1、孔子说：仁者爱人，己所不欲，勿施于人。董仲舒：三纲五常。宋明理学：理是万物的本原！中国哲学体系不断完善！中国哲学体系不断完善！1 1、了解古代希腊、了解古代希腊和和等人对等人对 的的。2 2、理解、理解的的。1 1蛐蛐(众人之一)与泰勒斯的对话是谁主宰了古希腊人的精神世界？老泰认识世界的方法和观点与前人相比有何变化？这种变化有何开创性的意义？蛐蛐：蛐蛐：“最近很是不顺，我要去神庙，期望得到神灵指示。众所周知，一切都是宙斯为首的众神创造的。一种精神一种精神-关注人关注人1 1活动：情景赏析活动：情景赏析黑格尔说：“人，是万物的尺度。这是一句伟大的话。”评价其意义？P46一种精神一种精神-关注人关
2、注人1 1普罗塔哥拉普罗塔哥拉在古希腊，有一个很妙的诡辩是这样在古希腊，有一个很妙的诡辩是这样的：的：1 1粒谷子落地时没有响声，两粒谷粒谷子落地时没有响声，两粒谷子落地时也没有响声，子落地时也没有响声，3 3粒谷子落地时粒谷子落地时还是没有响声还是没有响声以此类推，以此类推，1 1整袋谷整袋谷子落地时也不会有响声。子落地时也不会有响声。实践上错，实践上错，逻辑上对。逻辑上对。有学生问他的希腊老师：什么是诡辩？有学生问他的希腊老师：什么是诡辩？老师反问到：有甲乙两人，甲很干净，老师反问到：有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？（诡辩为四
3、种答案）会洗？（诡辩为四种答案）讨论：你认为谁会去呢？说明理由？讨论：你认为谁会去呢？说明理由？消极：智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视了人的道德，被称为“诡辩学派”。认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。苏格拉底苏格拉底说说苏格拉底的那些事？有思想的人是万物的尺度有思想的人是万物的尺度每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。有一天，苏格拉底和他的一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一遍聊天。忽然又一个莫名其妙的
4、人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就跑了，他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”苏格拉底回答：不，我绝不是怕他。“人家打了你，你都不还手吗”。苏格拉底笑笑说“老朋友，你别生气，难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”知识即美德，无知即罪恶！知识即美德，无知即罪恶！一种精神一种精神-关注人关注人1 1 看短片好心做坏事克雷洛夫：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险”一种精神一种精神-关注人关注人1 1认识你自己认识你自己善恶分明善恶分明知德合一知德合一有思想力的人有思想力的人检讨检讨反省反省吾爱吾师吾爱吾师吾尤爱真理吾尤爱真理柏拉图柏
5、拉图亚里士多德亚里士多德柏拉图与亚里士多德的对话柏拉图与亚里士多德的对话觉醒四、真理高于一切觉醒四、真理高于一切-亚里士多德亚里士多德理性精神理性精神:依赖人的知识、智慧作依赖人的知识、智慧作出观察判断，而非依赖宗教。出观察判断，而非依赖宗教。代代表表主要观点主要观点地位或影响地位或影响探讨探讨主题主题体现的人文精神体现的人文精神老老普普老老泰泰老老苏苏老老亚亚一种精神一种精神-关注人关注人1 1一片沃土一片沃土-孕育孕育“人人”2 2希腊海外贸易的帆船希腊海外贸易的帆船雅典公民大会雅典公民大会 据图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡？雅典学院的学术争辨雅典学院的学术争辨一片沃
6、土一片沃土-孕育孕育“人人”2 2政治：政治：民主政治民主政治经济：经济：商品经济繁荣商品经济繁荣文化文化：教育的进步：教育的进步地理环境：地理环境：多山环水多山环水生活：生活：丰富多彩丰富多彩根本原因根本原因岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)一座丰碑一座丰碑-发展发展“人人”3 3 雅典需要人文精神，有了这种精神，雅典；欧洲需要人文精神，有了这种精神，欧洲的火种，情感升华情感升华岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊
7、先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)一座丰碑一座丰碑-发展发展“人人”3 3情感升华情感升华知识渊博的人道德高尚的人懂得感恩和回报社会的人岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)1（2017新课标全国卷高考32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱牛刀小试岳麓版高中历史必修三第
8、11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)2（2016新课标全国卷高考32）古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)懵懵懂懂探讨希腊先哲的精神觉醒探讨希腊先哲的精神觉
9、醒觉觉醒醒觉醒一：自然哲学的产生觉醒二：智者学派的出现觉醒三：苏格拉底的哲学思想觉醒四：亚里士多德社会社会自然自然神神人自己人自己小结小结古希腊时期人古希腊时期人文精神的内涵：文精神的内涵：提倡怀疑精神，提倡怀疑精神，反对迷信迷信，反对迷信迷信，强调人的价值、强调人的价值、人的决定作用。人的决定作用。真理真理岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共20张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所
10、取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化
11、的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
