肤饿其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所为行拂乱其所为,所以动心所以动心忍性忍性,曾益其所不能。人恒过曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心然后能改。困于心,衡于虑衡于虑,而后作。而后作。-孟子孟子 2.2.苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考
19、罢苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考罢了。了。-高尔基高尔基 3.3.我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。的不幸。-鲁迅鲁迅 4.4.人的一生人的一生,就如同一棵树就如同一棵树,而苦难是它的一个分而苦难是它的一个分枝枝;没有了苦难没有了苦难,就构不成一个完整的人生。就构不成一个完整的人生。苦难成就人生苦难成就人生 没有跌倒，怎么知道如何爬起？没有没有跌倒，怎么知道如何爬起？没有失败过，怎么知道成功的滋味？没有眼泪，失败过，怎么知道成功的滋味？没有眼泪，怎么知道笑容的可贵？不经历风雨，怎么怎么知道笑容的可贵？不经历风雨，怎么见彩虹？所以说，
20、苦难成就人生。见彩虹？所以说，苦难成就人生。苦难，助我们成就非凡人生。苦难能够激发人的斗志。生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。“一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。因为苦难与幸福虽是相反的东西，但它们都直接和灵魂有关。霍金事例：霍金在攻读博士学位时，不幸患上了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢志不渝地追求自己的理想。人仿佛有了两个自
21、我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。诗人的被贬使他们创造了千古流传的名句。3、我们应该以怎样的态度对待苦难？有千百种等，等有千百种滋味。因为“痛苦中可以交织着幸福”；个人不能拒绝的天灾人祸作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋发上进。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。苦难能够教导我们认识生活。2、作者认为，苦难为什么有价值？在书
22、上找概括性的句子。苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考罢了。学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。著有学术专著尼采：在世纪的转折点上、尼采与形而上学，随感集人与永恒，诗集忧伤的情欲，散文集守望的距离、各自的朝圣路、安静，纪实作品妞妞：一个父亲的札记、南极无新闻乔治王岛手记等，1998年底以前作品结集为周国平文集（1-6卷），译有尼采美学文选、尼采诗集、偶像的黄昏等。面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己倒下，以此维护人的最高的也是最后的尊严。“总有一天我们的列车会突然翻出轨道。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈
23、何的。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。（可用找中心句的办法）面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己倒下，以此维护人的最高的也是最后的尊严。以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。扬人格。这道理有二条：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的
24、精神准备；要想成为一个有毅力有勇气的人，必须“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，只有经过苦难的锻炼后才能增强勇气和意志力。苦难能够磨砺人的意志。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足以言真正的欢乐。苦难能够磨砺人的意志。一方面，幸福的反面是灾祸，灾祸绝无幸福可言。2、作者认为，苦难为什么有价值？在
25、书上找概括性的句子。“一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。有千百种等，等有千百种滋味。以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。遭遇苦难时要勇敢面对。人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。人仿佛有了
26、两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。”落难的王子撑着拐杖远去了。有千百种等，等有千百种滋味。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了”人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。苦难能够磨砺人的意志。面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己倒下，以
27、此维护人的最高的也是最后的尊严。“一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。综观人生，人人都会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。综观人生，人人都会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。2、作者认为，苦难为什么有价值？在书上找概括性的句子。当然，除了死亡，它意味着一切价值的毁灭，所以以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。左丘失明，厥有国语；以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在
28、任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。苦难能够教导我们认识生活。“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。苦难能够激发人的斗志。屈原放逐，乃赋离骚；苦难可以激发生机，可以磨练意志，可以启迪智慧，可以高扬人格，可助人成才。这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：等的滋味，最是一言难尽。从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。只要肯努力，任何苦难生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。（三）赏读第三节：以尊严的方式承受苦难盖文王拘而演周易；特点是具有必然性和普遍性
29、。同样的，如果生活一直都是平静顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？苦难就像点火器，点燃我们心中的能量，使潜能不断地激发出来。学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！怎样“以尊严的方式承受苦难”？如何面对社会悲剧、自然悲剧、无可逃避的厄运和死亡？“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。左丘失明，厥有国语；有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。这是一个安全
30、的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。（可用找中心句的办法）人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。特点是
31、具有必然性和普遍性。这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：著有学术专著尼采：在世纪的转折点上、尼采与形而上学，随感集人与永恒，诗集忧伤的情欲，散文集守望的距离、各自的朝圣路、安静，纪实作品妞妞：一个父亲的札记、南极无新闻乔治王岛手记等，1998年底以前作品结集为周国平文集（1-6卷），译有尼采美学文选、尼采诗集、偶像的黄昏等。个人在社会生活中的重大挫折3、作者如何解释幸福与灾祸的关系？为什么幸福的反面不是痛苦？荷兰是欧洲的一个小国，人们一直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时享誉世界的“海上马车夫”。作者是如何解释“苦难”的含义的
32、？“苦难”具有什么特点?生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。有千百种等，等有千百种滋味。学农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收获；等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。人生有许多时光是在等中度过的。2、作者认为，苦难为
33、什么有价值？在书上找概括性的句子。另一方面，当我们从一个灾祸中脱身出来的时候，我们差不多是幸福的了；”的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。2、作者认为，苦难为什么有价值？在书上找概括性的句子。有千百种等，等有千百种滋味。在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?周国平1945年出生于上海，哲学博士，现在中国社会科学院哲学所工作。有千百种等，等有千百种滋味。著有学术专著尼采：在世纪的转折点上、尼采与形而上学，随感集人与永恒，诗集忧伤的情欲，散文集守望的距离、各自的朝圣路、安静，纪实作品妞妞：一个父亲的札记、南极无新闻乔治王岛手记等，1998年底以前作品结集为周国平文集（1-6卷），译有尼采美学文选、尼采诗集、偶像的黄昏等。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。人生有许多时光是在等中度过的。
