1、一一 年年 级级道德与法治道德与法治小谜语小谜语:小小白花天上栽，小小白花天上栽，一夜北风花盛开。一夜北风花盛开。千变万化六个瓣，千变万化六个瓣，飘呀飘呀落下来。飘呀飘呀落下来。雪花雪花春暖花开春暖花开-春天春天绿树成荫绿树成荫 荷花盛开荷花盛开-夏天夏天落叶缤纷落叶缤纷-秋天秋天白雪皑皑白雪皑皑-冬天冬天 曰曰春夏，春夏，曰曰秋冬。秋冬。此四时，此四时，运不穷。运不穷。三字经三字经美丽的冬天冬天在哪里，我去问河流，冬天在哪里，我去问河流，河流不回答，停下不再走；河流不回答，停下不再走；冬天在哪里，我去问青蛙，冬天在哪里，我去问青蛙，青蛙不见影，睡在洞里头；青蛙不见影，睡在洞里头；冬天在哪里，
2、我去问妈妈，冬天在哪里，我去问妈妈，妈妈不说话，指指我衣袖；妈妈不说话，指指我衣袖；冬天在哪里，我去问冬天在哪里，我去问冬天在哪里？冬天在哪里？冬天在哪里？冬天在哪里？我去问河流。我去问河流。河流不回答，停下不再走；河流不回答，停下不再走；冬眠过冬冬眠过冬冬天在哪里，我去问青蛙，冬天在哪里，我去问青蛙，青蛙不见影，睡在洞里头；青蛙不见影，睡在洞里头；厚厚的棉衣厚厚的棉衣冬天在哪里，我去问妈妈，冬天在哪里，我去问妈妈，妈妈不说话，指指我衣袖；妈妈不说话，指指我衣袖；冬天在哪里，我去问我们要热爱我们的生活，并且要养成良好我们要热爱我们的生活，并且要养成良好的习惯，要善于细心观察身边的事物，只的习惯
3、，要善于细心观察身边的事物，只有细心观察的小朋友才能找到自然界中很有细心观察的小朋友才能找到自然界中很多美好的事物，而且你还可以把你观察到多美好的事物，而且你还可以把你观察到的美好事物跟你的小伙伴一起分享，这样的美好事物跟你的小伙伴一起分享，这样你就会收获更多的美好！你就会收获更多的美好！再再 见见1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶
4、段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接
5、受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意
6、选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
